1. "Die vermeintliche Rechtlosigkeit der Tiere, der Wahn, dass unser Handeln gegen die Tiere ohne moralische Bedeutung sei, oder, wie es in der Sprache jener Moral heisst, dass es gegen Tiere keine Pflichten gebe, ist geradezu eine empörende Roheit und Barbarei."

 
«Die vermeintliche Rechtlosigkeit der Tiere, der Wahn, dass unser Handeln gegen die Tiere ohne moralische Bedeutung sei, oder, wie es in der Sprache jener Moral heisst, dass es gegen Tiere keine Pflichten gebe, ist geradezu eine empörende Roheit und Barbarei»  - Arthur Schopenhauer, «Preisschrift über die Grundlage der Moral» , § 19 

"Man möchte wahrlich sagen: Die Menschen sind die Teufel der Erde, und die Tiere die geplagten Seelen."  - Arthur Schopenhauer

Für Schopenhauer und  das ganze "nicht-islamisierte" Asien ist es "empörend und abscheulich", wie z.B. Kantianer sich für den Klima- und Tierschutz einsetzen aber auf der anderen Seite, all das befürworten, was diese Klimakrise und Tierquälerei hervorgerufen hat. Denn durch die materialistisch-mechanistische Wissenschaft und grüne und rote (z.B. mRNA-Technik) Gentechnik werden die Rechte der Tiere nicht weiter berücksichtigt; sie sind "vogelfrei, sind bloße 'Sachen', bloße Mittel zu beliebigen Zwecken, also etwa zu Vivisektionen", Massentierhaltung, Genmanipulationen; inzwischen ist man dazu übergegangen sogar Menschen zu Versuchskaninchen zu machen; Biontech freut sich über Millionen menschlicher Versuchskaninchen; das hätten sie in einer Demokratie nie zu träumen gewagt. Dafür bekommen Ugur Sahin (Biontech) und seine Frau sogar das Bundesverdienstkreuz: «Also bloß zur Übung soll man mit Tieren Mitleid haben, und sie sind gleichsam das pathologische Phantom zur Übung des Mitleids mit Menschen. Ich finde mit dem ganzen nicht-islamisierten ... Asien, solche Sätze empörend und abscheulich. ... Weil nämlich (wovon weiterhin) die christliche Moral die Tiere nicht berücksichtigt; so sind diese sofort auch in der philosophischen Moral vogelfrei, sind bloße 'Sachen', bloße Mittel zu beliebigen Zwecken, also etwa zu Vivisektionen, Parforcejagden, Stiergefechten, Wettrennen, zu Tode peitschen vor dem unbeweglichen Steinkarren u. dgl. - Pfui!»  - Arthur Schopenhauer, «Preisschrift über die Grundlage der Moral» , § 8 

"Vielmehr geht die ganze mechanische und atomistische Naturansicht ihrem Bankrott entgegen, und die Verteidiger derselben haben zu lernen, dass hinter der Natur etwas mehr steckt, als Stoss und Gegenstoss." - Arthur Schopenhauer

"Verehrung des Schlechten, Falschen, Geistlosen, oder gar Absurden, ja, Unsinnigen, lässt keine Entschuldigung zu"  -  Arthur Schopenhauer

"Wie die Philosophie eines Zeitalters beschaffen ist; so ist auch jedes Mal alles Treiben in den übrigen Wissenschaften, in den Künsten und im Leben"  - Arthur Schopenhauer

"Ein Dieb ist, wer, den Göttern nichts
Entgeltend, ihr Geschenk verzehrt." - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)
 

2. Kritik des rohen Materialismus, der unter den herkömmlichen Biologen und Biotechnologen vorherrscht; künstliche Verdummung der Menschen, träge Vernunft oder Türkenglaube

«Besonders lass uns Indien nicht vergessen, diesen heiligen Boden, diese Wiege des Menschengeschlechts ... und die ewig beklagenswerte, mutwillige und grausame Zerstörung und Verunstaltung urältester Tempel und Götterbilder noch jetzt die Spuren des monotheistischen Wütens der Mohammedaner uns vorhält, wie es von Mahmud dem Ghazneviden, verfluchten Andenkens, an, bis zum Aurangzeb, dem Brudermörder, herab, betrieben wurde»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2

«Der versunkene Zustand der einst so hochgebildeten Hindu ist die Folge der entsetzlichen Unterdrückung, welche sie, 700 Jahr hindurch, von den Mohammedanern erlitten haben, die sie gewaltsam zum Islam bekehren wollten. Jetzt ist nur 1/8 der Bevölkerung Indiens mohammedanisch.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2, § 189

Über den Islam, den Koran und den Moslem, der «ein bescheidener Bursche sei, der mit geringer Kost vorlieb nehme», ein «öffentlich zugestandenes erzwungenes Unrecht» erleiden, wie es der Fall sei in der «Verfassung der meisten Mohammedanischen Reiche» und eine träge Vernunft oder «Türkenglaube» besitzen müsse: «Man betrachte z. B. den Koran: dieses schlechte Buch war hinreichend, eine Weltreligion zu begründen, das metaphysische Bedürfnis zahlloser Millionen Menschen seit 1200 Jahren zu befriedigen, die Grundlage ihrer Moral und einer bedeutenden Verachtung des Todes zu werden, wie auch sie zu blutigen Kriegen und den ausgedehntesten Eroberungen zu begeistern. Wir finden in ihm die traurigste und ärmlichste Gestalt des Theismus. Viel mag durch die Übersetzung verloren gehen, aber ich habe keinen einzigen wertvollen Gedanken darin entdecken können»  - Arthur Schopenhauer, «Die Welt als Wille und Vorstellung» II, 17 und I, § 55, § 62 

Schädlichkeit des Theismus wie er im Islam oder bei Kant auftritt: «So gibt der Theismus zwar der Moral eine Stütze, jedoch eine von der rohesten Art, ja , eine, durch welche die wahre und reine Moralität des Handelns im Grunde aufgehoben wird... vielmehr wird das Innere einer solchen Tugend auf klugen und wohl überlegenden Egoismus zurücklaufen. ... Dieserwegen untergräbt auch Kants Moraltheologie eigentlich die Moral, sie ist wie der Theismus ebenfalls mit der Moral im Widerstreit; weil er Freiheit und Zurechnungsfähigkeit aufhebt.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» I, 1

«Sogar an Abrichtungsfähigkeit übertrifft der Mensch alle Tiere. Die Moslem sind abgerichtet, 5 Mal des Tages, das Gesicht gegen Mekka gerichtet, zu beten: tun es unverbrüchlich. ... Es gibt keine Absurdität, die so handgreiflich wäre, dass man sie nicht allen Menschen fest in den Kopf setzen könnte, wenn man nur schon vor ihrem sechsten Jahre anfinge, sie ihnen einzuprägen, indem man unablässig und mit feierlichstem Ernst sie ihnen vorsagte. Denn, wie die Abrichtung der Tiere, so gelingt auch die des Menschen nur in früher Jugend vollkommen.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2, § 344

«Wenn man sieht, wie die Dummköpfe gegen die Leute von Geist zusammenhalten, glaubt man eine Verschwörung von Dienern gegen ihre Herren zu sehen.»  - Arthur Schopenhauer nach Chamfort, «Parerga und Paralipomena» I, 1

Parasiten der Philosophie: «solche aber werden dem Wirken der echten Philosophen hemmend und feindlich entgegentreten, ja sich gegen sie verschwören, um nur was ihre Sache fördert zur Geltung zu bringen.... um, zu materiellen Zwecken, dem Falschen und Schlechten Eingang und Geltung zu verschaffen; wobei es notwendig wird, das entgegenstehende Wahre, Echte und Wertvolle zu unterdrücken.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» I, 1

«Ja, die meisten Menschen haben, wenn auch nicht mit deutlichem Bewusstsein, doch im Grunde ihres Herzens, als oberste Maxime und Richtschnur ihres Wandels, den Vorsatz, mit dem kleinstmöglichen Aufwand von Gedanken auszukommen; weil ihnen das Denken eine Last und Beschwerde ist. ...hassen vielmehr Alles, was auch nur das leichteste Nachdenken erfordert: allenfalls bringen plumpe Possen sie zum Lachen: außerdem sind sie ernsthafte Bestien»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 1

Gesundheit: «Hieraus aber folgt, dass die größte aller Thorheiten ist, seine Gesundheit aufzuopfern, für was es auch sei, für Erwerb, für Bevörderung, für Gelehrsamkeit, für Ruhm, geschweige für Wollust und flüchtige Genüsse: vielmehr soll man ihr alles nachsetzen.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» I, 2

Naturheilkunde im Gegensatz zur Schulmedizin: «Die Heilmittel der Ärzte sind meistens bloß gegen die Symptome gerichtet, als welche sie für das Übel selbst halten; daher wird nach einer solchen Heilung uns unbehaglich fühlen, Lässt man hingegen der Natur nur Zeit; so vollbringt sie allmählich selbst die Heilung ... aber bei Weitem die meisten Genesungen sind bloß das Werk der Natur, für welches der Ärzt die Bezahlung einstreicht.... Die meisten guten Kunden der Ärzte sehen ihren Leib an, wie eine Uhr, oder sonstige Maschine, die, wenn etwas an ihr in Unordnung geraten ist, nur dadurch wieder hergestellt wewrden kann, dass der Mechanicus sie repariert.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 1

«Im Schlafe, wo bloß das vegetative Leben fortgesetzt wird, wirkt der Wille allein nach seiner ursprünglichen und wesentlichen Natur, ungestört von außen, ohne Abzug seiner Kraft durch die Tätigkeit des Gehirns ... daher ist im Schlafe die ganze Kraft des Willens auf Erhaltung und, wo es nötig ist, Ausbesserung des Organismus gerichtet; weshalb alle Heilung, alle wohltätigen Krisen, im Schlaf erfolgen; indem die vis naturae medicatrix (Heilkraft der Natur) erst dann freies Spiel hat, wann sie von der Last der Erkenntnisfunktion befreit ist.» - Arthur Schopenhauer, «Die Welt als Wille und Vorstellung» II, 19

Krankheiten sind selbst ein Heilprozess der Natur, «den sie einleitet, um eine irgendwie im Organismus eingerissene Unordnung durch Überwindung der Ursachen derselben zu beseitigen, wobei sie im entscheidenden Kampf, der Krisis, entweder den Sieg davonträgt und ihren Zweck erreicht, oder aber unterliegt.» - Arthur Schopenhauer, «Die Welt als Wille und Vorstellung» II, 20

Über das unausweichbar Falsche des Materialismus: «Man lasse sich nur ja nicht durch Machtsprüche und mit dreister Stirn gegebene Versicherungen, dass die Sachen entschieden, abgemacht und allgemein anerkannt wären, übertölpeln. Vielmehr geht die ganze mechanische und atomistische Naturansicht ihrem Bankrott entgegen, und die Verteidiger derselben haben zu lernen, dass hinter der Natur etwas mehr steckt, als Stoß und Gegenstoß.» - Arthur Schopenhauer, «Die Welt als Wille und Vorstellung» II, 24

Europa kann vom Buddhismus und Brahmanismus lernen, vor allem die Kirchen und Marxisten / Sozialisten: «Es ist in der Tat eine bedenkliche Sache, dem Menschen in dieser Hinsicht schwache und unhaltbare Begriffe durch frühes Einprägen aufzuzwingen, und ihn dadurch zur Aufnahme der richtigeren und standhaltenden auf immer unfähig zu machen. Z.B. ihn lehren, dass er erst kürzlich aus Nichts geworden, folglich eine Ewigkeit hindurch Nichts gewesen sei und dennoch für die Zukunft unvergänglich sein solle ... In Folge solcher Entwicklung sehn wir eben jetzt (1844), in England, unter verdorbenen Fabrikarbeitern, die Sozialisten, und in Deutschland, unter verdorbenen Studenten, die Junghegelianer zur absolut physischen Ansicht herabsinken, welche zu dem Resultate führt: edite, bibite, post mortem nulla voluptas (Esst, trinkt, nach dem Tode gibt es keine Lust mehr), und insofern als Bestialismus bezeichnet werden kann. ... Jeder kann sich nur insofern als unsterblich denken, als er sich auch als ungeboren denkt, und in gleichem Sinn.» - Arthur Schopenhauer, «Die Welt als Wille und Vorstellung» II, 41

Die Lehre der Metempsychose wurde in den Mysterien der Griechen gelehrt, in der Edda, bei den ersten Christen, und einige Europäer wie Lessing und Lichtenberg haben sie behandelt. Vor allem ist sie aber der Kern des Buddhismus und Brahmanismus, «herrscht noch jetzt im ganzen nicht islamisierten Asien, also bei mehr als der Hälfte des ganzen Menschengeschlechts, als die festeste Überzeugung und mit unglaubliche starkem praktischen Einfluss.» - Arthur Schopenhauer, «Die Welt als Wille und Vorstellung» II, 41

Für Schopenhauer und  das ganze "nicht-islamisierte" Asien ist es "empörend und abscheulich", wie z.B. Kantianer sich für den Klima- und Tierschutz einsetzen aber auf der anderen Seite, all das befürworten, was diese Klimakrise und Tierquälerei hervorgerufen hat. Denn durch die materialistisch-mechanistische Wissenschaft und grüne und rote (z.B. mRNA-Technik) Gentechnik werden die Rechte der Tiere nicht weiter berücksichtigt; sie sind "vogelfrei, sind bloße 'Sachen', bloße Mittel zu beliebigen Zwecken, also etwa zu Vivisektionen", Massentierhaltung, Genmanipulationen; inzwischen ist man dazu übergegangen sogar Menschen zu Versuchskaninchen zu machen; Biontech freut sich über Millionen menschlicher Versuchskaninchen; das hätten sie in einer Demokratie nie zu träumen gewagt. Dafür bekommen Ugur Sahin (Biontech) und seine Frau sogar das Bundesverdienstkreuz: «Also bloß zur Übung soll man mit Tieren Mitleid haben, und sie sind gleichsam das pathologische Phantom zur Übung des Mitleids mit Menschen. Ich finde mit dem ganzen nicht-islamisierten ... Asien, solche Sätze empörend und abscheulich. ... Weil nämlich (wovon weiterhin) die christliche Moral die Tiere nicht berücksichtigt; so sind diese sofort auch in der philosophischen Moral vogelfrei, sind bloße 'Sachen', bloße Mittel zu beliebigen Zwecken, also etwa zu Vivisektionen, Parforcejagden, Stiergefechten, Wettrennen, zu Tode peitschen vor dem unbeweglichen Steinkarren u. dgl. - Pfui!»  - Arthur Schopenhauer, «Preisschrift über die Grundlage der Moral» , § 8 

«Die vermeintliche Rechtlosigkeit der Tiere, der Wahn, dass unser Handeln gegen die Tiere ohne moralische Bedeutung sei, oder, wie es in der Sprache jener Moral heisst, dass es gegen Tiere keine Pflichten gebe, ist geradezu eine empörende Roheit und Barbarei»  - Arthur Schopenhauer, «Preisschrift über die Grundlage der Moral» , § 19 

«Europa endlich ist der christliche Staatenbund: das Christentum ist die Basis jeder seiner Glieder und das gemeinschaftliche Band aller; daher auch die Türkei, obgleich in Europa gelegen, eigentlich nicht dazu gerechnet wird.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2, § 174

Das Absurde des atomistisch-materialistischen Ansichten, die mit erneuter Dreistigkeit aufgetreten sind: «Ihnen liegt, wenn man es genau betrachtet, zuletzt die Voraussetzung zum Grunde, dass der Organismus nur ein Aggregat von Erscheinungen physischer, chemischer und mechanischer Kräfte sei, die hier zufällig zusammenkommen, den Organismus zustande brächten, als ein Naturspiel ohne weitere Bedeutung ... Der Organismus wäre daher aus dem Zusammentreffen dieser Kräfte so zufällig zusammengeblasen wie die Gestalten von Menschen und Tieren aus Wolken oder Stalaktiten. ...bis zuletzt das Menschengeschlecht, weil es alle andern überwältigt, die Natur für ein Fabrikat zu seinem Gebrauch ansieht.» - Arthur Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung I, § 27

«... Die Musik ist nämlich eine so unmittelbare Objektivation und Abbild des ganzen Willens, wie die Welt selbst es ist, ja wie die Ideen es sind, deren vervielfältigte Erscheinung die Welt der einzelnen Dinge ausmacht. Die Musik ist also keineswegs, gleich den anderen Künsten, das Abbild der Ideen; sondern Abbild des Willens selbst, dessen Objektivität auch die Ideen sind: deshalb eben ist die Wirkung der Musik so sehr viel mächtiger und eindringlicher, als die der anderen Künste: denn diese reden nur vom Schatten, sie aber vom Wesen ...», «Die Welt als Wille und Vorstellung», I, § 52

"Wie das Tier dahin lebt, ohne umzuschauen weiter als nach seinen Bedürfnissen, und sich daher nicht wundert dass die Welt da ist und so ist, wie sie ist; so sind auch die Menschen von geringeren Anlagen ohne merkliche Verwunderung über die Welt. Sie finden eben Alles ganz natürlich: allenfalls überrascht sie irgend eine ungewöhnliche Erscheinung und macht sie auf deren Ursache begierig: aber das Wunderbare, was im Ganzen aller Erscheinungen liegt, das Wunderbare ihres eigenen Daseins werden sie nicht inne." - Arthur Schopenhauer

"Übrigens sind auch solche Leute, die wegen der Dumpfheit ihres Bewußtseins ohne Bedürfnis und ohne Anlage zur Philosophie sind, darum doch nicht ohne eine Art von Philosophie, von System religiöser oder andrer Art: denn sie sind doch Menschen und bedürfen als solche einer Metaphysik: aber sie haben eben das erste beste festgehalten und sind meistens sehr hartnäckig in dessen Behauptung, weil, wenn sie es fahren ließen, Dies ihnen die Notwendigkeit auflegen würde, zu denken, zu forschen, zu lernen: was sie eben vorzüglich scheuen und daher sehr froh sind, so etwas ein für alle Mal zu haben, was sie jeder Arbeit dieser Art überhebt."  - Arthur Schopenhauer

"Nur Toren handeln wahnbetört,
Dass ihnen werde Lohn zuteil,
Die Weisen handeln frei von Hang
Allein nur für der Menschheit Heil."  - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)

Wenn man ein Zeitalter aufsuchen will, wo die Ideen nur so sprudelten, so ist ein solches fruchtbares Zeitalter das, was etwa die Zeit von Lessing bis zur deutschen Romantik umfasst, zu der wir neben den Idealisten wie Schelling und Fichte auch Schopenhauer rechnen können. Weil der materielle Fortschritt gewissermaßen vorausgeeilt ist dem guten Willen zur geistigen Erkenntnis, so ist dem Menschen dieser materielle Fortschritt und alles, was aus diesem Fortschritt an Leidenschaften, an Impulsen in den Seelen sich ergibt, über den Kopf gewachsen. "Es zeigt sich dies ja äußerlich am eindringlichsten dadurch, dass nicht diejenigen Ideen, welche auf harmonisches Zusammenleben der Menschen auf Erden hinzielen, dass mit anderen Worten nicht die christlichen Ideen die Oberhand gewonnen haben, sondern, bis zur Exaltation, solche, welche die Menschheit spalten und sie in Kulturepochen zurückführen, von denen man glauben konnte, dass sie längst überwunden seien." Wenn diese Ideen nicht die Oberhand gewinnen, hört sich das so an: Heute gehören 1/8* der 1,2 Milliarden Inder dem Islam an. Indien ist damit das Land mit der zweitgrössten muslimischen Bevölkerung der Welt nach Indonesien. Die Muslime gelten in Indien als rückständig und gehören überwiegend den unterprivilegierten Schichten an (rangieren sozial in etwa auf einer Stufe mit den Dalits, den früheren "Unberührbaren"); die Muslime Indiens und Pakistans stehen im Dauerkonflikt mit Hindus, Buddhisten und Christen. Viele Muslime in Indien sind am illegalen Kuhhandel beteiligt, obwohl die Kühe in Indien heilig sind und ihnen kein Leid zugefügt werden darf. Doch der illegale Kuhhandel war unter Moslems bis vor kurzem besonders profitabel. Hunderte mit den Tieren beladene Lastwagen fuhren täglich über die Grenze nach Bangladesch. Schon während der tagelangen Fahrt litten die Tiere Qualen. 18 bis 20 Kühe pro Laster wurden zusammengepfercht auf den Lastern, viele erstickten. Berichten der Tierschutzorganisation Peta nach wurde den Kühen Tabak oder Chilipulver in die Augen gerieben, wenn sie nicht gefügig waren. Arthur Schopenhauer begann die Vorrede zu „Die Welt als Wille und Vorstellung“ anlässlich der Veröffentlichung des zweiten Bandes 1844 geradezu mit einer Anti-Danksagung: „Nicht den Zeitgenossen, nicht den Landsgenossen – der Menschheit
übergebe ich mein nunmehr vollendetes Werk, in der Zuversicht, dass es nicht ohne Wert für sie sein wird; sollte auch dieser, wie es das Los des Guten in jeder Art mit sich bringt, erst spät erkannt werden. Denn nur für sie, nicht für das vorübereilende, mit seinem einstweiligen Wahn beschäftigte Geschlecht kann es gewesen sein, dass mein Kopf fast wider meinen Willen ein langes Leben hindurch seiner Arbeit unausgesetzt oblegen hat.“ Adressat dieser Zeilen ist weder ein Gönner noch ein Freund, sondern eine „Menschheit“. [1]

"Gross sind die Sinne; der Verstand
Sich grösser noch als sie erweist,
Ihn überragt noch die Vernunft,
Am höchsten aber steht der Geist." - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)

"Wer ständig übend sich bemüht
Und nie in der Versenkung wankt,
Nur in den höchsten Geist vertieft,
Mit Sicherheit zu ihm gelangt." - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)

«Europa endlich ist der christliche Staatenbund: das Christentum ist die Basis jeder seiner Glieder und das gemeinschaftliche Band aller; daher auch die Türkei, obgleich in Europa gelegen, eigentlich nicht dazu gerechnet wird.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2

Wer Londons neuen Bürgermeister Sadiq Khan sieht, könnte versucht sein an Schopenhauers Aphorismus zu denken: "Verehrung des Schlechten, Falschen, Geistlosen, oder gar Absurden, ja, Unsinnigen, lässt keine Entschuldigung zu". Sadiq Khan bezeichnet "den Islam ausdrücklich als Teil seiner Identität. Bei der Amtseinführung ließ er sich auf den Koran vereidigen." Er hat also nicht  "bei dem wahrhaftigen Gott" geschwören, sondern beim falschen Gott mit allen Konsequenzen. Jetzt ist ein muslimischer Pakistaner Bürgermeister von London geworden. Vorher hat er als Anwalt Islamisten verteidigt und sich als Opfer von Islamophobie stilisiert. Im Londoner Stadtteil Tower Hamlets versuchte Khans früherer Parteifreund Lutfur Rahman - bis zu seinem Sturz - ein kleines "Londonistan" zu errichten, indem er Moscheen begünstigte und Indoktrination an islamischen Schulen gewähren liess. "Die islamischen Parallelgesellschaften, nicht nur in London, verfestigen sich. Die Entfremdung zwischen den Kulturen wächst" - was nicht nur auf die in London verbreitete Ganzkörperverschleierung zurückzuführen ist. Als Anwalt verteidigte er Islamisten, 2005 wurde er ins Unterhaus gewählt. Dort holte ihn der damalige Premierminister Gordon Brown als Staatssekretär in die Labour-Regierung. Wenig später wurde er zum ersten Muslim, der (als Verkehrsminister) an einem britischen Kabinettstisch sitzen durfte. Als Rechtsanwalt hatte sich Khan gegen die Abschiebung eines Islamisten eingesetzt, der später (in den Vereinigten Staaten) wegen Unterstützung einer terroristischen Vereinigung verurteilt wurde. Ein Berater von Khan fiel durch frauenfeindliche Äußerungen auf. Er musste entlassen werden. "Khan verstand es, die Vorwürfe in eine Waffe gegen Goldsmith umzuschmieden. Bereitwillig ließ er sich von seinen Unterstützern als Opfer von Islamophobie oder Rassismus darstellen." Khan sprach im Wahlkampf davon, die Stadt zu "vereinen". Andere befürchten das Gegenteil und blicken auf den Londoner Stadtteil Tower Hamlets, wo ein muslimischer Bürgermeister krachend gescheitert ist: "Auch Lutfur Rahman wurde zunächst als 'Vereiniger' gefeiert. Nichtmuslime sahen dann fassungslos zu, wie die kommunalen Gelder an den Statuten vorbei in die Kassen von Moscheen flossen und schwule Politiker im Stadtrat verunglimpft wurden. Weil Rahman Kritik an seiner Amtsführung mit dem Vorwurf der 'Islamophobie' zurückwies, dauerte es Jahre, bis Druck auf ihn ausgeübt wurde. Erst als ein Gericht bestätigte, dass er seiner Wiederwahl mit Fälschung nachgeholfen hatte, musste er den Posten räumen. Auch in Merkel-Deutschland gibt es schon muslimische Bürgermeister und bald auch eine muslimische Landesvorsitzende der Sozialdemokraten in Schleswig Holstein, Serpil Midyatli. Sie wurde von dem linken Ralf Stegner begünstigt." [44][45]

"Mit eitlem Hoffen, eitlem Werk,
Mit eitlem Wissen und Verstand
Sind sie der wider-göttlichen
Natur allein nur zugewandt." - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)

Einige westliche Modehäuser, die aber eher als Übernahmekanditaten gelten wie Nike, H&M, Zara, Dolce & Gabbana, DKNY, Tommy Hilfiger, Oscar de la Renta, Mango, Versace, Andreas Kronthaler für Vivienne Westwood entwerfen Kleidungsstücke (Hidschabs, Abayas, Burkinis), die konform gehen mit der islamischen Kleiderordnung. Allerdings handelt es sich um Labels, die eher durch Profitstreben als durch wirklich gute Mode aufgefallen sind. Auch britische Ketten wie Marks & Spencer, Harrods kooperieren mit einer muslimischen Designerin. In Frankreich und anderen Europäischen Ländern wird zum Boykott dieser Marken aufgerufen. Die französische Familienministerin Laurence Rossignol empörte sich: "Unverantwortlich" seien die Hersteller von Islamic-Fashion-Kollektionen. "Sie entziehen sich ihrer sozialen Verantwortung und werben in gewisser Weise für ein Einsperren des weiblichen Körpers." Pierre Bergé, langjähriger Geschäftspartner von Yves Saint Laurent, pflichtete Rossignol bei: "Ich habe immer geglaubt, dass ein Modeschöpfer dazu da sei, Frauen schöner zu machen, ihnen Freiheit zu geben - und nicht dazu, Komplizen dieser Diktatur zu sein, die Frauen dazu zwingt, sich zu verstecken. Verzichtet auf Geld, habt Überzeugungen." Die Philosophin Élisabeth Badinter sagte in "Le Monde", die Toleranz gegenüber Verhüllungen wende sich nun gegen die muslimischen Frauen, denen man ursprünglich zu helfen geglaubt habe. Einzig das Gesetz könne sie von dem Druck zur Verschleierung befreien, unter dem sie stünden. Die britische BBC deckte im Oktober 2016 auf, dass in den eigentlich so auberen türkischen Textilfabriken syrische Kinder arbeiten und Kleider nähen, die auch in Deutschland bei Zara und Mango verkauft werden. H&M zum Beispiel hat 2000 Lieferanten, "etwa 300 davon in der Türkei." Ähnlich sieht es bei Marc O'Polo oder Brax aus. Mit den Einnahmen wird in der Türkei der Islamismus gefördert. Wegen der Rechtsunsicherheit verlassen viele Firmen die Türkei. Neuerdings entwerfen auch einige islamistische Muslima Mode, entworfen für Frauen, die sich gerne "modern, aber bedeckt kleiden." Bergen Kaba ist 28, Designerin und Muslima. Sich selbst begreift sie als "Botschafterin" zur Verbreitung der islamischen Irrlehre. Beim „Hijabi Fashion Day“ haben Muslimas die Möglichkeit erhalten, sich über islamische Mode- und Lifestyle-Trends zu informieren. "Knapp 20 Aussteller waren auf Einladung von Organisatorin Latifa Dadi in die Klassikstadt gekommen, um die neuesten Trends vorzustellen. Etwa Halal-Nagellack. Um diesen auszuprobieren, sind drei Freundinnen extra aus dem Raum Köln/Bonn angereist. Karneval kann an diesem Sonntag warten. Sie wollen endlich testen, ob der Nagellack hält, was der Hersteller verspricht. Angeblich sollen die Farben nämlich wasserdurchlässig sein und müssten somit nicht vor der rituellen Gebetswaschung entfernt werden." Die Plattform, erzählen zwei junge Islamistinnen aus Frankfurt, sei ohnehin die wichtigste Inspirationsquelle, wenn es um Mode für Muslimas gehe. Denn Islamisten-Zubehör, also "Kleidungsstücke, die islamischen Regeln standhalten, seien in regulären Läden kaum zu finden. Blickdicht müssen die Stoffe sein, Arme und Dekolleté bedecken, dürfen aber nicht hauteng anliegen. Instagram sei so etwas wie ein Modemagazin für Muslimas." Meist lasse sie sich ihre Kleidung, also  Islamisten-Zubehör, "aus den Vereinigten Staaten oder aus England schicken". Ziel ist es,  die islamistische Kleiderordnung in die Moderne zu übersetzen und zu verbreiten. Frauen, die sich für den Islamismus entschieden haben, wolle sie zeigen, "dass sie das auch in einem modernen Stil machen können“, sagt die 26Jahre alte Geschäftsfrau und Gründerin des Frankfurter Modelabels Hijabi. Der Islam bzw. Islamismus ist in Deutschland weit verbreitet, was sich am Andrang zeigt. "Die Wartenden knabbern zum Zeitvertreib rosa Weingummi. Ein Werbegeschenk. Das Produkt wird mit von einer jungen Frau mit Kopftuch beworben. Alles veggie – alles halal. In einem abgetrennten Bereich der Halle sind Gebetsteppiche ausgerollt, gleich gegenüber werden die neuesten Wohntrends angeboten. Lara Chakrour vertreibt an einem kleinen Stand Holz-Kalligraphie. „Allah is with you wherever you are“ – Allah ist bei dir, wo auch immer du bist, steht auf einem Schriftzug zu lesen. Wer will, kann bei ihr die Holzarbeiten auch in arabischer Schrift in Auftrag geben. Die 32
Jahre alte Berlinerin hat sich erst vor wenigen Monaten selbständig gemacht." Die Islamisten, die am Koran, nach Schopenhauer also "an plumpen Fabeln und abgeschmackten Märchen" ihr Gefallen finden, warten natürlich nicht auf die Ankunft des Messias, sondern der Mode-Bloggerin „Ajat“. Ajat ist das, was man heute einen Internetstar nennt. "Tausende muslimische Frauen folgen ihr auf Instagram oder lesen ihren Blog". [35][37]

"Mit diesen und ähnlichen, nicht heilsamen, sondern verderblichen Lehren erfüllte er das Volk und wandte es völlig von Gott ab; und damit nicht die Predigt des Evangeliums doch noch einen Platz in ihnen finden könnte, wie alles aus dem Besitz derer, die Christus und das Evangelium kennen, versperrte er den Zugang zu ihren Herzen mit dem eisernen Riegel der Gottlosigkeit."  - Petrus Venerabilis

"Doch damit man ihn nicht für ganz und gar schlecht halten sollte, empfahl er, eifrig Almosen zu geben und bestimmte Werke der Barmherzigkeit zu tun, und befürwortete Gebete: So verband er, in jeder Beziehung widernatürlich, „ein menschliches Haupt mit einem Pferdenacken und Vogelfedern“, wie jener Dichter sagt."  - Petrus Venerabilis

Weil muslimischen Ländern die "Ursache der Gerechtigkeit" fehlt, herrscht dort auch kein "Prinzip der Gerechtigkeit", was schon in der Erziehung verheerende Folgen hat. Nicht nur im Irak, auch in anderen nahöstlichen Ländern fließt neben dem ohnehin verfälschten islamischen Schulunterricht, zunehmend radikal-islamisches Gedankengut in Schulbücher und den Unterricht ein. So müssen die Schüler (auch Christen) in diesen Ländern im Fach Arabisch "Verse aus dem Koran als Prüfungsstoff deuten. Zuletzt wurde ein Gedichtvers präsentiert, der die Gewaltideologie der Terrormiliz 'Islamischer Staat' gegen die 'Ungläubigen' feiert: Lasst sie töten, ausser die kleinen Kinder und die Alten!" Wie weit die arabischen Staaten vom "Prinzip der Gerechtigkeit" entfernt sind, zeigt sich auch an Saudi-Arabien: Die Menschenrechtsorganisation "Human Rights Wach" spricht "von einer beispiellosen Unterdrückung der Frauenrechtsbewegung in Saudi-Arabien." Badawis Bruder, der Blogger Raif Badawi ist 2012 "wegen Beleidigung des Islams zu einer Gefängnisstrafe und 600 Peitschenhieben verurteilt worden. Die Strafe wurde nach den ersten 50 Peitschehieben ausgesetzt." In Sachen Ungerechtigkeit "hat Saudi-Arabien Zustimmung aus anderen arabischen Staaten bekommen. So erklärte in Abu Dhabi der Staatsminister im Aussenministerium der Vereinigten Arabischen Emirate" die Emirate stünden an der Seite Saudi-Arabiens. Dass Muslime im Nahen Osten kaum ein Verständnis von Gerechtigkeit haben, zeigt sich daran, dass dort inoffiziell immer noch Sklavenhaltung geduldet wird. Die Kuweiterin Sondos Alqattan, der auf Instagram mehr als 2 Millionen Musliminnen folgen und ihren Schönheitstipps lauschen, sagte in einem Video auf Instagram: "Wie kann man ein Dienstmädchen zu Hause haben, das seinen Pass bei sich behält?" Sie fragt, wer es ihr erstatte, wenn die Angestellte weglaufe und zurück in ihr Heimatland reise. Noch schlimmer sei, "dass sie jede Woche einen Tag frei haben!" Rund 250 000 philippinische Hausangestellte gibt es allein in Kuweit. Der "Sklavenhalter" oder "Kafil (Bürge)" behält in der Regel "für die Dauer des Vertragsverhältnisses den Pass des Angestellten ein. Bei Vertragsende oder vorzeitiger Kündigung erfolgt die Abschiebung. Im Laufe der Zeit wurden zahlreiche Fälle von finanzieller Ausbeutung, körperlichem und seelischem Missbrauch an philippinischen Hausangestellten bekannt. Für Bestürzung sorgte der Fall der neunundzwanzig Jahre alten Joanna Daniela Demafelis, die von ihrem Arbeitgeber gefoltert und ermordet wurde. Der philippinische Präsident Rodrigo Duterte verhängte im vergangenen Februar für Philippiner, die in Kuweit arbeiten wollten, eine Ausgangssperre. Im Pril veröffentlichte das philippinische Aussenministerium ein Video, in dem Mitarbeiter der Botschaft ihre Landsleute vor kuweitischen Arbeitgebern in Sicherheit bringen." Kein Wunder, dass einige EU-Staaten wie Polen, ihr Land nicht mit Muslimen fluten wollen, sondern bei der Zuwanderung darauf achten, dass die Migranten aus christlichen Ländern kommen. Deshalb die Konzentation auf die philippinische Bevölkerung. Die Philippinos sind wie die Polen überwiegend katholisch und haben daher eine besondere "kulturelle Nähe" zu anderen christlichen Ländern. Der Arbeitsminister sagt, man wolle Kulturkämpfe vermeiden, die nicht nur die polnische Regierung bei zu vielen Einwanderern aus dem islamischen Kulturkreis befürchtet. Viele EU-Länder wollen sich wieder mit dem Christentum identifizieren, was sie auch durch das Keuz zum ausdruck bringen wollen, wie der Kreuzerlass in Bayern und Italien zeigt. Georg Gänswein, der Präfekt des Päpstlichen Hauses, hatte den bayrischen Kreuz-Erlass ausrücklich gelobt: "Es bewahrt den Staat vor der Versuchung, sich totalitär des Menschen zu bemächtigen."  [37]

In Frankreich reagiert man verständlicherweise besonders gereizt nicht nur auf islamic Fashion, sondern auch auf Theologen und Islamologen, die beispielsweise die Steinigung von Ehebrecherinnen billigen. "Es gibt in Frankreich hundert Molenbeeks", sagt Patrick Kanner, Minister für Jugend und Sport. "In den Quartieren werden eigentliche Trainingslager unterhalten", so die Abgeordnete Samia Ghali aus Marseille. Selbst die Sozialisten prangern die Duldsamkeit der Bürgermeister an, die sich mit dem Islam arrangieren, um den sozialen Frieden zu erhalten und denen die Stimmen der Muslime versprochen werden. "Wer zählt die Moscheen, die im Bau sind?" Nicht nur die Moscheen, auch die Gefängnisse werden als Brutstätten der Radikalisierung beschrieben. "Die Salafisten sind im Begriff, den Kulturkampf im französischen Islam zu gewinnen." Der "Figaro" berichtet über die Zustände in den islamischen Privatschulen. Rund fünfzig von ihnen sind "hors contract", sie haben keinen Vertrag mit dem Staat und bezahlen die Lehrer selbst. Sie stehen unter dem Einfluss der "Islamischen Brüder". 5000 Kinder besuchen islamische Schulen, 35 000 werden von der Jugendarbeit der Moscheen erreicht. Die französische Philosophin Élisabeth Badinter ruft zum Boykott der Marken H&M und Dolce&Gabbana auf. "Ein Imam kann die sexuelle Unterwerfung der Frau unter ihren Ehemann verlangen, ohne dass er irgendeine Instanz fürchten muss." Sie erinnert daran, dass Danielle Mitterand, die Frau des damaligen Staatspräsidenten, die Beschneidung und die Polygamie als Ausdruck der Toleranz rechtfertigte und für einen demokratischen Fortschritt hielt. [36]

Ähnlich wie Schopenhauer spricht auch Karl Jaspers von der grossen philosophischen "Überlieferung von Jahrtausenden im Abendland, Indien und China." Er plädiert dafür an Universitäten die theologische Fakultät zu erweitern, so dass sie mehrere "Abteilungen hätte, die die biblische (katholische, protestantische, jüdische) und die buddhistische Glaubensweise durch gläubige Menschen lehren würde.... Zur Universität gehört die Polarität Religion-Philosophie." An die Universität gehören allerdings nur die alten Religionen, nicht die neueren Sekten wie der Islam. [48] 

Obwohl Schopenhauer und viele andere Dichter und Denker "keinen einzigen wertvollen Gedanken darin entdecken" konnten, werden Korane in allen Ausführungen angeboten: goldene, purpurne, dicke, dünne, mit Kommentar und ohne, auf Arabisch, auf Englisch, auf Urdu. Es gibt auch ein Regal für Kinderbücher. Sie heißen "Des Propheten Perlen für Kinder" oder "Das Buch der Moscheen". In der Abteilung für politische Bücher findet sich eine Lebenshilfe. "Britische Muslime: Loyalität und Zugehörigkeit" steht auf dem Einband, und schon auf den ersten Seiten wird der Leser gewarnt: Integration, heißt es da, habe einen Preis. Wer sich eingliedere, etwa einer britischen Partei beitrete, "der riskiert Teil des Mainstreams zu werden, statt die muslimische Lebensart zu repräsentieren". Jahangir sagt, jeder, der einen Menschen töte, töte die ganze Menschheit. "Nach westlichen Sprachregeln würde man ihn vermutlich einen moderaten Muslim nennen, einen, der die Friedensbotschaft seiner Religion betont, der sich um die Nachbarn kümmert, gleich, welchen Glaubens sie sind, der angeblich sogar Ungläubige respektiert. Jahanghir versichert, in Bury Park würden das alle Muslime so sehen, weshalb es hier nicht die geringsten Schwierigkeiten gebe. Die Sicherheitsbehörden würden das so nicht bestätigen. Seit vergangener Woche stehen vier Lutoner vor Gericht, die in der Stadt für die Unterstützung des "Islamischen Staates" geworben haben. Ein beachtlicher Anteil der mehr als 750 Briten, die in den "Dschihad" nach Syrien gezogen sind, kommt von hier. Der Lutoner Abu Rahin Aziz wurde im Juli von einer amerikanischen Drohne in Raqqa getötet. Zuvor soll er mit Abdelhamid Abaaoud, dem mutmaßlichen Organisator der Pariser Terroranschläge, das Bombenbauen in Syrien gelernt haben. Im Sommer verschwand auch eine Großfamilie aus Bury Park nach Syrien. Der Älteste der zwölf war 75 Jahre alt, der Jüngste stand vor seinem ersten Geburtstag. Man kann von einer traurigen Tradition sprechen. Schon die vier Terroristen, die sich im Sommer 2005 in der Londoner U-Bahn in die Luft gesprengt hatten, waren von Luton aus zum Tatort gefahren." Die Lutonerin Stacey Dooley drehte eine Dokumentation über ihren Heimatort, suchte Schulfreunde auf, sprach mit Gläubigen vor den Moscheen und Vertretern der "English Defence League", die sich in Luton gegründet hat. "Der Film, der von der BBC ausgestrahlt wurde, ist ein beklemmendes Dokument. In einer Szene begleitet Dooley Demonstranten, die Scharia-Schilder hochhalten und "UK, go to hell!" brüllen. Eine Frau in Burka beschimpft sie wegen ihres Kleides. Ein Mann mit Gebetskappe sagt ihr ins Gesicht, auch sie erwarte die Hölle, wenn sie nicht zum Islam konvertiere. Ratlos stand sie vor ihrer Kamera und rang nach Worten. Bei "Zamam" hält man das alles für eine Erfindung, so wie die Terroranschläge vom 11. September 2001. Jahangir kennt niemanden, der aus Luton in den "Islamischen Staat" aufbrechen wolle, schon weil es diesen gar nicht geben könne." Am Bahnhof von Luton wartet eine Studentin mit zwei Koffern. Sie will zum Flughafen, um nach Bratislava zurückzufliegen. Sie kann es kaum erwarten. "Ich bin hierher gekommen, um mein Englisch zu verbessern und England kennenzulernen", sagt sie. "Aber das hier ist nicht England." [14]
 

3. 700 Jahre "Entsetzliche Unterdrückung" durch Mohammedaner in Asien, erheuchelte Religion ("simulata religione")

"Der versunkene Zustand der einst so hochgebildeten Hindu ist die Folge der entsetzlichen Unterdrückung, welche sie, 700 Jahr hindurch, von den Mohammedanern erlitten haben, die sie gewaltsam zum Islam bekehren wollten. Jetzt ist nur 1/8 der Bevölkerung Indiens mohammedanisch."  - Arthur Schopenhauer

"Zuerst und besonders muss man ihren ersten und größten Irrtum verdammen: dass sie die Dreiheit in der Einheit Gottes leugnen. Solange sie also nicht an die dreifache Personenzahl im einen göttlichen Wesen glauben, weil sie in der Einheit keine Anzahl zulassen wollen, solange sie, sage ich, die Dreizahl, Ursprung und Ziel aller Wesensformen und damit auch Ursache, Anfang und Ende aller geformten Dinge, nicht anerkennen, solange mögen sie zwar mit dem Munde Gott bekennen, ihn selbst aber kennen sie überhaupt nicht." - Petrus Venerabilis, Summa totius haeresis Saracenorum (Gesamtdarstellung der Irrlehre der Sarazenen)

"Ebenso leugnen sie in ihrer Verblendung, dass Gott als Schöpfer zugleich auch Vater ist, weil nach ihrer Meinung keiner ohne geschlechtlichen Verkehr Vater werden könnte. Daher glauben sie auch nicht, dass Christus, wiewohl vom göttlichen Geist empfangen, Gottes Sohn oder gar selbst Gott ist, sondern nur, dass er ein guter Prophet war ... So nämlich hat es Muhammad sie (die Sarazenen) gelehrt, jener elende und Gottlose Mensch, der alle Heilsmittel christlicher Frömmigkeit, durch die doch die Menschen am besten gerettet werden können, ablehnt und schon fast den dritten Teil des Menschengeschlechtes - welch unergründlicher Ratschluß Gottes! — durch sein unerhörtes Geschwätz und seine Phantastereien dem Teufel und dem ewigen Tode überliefert hat."  - Petrus Venerabilis, Summa totius haeresis Saracenorum

"Darüber, wer er war und was er lehrte, wird man wohl um derentwillen etwas sagen müssen, die dieses Buch (den Koran) lesen wollen: Sie sollen besser verstehen, was sie lesen, und sie sollen wissen, wie verabscheuungswürdig Leben und Lehre dieses Menschen sind " - Petrus Venerabilis, Summa totius haeresis Saracenorum

"Den Inhalt des Korans kann man daher nicht als Gottes Wort betrachten, weil er den früheren von Gott geoffenbarten und vom Koran selbst anerkannten Büchern widerspricht." - Nicolaus Cusanus, Cribratio Alkorani I, 4

"Der Weise selber handelt ja
Nach seines Wesens innerem Drang,
Es folgt der eigenen Natur
Der Mensch: was hilft da äußrer Zwang?"  - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)

700 Jahre Unterdrückung der Hindus durch Muslime geht nicht spurlos an der Bevölkerung vorbei, sondern führt auch zu einer Verrohung der Sitten. So kommt es immer wieder zu Übergriffen auf Christen nicht nur von Muslimen, sondern auch von radikalen Hindus. Oft zieht ein Mob mit safrangelben Stirnbändern, das Markenzeichen der fundamentalistischen Hindus, randalierend durch die Dörfer. Sie rufen Parolen wie "Jai shri ram!" (Sieg dem Gott Rama). Sie vertreiben und töten Christen auf grausame Art und Weise, wie es sonst nur von Muslimen bekannt ist. [50]

Indien erlebt immer wieder Anschläge von Islamisten. Nach einem schweren Terroranschlag auf einen indischen Militärkonvoi in Kaschmir mit mehr als vierzig Toten hat Indiens Ministerpräsident Narendra Modi im Februar 2019 mit militärischer Vergeltung gedroht. Die Sicherheitskräfte seien ermächtigt worden, „über den Zeitpunkt, den Ort und die Art ihrer Antwort“ selbst zu entscheiden, sagte Modi in Delhi. Zugleich beschloss die indische Regierung, diplomatische Schritte zu unternehmen, um das Nachbarland Pakistan, das Delhi für das Attentat verantwortlich macht, „von der internationalen Gemeinschaft komplett zu isolieren“. Die amerikanische Regierung rief Pakistan auf, „sofort allen Terrorgruppen, die auf seinem Territorium operieren, die Unterstützung und Gewährung von Rückzugsräumen zu entziehen“. Die von Pakistan aus operierende Terrorgruppe Jaish-e Mohammad hatte den Selbstmordanschlag für sich reklamiert, bei dem im Februar 2019 ein mit Sprengstoff beladenes Fahrzeug in einen Bus mit indischen paramilitärischen Polizeikräften gefahren war. Es war der seit Jahrzehnten folgenschwerste Angriff auf Sicherheitskräfte im indisch kontrollierten Teil Kaschmirs, das beide Länder seit der Teilung von 1947 für sich reklamieren. Jaish-e Mohammad wurde Ende der neunziger Jahre mit dem Ziel gegründet, die Region Kaschmir zu vereinen. Indien macht die Gruppe für zahlreiche Terroranschläge auf eigenem Territorium verantwortlich. Auch Angriffe auf pakistanische Sicherheitskräfte sollen auf ihr Konto gehen. Delhi bemüht sich seit langem bei den Vereinten Nationen darum, dass Sanktionen gegen den Gründer und Anführer der Extremistengruppe, Masood Azhar, verhängt werden. Dies wurde bisher von der Vetomacht China verhindert, dem engsten Verbündeten Pakistans. Nach Berichten indischer Medien lebt Azhar in Pakistan offen und unbeeinträchtigt von den dortigen Sicherheitskräften. [61]

Alle "Nicht-islamisierten Länder Asiens" versuchen den Anteil an Moslems in ihrem Land möglichst niedrig zu halten, da ihnen diese Menschen als lügenhaft und rückständig gelten, so auch in Singapur, Thailand oder China . Als Singapur, das einen überwiegend chinesisch-indischen Bevölkerungsteil besitzt, die Förderation mit Malaysia (muslimisch) aufkündigte, hatte der Westen geglaubt, das kleine Land könne nicht überleben. Doch heute hat sich Singapur zu einer globalen Finanz- und Wirtschaftsmetropole entwickelt. Der Hafen ist der zweitgrösste der Welt. Singapur hat das siebthöchste Bruttoinlandseinkommen und den höchsten Anteil der Millionäre an der Gesamtbevölkerung. Die nationale Fluggesellschaft Singapore Airlines und der Flughafen Changi sammeln Preise - ganz im Gegensatz zu den Fluggesellschaften des muslimischen Nachbarn Malaysia. Die Armee ist ähnlich schlagkräftig wie die Streitkräfte der um ein Vielfaches grösseren Länder Indonesien und Thailand. Der Erfolg Singapurs beruhe auf konfuzianischen Familientugenden, der Meritokratie, also der Herrschaft der Leistungsfähigen, Pragmatismus und Ehrlichkeit. [6][9]

Spätestens nach dem Terrorszenario Ende November 2008 in Mumbai, wird der muslimische Anteil der Bevölkerung verstärkt kontrolliert. Die Regierung in Indien will daher vor allem die illegale Einwanderung aus dem muslimischen Nachbarland Bangladesh eindämmen [6][12] 

Die Ereignisse von Paris beschäftigten die Pazifik-Anrainerstaaten in Asien aber auch deshalb, weil sich auch aus dieser Region zahlreiche junge Islamisten dem IS in Syrien und in Irak angeschlossen haben. Aus Indonesien etwa sollen es 500 Personen sein, aus Malaysia 200. Singapurs Premierminister Lee Hsien Loog sagt der Zeitung "The Australian", es seien nicht einfach "irgendwelche Individuen", die sich dem Dschihad anschlössen. Im Nachbarland Malaysia seien auch mehrere Militärangehörige nach Syrien gegangen. Auch werden immer wieder Terrorcamps in Indonesien entdeckt, wie zum Beispiel in der Provinz Aceh, in der Stadt Poso oder in einigen Vororten der Hauptstadt Jakarta, wo sich islamische Extremisten festgesetzt haben. [13]

Das mehrheitlich muslimische Indonesien (von 250 Millionen Infdonesiern sind 87 Prozent islamisiert) wird vielfach als einzig funktionierende islamische Demokratie bezeichnet. Doch zeigt sich auch hier, dass der Islam mit Demokratie und Freiheit nicht vereinbar ist. Banken warnen vor Islamisierung. Das in Washington ansässige Institute of International Finance (IIF), das mehr als 500 Banken aus gut 70 Ländern vertritt, warnt vor wachsenden radikalen Tendenzen im Land. Die Polizei versucht gerade, die angedrohte "Überwachung" der 13000 Wahlstationen durch das muslimische National Movement (GNPF-MUI) zu verhindern, da deren Ziel sei, die Wähler einzuschüchtern. Zeitungen in Jakarta berichten, Moscheen drohten Wählern von Basuki. In Indonesien wird, wie in anderen islamischen Ländern auch, die Scharia, also die islamische Rechtsprechung, angewendet. Die Religionspolizei "Polisi Wilayatul Hisbah" misst zum Beispiel mit dem Zollstock, ob unverheiratete Männer und Frauen an Universitäten und in Dörfern und Städten zu nah aneinander stehen: "Am vergangenen Dienstag wurden in dem Ort Takengon in Zentralaceh ein junger Mann und eine junge Frau geprügelt, weil sie zu nah aneinander gestanden hatten. Sie bekamen jeweils drei Schläge.... Ein Mann und eine Frau, die des Ehebruchs beschuldigt waren, bekamen die hundert Schläge von jeweils zehn Beamten abwechselnd verabreicht." FrauenrechtlerInnen kritisieren: "Frauen haben hier keine Rechte."  Bei einer Vergewaltigung müssten die Frauen vier Zeugen benennen können, damit es überhaupt zu einem Verfahren komme. Zudem würden sie häufig doppelt bestraft. Denn nachdem sie verurteilt wurden, würden die Frauen von der Familie verbannt und von Nachbarn und Freunden geächtet. "Im vergangenen Jahr hat es den Fall gegeben, in dem eine Frau nach einer Vergewaltigung abermals und mehrfach vergewaltigt worden sei - von Scharia-Polizisten. Nur ein Teil der Überltäter sei dafür belangt worden. Sie können ungestraft machen was sie wollen." Durch solche Prozesse und durch Anwendung eines "Blasphemie-Gesetzes" nicht nur auf christliche Gouverneure zeigt sich, dass das Bild eines demokratischen Islams in Jakarta nicht existiert. Es gibt sogar noch Sultane. Muhammad V. ist der 15. König in Malaysia seit der Unabhängigkeit von den Briten im Jahr 1957. Er hat "im Kreis der Sultane den Eid abgelegt." Er soll ein gläubiger Muslim sein. Das Sultanat Kelantan ist das konservative Herzland der muslimischen Malaien. Seit Jahrzehnten regiert dort die islamische Partei PAS. Sie versucht seit einiger Zeit, strenge Scharia-Gesetze einzuführen und die Befugnisse der bestehenden Scharia-Gerichte auszuweiten. Die Religionsschulen auf dem Land, in denen unter anderem mit finanzieller Hilfe aus Saudi-Arabien der Wahabismus und Salafismus gelehrt werden, unterhalten nicht selten Kontakte zu Terrororganisationen. Bei Übergriffen auf christliche Einrichtungen werden die Täter meist nicht belangt. Polizei und Behörden legen den Minderheiten stattdessen nahe, ihre Aktivitäten einzuschranken, um die Fundamentalisten nicht zu "provozieren". Ein Instrument in der Hand der Fundamentalisten ist auch das Blasphemie-Gesetz, unter dem auch der christlicher Gouverneur von Jakarta, Basuki Tjahaja Purnama, angeklagt werden soll, weil er angeblich den Islam beleidigt haben soll. Dabei hat er noch nicht einmal  - wie Schopenhauer - gesagt, er habe im Koran kein einziges vernünftiges Wort gefunden. Einige Zeitungen wie die "Süddeutsche Zeitung" oder die "taz" berichten, bei den Gouverneurswahlen der Hauptstadt habe ein "gemäßigter Muslim" gewonnen. Tatsächlich ist jedoch das Gegenteil der Fall: Der Wahlsieger Anies Baswedan ist ein radikalisierter Muslim, "ihn als gemäßigt zu bezeichnen erscheint allerdings mehr als fragwürdig. Er hat sich im Wahlkampf von den reaktionärsten islamistischen Gruppierungen unterstützen lassen. Er und sein Vize-Kandidat haben angekündigt, sie würden nach ihrem Wahlsieg in Jakarta die Gesetze der Scharia anwenden. Nach einem 'gemäßigten' islamischen Kurs klingt das nicht. Um Mäßigung war Anies Baswedan auch nicht bemüht, als es bitter nötig gewesen wäre; etwa als im Wahkampf ihn unterstützende Parteien, Gruppen und Moscheen gegen Christen und chinesischstämmige Indonesier hetzten." Währenddessen hatte Anies Baswedan nichts besseres zu tun als die "gefährlichste aller islamistischen Schlägergruppen, die 'Front Pembla Islam' (Front zur Verteidigung des Islam), die im ganzen Land Minderheiten terrorisiert", zu besuchen. Seine Begründung: "Es habe Gerüchte gegeben, er sei kein guter sunnitischer Muslim. Diese Gerüchte habe er mit seinem Besuch entkräften wollen. Anies Baswedan widersprach auch nicht, als Imame und Moscheen die Meinung vertraten, ein gläubiger Muslim dürfe nur Muslime in politischen Führungspositionen dulden, oder per Plakat ankündigen, wer den christlichen Gouverneur wähle, dessen Familienmitgliedern werde man die islamischen Bestattungsriten verweigern." Die Aufstachelung von religiösem Hass war also ein prägendes Merkmal des Wahlkampfes um den Posten des Gouverneurs von Jakarta, und sie war Anies Baswedans Strategie, die Wahl gegen den lange Zeit äußerst populären christlichen Gouverneur 'Ahok' zu gewinnen. "Noch in der Nacht seines Wahlsieges ließ sich Anies Baswedan von islamistischen Hardlinern in der größten Moschee Jakartas feiern, begrüßt von dem Anführer der radikalen FPI, die für ihre antichristlichen und minderheitenfeindlichen Aktionen bekannt ist die die multireligiöse Verfassung Indonesiens durch eine islamische ablösen will." Ein islamistischer Richter verurteilte den christlichen Gouverneur zu zwei Jahren Haft ohne Bewährung und sprach von einem "kriminellen Act" der Gotteslästerung, nur weil er gesagt hatte, was ohnehin jeder weiß, nämlich dass Mohammed den Koran auf Lügen aufgebaut hat. Wie islamistische Eiferer in Indonesien neuerdings vorgehen, zeigt dieses Beispiel: Im April 2019 stehen in Indonesien Präsidentschafts- und Parlamentswahlen an. "Auf einer Veranstaltung am Nationaldenkmal verprügelten vor wenigen Tagen islamistische Unterstützer von Prabowo Subianto, dem Gegenkandidaten des amtierenden Präsidenten Jocko Widodo, Journalisten. Ein literarisierender Aktivist las dazu ein Gedicht vor, in dem er Allah dazu aufforderte, seiner Seite den Sieg zu bringen, da sonst „niemand mehr zu ihm beten“ würde." Warum sollte man auch zu einem abstrakten Götzen beten? Wenn ein Nichtmuslim kandidiert, würde man über den Götzen Allah aufklären, so dass niemand mehr zur ihm verführt wird. "Tatsächlich ist im multireligiösen, aber zu knapp neunzig Prozent muslimischen Indonesien die Ansicht, dass Muslime nur muslimische Politiker wählen dürfen, innerhalb weniger Jahre von der Obsession einiger Radikaler zu einer weithin geteilten Überzeugung geworden." Problematisch sind schon Staaten mit einem zehn prozentigen muslimischen Bevölkerungsteil, 90 Prozent Muslime sind eine Katastrophe.  Kein Wunder also, dass die "Schariasierung des Landes durch Hunderte Gesetze auf Lokal- und Provinzebene schon jetzt ungehindert" voranschreitet. Bei den
Präsidentschaftswahlen im April konkurrieren nun vier Politiker (die Präsidentschaftsbewerber und deren Stellvertreter) miteinander, "von denen drei proislamistisch sind. Das heißt, sie unterstützen fundamentalistische Interpretationen des Islams oder zeigen schon seit langem Sympathie für diese. Widodo ist der Einzige der vier, dem das nicht nachgesagt werden kann. Gleichzeitig ist aber auch er nun mit einem fundamentalistischen Geistlichen verbündet, seinem eigenen Vize-Kandidaten. Unter Widodos Präsidentschaft ist die Zahl der Verurteilungen wegen Blasphemie weiter in die Höhe gegangen." Erst im Januar 2019 wollte Widodos Regierung als Wahlkampfgeschenk den radikalen Prediger Bakar Bashir freilassen, der als Kopf hinter den Terroranschlägen von Bali im Jahr 2002 gilt, die mehr als zweihundert Menschen das Leben gekostet haben. Bakar Bashir weigert sich zwar nach wie vor, die semisäkulare, multireligiöse Verfassung Indonesiens anzuerkennen, aber begnadigt werden sollte er dennoch. Ein Regierungssprecher verkündete gar, damit solle dem Eindruck entgegengewirkt werden, die Widodo-Regierung führte einen Krieg gegen islamische Geistliche. Erst auf Druck Australiens, aus dem der größte Teil der Opfer der Anschläge stammte, ruderte man in Djakarta zurück. Nach klarer Trennung zwischen "gewalttätigem Islamismus, und staatlich sanktioniertem Mainstream-Islam sah das nicht aus. Eher nach einer Gesellschaft, die alle Maßstäbe dafür verliert, was moderat und was radikal ist." Auch die bevölkerungsreichste Provinz Indonesiens, West-Java, wird seit einem halben Jahr von einem sogenannten moderaten Hoffnungsträger regiert, Ridwan Kamil. Die Rundfunkkommission der Provinz hat gerade eine ganze Reihe von westlichen Popsongs, auf den Index gesetzt; sie dürfen von Radiosendern nur noch zwischen 22 Uhr abends und 3 Uhr morgens gespielt werden. Und Human Rights Watch weist darauf hin, dass sich in West-Java etwas noch viel Bedrohlicheres entwickele: Lokalverordnungen beabsichtigen, Listen bi- und homosexueller Männer zu erstellen und an staatliche Behörden zu übergeben. Schul- und Universitäts-Curricula sollen derart geändert werden, dass sie „Hass gegen LGBT“, also gegen Schwule, Lesben und Transsexuelle lehren. Indonesien galt einmal als Vorzeigeland des Islams, als ein Beispiel für die Verbindung von Islam und Demokratie. Wie konnte es dann zu alldem kommen? Die Gründe sind vielfältig; ein Grund ist, dass Linke und Grüne den Islamismus in Europa und auch ausserhalb in Schutz nehmen: "Tatsächlich kritisierte unter anderem Amnesty International sofort nach dem Verbot von Hizb ut-Tahrir, dieses Vorgehen wäre undemokratisch. Amnesty, aber auch westliche Wissenschaftler haben fast jeden Zug der aktuellen Regierung gegen den Islamismus als autoritär denunziert. Die meisten westlichen Akademiker und NGOs, indonesische sowieso, tun sich dagegen äußerst schwer damit, den Islamismus zu kritisieren, selbst dort, wo er Minderheiten unmittelbar bedroht. Sie reden lieber von einer Instrumentalisierung von Hass durch Politiker, obwohl diese gar nichts instrumentalisieren könnten, wenn religiöse Hetze nicht zuvor die Basis dafür gelegt hätte." [41]

Was im Sinne von Schopenhauer, Thomas von Aquin, Cusanus durch die erheuchelte Religion ("simulata religione") des Islams passieren kann, deren Ziel es ist "falsche Lehren" zu säen und die Bevölkerung zu verunsichern, zeigt sich besonders an Ländern wie Malaysia: "Etwa hundert Menschen schauten dabei zu, als sie im malaysischen Bundesstaat Terengganu am Montag öffentlich ausgepeitscht wurden. Der Vorwurf gegen die beiden Malaysierinnen lautete auf 'Musahaqah', sexuelle Handlungen zwischen Frauen. Die beiden 22 Jahre und 32 Jahre alten Frauen sollen zuvor von der Religionspolizei in dem normalaysischen Staat in einem Auto gestellt worden sein. Ein Scharia-Gericht hatte sie zu jeweils sechs Hieben mit dem Rohrstock verurteilt. Darüber hinaus müssen sie eine Geldstrafe in Höhe von umgerechnet 700 Euro zahlen." Weltweit gab es Kritik an der Urteilsvollstreckung. Malaysia ist nicht das einzige Land in der Region, wo im Namen des Islams harte Urteile gesprochen werden. "Im Nachbarland Indonesien war vor einigen Tagen eine chinesischstämmige Buddhistin wegen Blasphemie zu eineinhalb Jahren Gefängnis verurteilt worden. Die Frau mit dem Namen Meiliana hatte sich in ihrem Heimatort im Norden der Insel Sumatra über die Lautstärke der Gebetsrufe in der benachbahrten Moschee beschwert." - Und das obwohl Moslems nach Thomas von Aquin die "vollendete Gotteslästerung (blasphemia perfecta)" begehen und ihr beten keinerlei Bedeutung hat, sondern lediglich dazu dient durch "Schaubeten" auf sich aufmerksam zu machen. Diese Länder werden terrorisiert von islamischen Gelehrten wie Ma'ruf Amin, Vorsitzender des höchsten islamischen Gelehrtenrats Majelis Ulama Indonesia. [41]

Schopenhauer und Ambrosius war klar, dass z.B. Muslime durch ihre Moscheen und "Betrügereien nur andere zu täuschen suchen." (Ambrosius) Besonders deutlich wird es an dem Sultan von Brunei. "In seinem 1788-Zimmer-Paast in der Hauptstadt Bandar Seri Begawan soll er in den achtziger Jahren einen ganzen Harem mit ausändischen Models, Moderatorinnen und Flugbegleiterinnen bewirtet haben. In den vergangenen Jahren hat der 72 Jahre alte Sultan Monarch Hassanal Bolkiah nun aber Schritte zu einer immer konservativeren Ausegung der Reigion in seinem Land unternommen. Er darf das, denn er ist Staatsoberhaupt, Regierungschef, Finanz-, Außen- und Verteidigungsminister, Oberbefehlshaber der Streitkräfte und oberster Hüter des Glaubens in seinem Land. Im Sultanat ist der Isam Staatsreigion, knapp 80 Prozent der 420000 Einwohner sind Musime. Nun werden sie einer abermals verschärften Scharia-Gesetzgebung unterworfen." Im März 2019 wurde die Einführung extremer Scharia-Strafen in dem südostasiatischen Ölstaat bekannt. Demnach soll gleichgeschlechticher Sex künftig mit dem Tode bestraft werden. Musime, die bei homosexuelen Handungen erwischt werden, solen zu Tode gesteinigt werden. Diebstahl soll in Zukunft mit Amputationen bestraft werden. Die Verschärfung des Strafgesetzbuches war schon im Jahr 2013 beschlossen, dann infolge einer Protestwele wieder verschoben worden. Ohne Ankündigung war die entsprechende Anordnung auf der Internetseite des Oberstaatsanwalts veröffenticht worden. Sie ist auf den Dezember des vergangenen Jahres datiert, blieb bisang aber unbemerkt. Kritik kam zunächst von Menschenrechtsorganisationen. Amnesty International bezeichnete die Maßnahmen als „abscheuich“. „Die Legaisierung solcher grausamen und unmenschichen Strafen ist für sich genommen schon entsetzich. Einige der potentielen ,Vergehen‘ sollten aber überhaupt nicht als Verbrechen angesehen werden, darunter der einvernehmiche Sex zwischen Erwachsenen des gleichen Geschlechts“, sagte Rachel Chhoa-Howard, die bei Amnesty für Brunei zuständig ist. "Das kleine Sultanat ist dabei das erste Land in Südostasien, das das Scharia-Gesetze im ganzen Land eingeführt hat. In den mehrheitich musimischen Nachbarändern Malaysia und Indonesien gelten sie nur in vereinzelten Regionen. Aber auch dort nimmt die Zahl der Bestrafungen unter Scharia-Gesetzgebungen zu. Im malaysischen Bundesstaat Terengganu sowie in der indonesischen Provinz Aceh sind in den vergangenen Monaten Menschen wegen homosexueler Handungen und außereheichen Geschlechtsverkehrs ausgepeitscht worden." In beiden Ländern gewinnen islamistische Kräfte an Einfluss. Der Druck der Islamisten, also der "Betrügereien nur andere zu täuschen", wie es in islamischen Ländern üblich ist und auch schon vom Papst angeprangert wurde, könnte auch ein Grund dafür sein, dass der Sultan von Brunei die brutaen Gesetze erassen hat. "Bei den neuen Strafen handelt es sich um die Phasen zwei und drei der im Jahr 2013 beschlossenen Änderungen, berichtete die Organisation „The Brunei Project“. Die erste Phase war schon im Mai 2014 in Kraft getreten. Damals waren die Nichtbeachtung des Fastenmonats Ramadan und die Nichtteilnahme am Freitagsgebet mit Geld- oder Haftstrafen beegt worden. Der Organisation zufolge könnten gleichgeschlechticher Sex und Ehebruch in Zukunft mit Auspeitschungen, Gefängnis oder Steinigung bestraft werden. Auf Diebstahl könne bei der ersten Tat die Amputation der rechten Hand drohen. Beim zweiten Vergehen kann dem Verurteilten das linke Bein abgeschnitten werden. Laut Amnesty dürften einige der schlimmsten Strafen wie Steinigung und Amputation von Gliedmaßen sogar bei Kindern angewendet werden." Deswegen rufen viele zum Boykott der Luxushotels des Sultans von Brunei auf, um gegen die bevorstehende Verschärfung des Scharia-Strafrechts zu protestieren. Gäste sollten daher auf einen Aufenthalt in den "Hotels von Sultan Hassanal Bolkiah, darunter das Beverly Hills Hotel in Beverly Hills und das Bel-Air in Los Angeles, verzichten. Auch andere Hotelketten, die in muslimscher Hand sind, sollen boykottiert werden. [55] 

Ein Zentrum des islamischen Terrors in Asien liegt in Malaysia und Indonesien. Von dort sickern die Terroristen in benachbarte Staaten wie Thailand und die mehrheitlich christlichen Philippinen. Im Süden der Philippinen, in der Stadt Marawi kann man sehen, was passiert, wenn eine Stadt überwiegend aus Muslimen besteht: dort haben sich die Islamisten schon so ausgebreitet, dass Flaggen des IS an den Autos wehen und Hunderte islamische Terroristen marodierend durch die Straßen laufen. "Sie besetzen ein Krankenhaus. Feuergefechte toben seit drei Tagen zwischen den Häusern, in denen sich Scharfschützen positioniert haben. Ein katholischer Priester und seine Gemeindemitglieder werden als Geisel genommen. Anwohner der Stadt mit 200 000 Einwohnern verbarrikadieren sich oder ergreifen hastig die Flucht." Der Präsident verhängt das Kriegsrecht über die gesamte Insel Mindanao mit 20 Millionen Einwohnern. Isnion Hapilon gilt als Statthalter des IS in Südostasien. Die USA haben eine Belohnung von fünf Millionen Dollar für seine Ergreifung ausgeschrieben. Er hat sich zum Ziel gemacht, "im Grenzgebiet zwischen den Philippinen, Malaysia und Indonesien ein Kalifat aufzubauen. In der Region sind seit Jahrzehnten muslimische Rebellen, Piraten und Terroristen aktiv." Der Islam und vor allem der IS, habe schon im Zentrum und im Norden der Philippinen Fuß gefasst. Das philippinische Militär bkämpft in Marawi mehrere islamistische Gruppen, die dem 'Islamischen Staat' die Treue geschworen haben: zum einen die "Fraktion der Terrorgruppe Abu Sayyaf, die Isnilon Hapilon untersteht, zum anderen die nach den Nachnahmen einiger ihrer Anführer benannte Maute-Gruppe. Diese Gruppe bezeichnet sich auch als 'Islamischer Staat in Lanao', benannt nach der Provinz Lanao del Sur mit ihrer Hauptstadt Marawi." Die von den Jesuiten im 17. Jahrhundert christianisierten Philippinen müssen sich immer wieder gegen islamische Terroristen wehren, die im Namen der Freiheit - was in Bezug auf den Islam ein Widerspruch in sich darstellt - Christen angreifen. Die Pseudofreiheitskämpfer der Gruppe Bangsamoro Islamic Freedom Fighters ist eine Abspaltung der Moro Islamischen Befreiungsfront, die die Regierung durch Geiselnahmen erpressen will. "Sie hatte sich schon in der Vergangenheit heftige Kämpfe mit dem philippinischen Militär geliefert." Die Muslime im Süden des Landes terrorisieren die mehrheitlich katholischen Philippinen schon seit Jahrzehnten. "Seit den siebziger Jahren hat der Konflikt mit den Rebellengruppen im muslimischen Süden des Landes schon 150 000 Menscheleben gekostet." Islamisten konzentrieren sich mehr und mehr nach Südostasien. Das war schon deutlich geworden, als 2017 im Süden der Philippinen eine Stadt mit damals 200 000 Einwohnern von Dschihadisten besetzt worden war. Mehr als fünf Monate dauerte es, bis es dem Militär gelang, Marawi aus den Händen der muslimischen Terroristen zu befreien. [55] 

Auf den mehrheitlich christlichen Philippinen, gibt es auch Inseln, die überwiegend von Muslimen (Moros) bevölkert werden. Dort gibt es regelmäßig Terroranschläge wie im Januar 2019: "Die erste Bombe detonierte in der Kirche, als die Gläubigen sich gerade zum Sonntagsgottesdienst zusammengefunden hatten. Die zweite Explosion folgte nur wenige Augenblicke später auf dem Vorplatz, nachdem einige Soldaten der Armee an den Tatort auf der südphilippinischen Insel Jolo geeilt waren. Unter den 20 Toten waren neben den Zivilisten auch fünf Soldaten, 81 Menschen wurden verletzt. Berichten von Augenzeugen zufolge waren durch die Wucht der Explosionen die Türen, Bänke und Fenster der Kirche zerstört worden. Der Sprecher des philippinischen Präsidenten Rodrigo Duterte nannte den Anschlag ein „feiges Verbrechen“. Die Täter sollten mit aller Härte des Gesetzes verfolgt werden, sagte der Sprecher Salvador Panelo in einer Stellungnahme." Der zweifache Bombenanschlag macht klar, dass islamische Inseln keinen Autonomiestatus haben dürfen, denn das könnte noch mehr Terror in die Unruheregion im Süden der Philippinen bringen. Mindanao unterscheidet sich kulturell und religiös vom Rest der Philippinen. Während die meisten Katholiken sind, gibt es dort in vielen Gebieten eine muslimische Mehrheit. Der Süden ist zudem die ärmste Region des Landes.  In dem Konflikt mit verschiedenen Separatistengruppen haben in fünf Jahrzehnten rund 150000 Menschen den Tod gefunden. Die Kathedrale „Our Lady of Mount Carmel“ und ihre Nachbarschaft sind laut der Nachrichtenseite Rappler seit dem Jahr 2000 schon zehnmal das Ziel von Anschlägen gewesen. Sie steht in Jolo, der Hauptstadt der gleichnamigen Insel, die zum Sulu-Archipel gehört. Auf der Insel mit etwa 700 000 Einwohnern sind Christen eine kleine Minderheit. Seit der Ankunft muslimischer Händler im 14. Jahrhundert hatten sich in der Region mehrere Sultanate entwickelt und nach Schopenhauer eine "Entsetzliche Unterdrückung" durch Mohammedaner in Asien begonnen, um ihre erheuchelte Religion, die "simulata religione" (Thomas von Aquin) zu verbreiten. Es ist also falsch, wenn "die muslimischen Gebiete in Mindanao ein eigenes Budget, Polizeikräfte und ein Parlament zugesprochen" bekommen. wenn "die Kontrolle über die Bodenschätze und natürlichen Ressourcen" bei ihnen liegt, oder die ehemaligen Moro Islamic Liberation Front (Milf) Rebellen Schlüsselpositionen übernehmen, und die Einführung von Scharia-Gesetzen ermöglicht wird. Das politische Zentrum der autonomen Region sollte die Stadt Cotabato auf der Insel Mindanao sein, zutreffender wäre Zentrum des islamischen Terrors. [59] 

Durch den Koran in die Irre geführt, werden Familienausflüge in islamischen Ländern oft dazu genutzt, Selbstmordanschläge auszuführen. So auch in Surabaya, der zweitgrößten indonesischen Stadt: "Zuerst fahren die zwei Söhne der Familie mit einem Motorrad durch ein Tor vor die Santa-Maria-Kirche." Die Bombe auf ihrem Schoß, führen sie eine Explosion herbei, mit der sie sich selbst und Umstehende in den Tod reißen. "Etwa zur gleichen Zeit setzt der Vater der Familie seine Frau und zwei minderfährige Töchter mit dem Auto vor einer anderen Kirche ab. Dann fährt er das mit Sprengstoff beladene Auto durch das Tor einer dritten Kirche und jagt sich mit dem Wagen in die Luft. Die Mutter und die zwei Töchter verschaffen sich derweil Zugang zu dem Geländer des anderen Gotteshauses, wo sie ebenfalls mit Sprengstoff sich und anderen das Leben nehmen." Die Töchter waren neun und zwölf, die Söhne 16 und 18 Jahre alt. "Nachbarn erzählten, dass die Familie muslimisch gewesen sei, so wie die meisten Indonesier. Sie habe aber keine extremen Ansichten gezeigt. Auf Fotos ist eine Mittelklssefamilie zu sehen, mit zwei verschmitzt lächelnden Söhnen und zwei Mädchen mit roten Kopftüchern." Eine weitere Familie griff ein Polizeihauptquartier an. Auch hier waren Kinder beteiligt. Darüber hinaus war bei den Vorbereitungen eine dritte Familie beteiligt. "Sie wurde entdeckt, als am Sonntagabend in einer Wohnung offenbar versehentlich ein Sprengsatz explodierte. Die Mutter und ein Kind wurden dabei getötet. Der Vater wurde von Polizisten erschossen, als sie die Wohnung stürmten." In islamischen Ländern ist der "Kollektivanschlag im Familienverbund" durchaus verbreitet. Terrororganisationen gibt es in Indonesien zudem auch noch, zum Beispiel Jemaat Ansharud Daulah (JAD), dessen ideologischer Kopf der Imam Aman Abdurrahman ist. "Islamisten haben immer wieder gegen den Neubau von Kirchen demonstriert, Brandanschläge gegen christliche Gotteshäuser begangen oder vereinzelt auch schon Anschläge verübt, wie etwa auf der Insel Sumatra im Jahr 2016 und in Yogykarta im Februar 2018." Doch eine solche Serie von Terrorattacken auf Kirchen wie am Sonntag den 13. Mai 2018 gab es seit dem Jahr 2000 nicht mehr. "Damals waren am Heiligabend in neun verschiedenen Städten Anschläge auf christliche Gotteshäuser begangen worden." Für die Regierungen Süd- und Südostasiens und auch Europas "wiegt etwas langfristig noch schwerer als die Bedrohung durch den Terrorrismus: die schleichende Islamisierung." In dem Land mit der größten muslimischen Bevölkerung der Welt wird die Situation für Christen und andere Minderheiten immer unerträglicher. "Das läßt sich nicht nur an der wachsenden Zahl von Kopftüchern im Straßenbild erkennen. In Indonesien sind Minderheiten vermehrt Anfeindungen ausgesetzt...Oftmals macht die Polizei sogar indirekt die Opfer verantwortlich. Zunehmend wird die Verfolgung institutionalisiert." In der Provinz Aceh gilt heute schon eine strenge Form der Scharia. Christen und unverheiratete Liebespaare werden dort für ihre "Vergehen" mit Stockschlägen bestraft. Ähnliche Strafen sollen landesweit eingeführt werden. Im Nachbarland Malaysia hatte die Regierungspartei sogar Teile der islamistischen Agenda übernommen. Schon die Kinder werden in Koranschulen indoktriniert. Mit saudischem Geld wurden Religionsschulen und Moscheen finanziert. [55] 

In Burma und im Süden Thailands tobt, weitgehend unbemerkt von der Welt, ein Krieg zwischen Moslems und dem Militär. In diesem Konflikt kam es immer wieder zu Anschlägen und Überfällen auf Sicherheitskräfte. Bei dem bisher schwersten Attentat in Bangkok waren 20 Menschen getötet und mehr als 100 verletzt worden. An dem Anschlag waren Malaysier, Pakistaner, Türken und Uiguren beteiligt. "Thailand gehört zu den Ländern, die mit muslimischen Aufstandsbewegungen zu kämpfen haben. Im tiefen Süden des Landes sind in zwölf Jahren des Konflikts schon mehr als 6000 Menschen getötet worden. Das burmesische Militär geht gegen die muslimischen Rohingya in dem Gebiet der Stadt Maungdaw vor, nachdem mehrere hundert muslimische Männer, mit Messern, Steinschleudern und Gewehren bewaffnet, im Westen Burmas drei Posten der Grenztruppen angegriffen hatten. Die Angreifer gingen geplant und koordiniert vor. Mit Hilfe selbstgebastelter Sprengsätze und mit Angriffen aus dem Hinterhalt blockierten sie die Zufahrtswege zu den Militärstützpunkten. Dabei waren neun Polizisten getötet worden. Die Angreifer erbeuteten von den Polizeistützpunkten nahe den Orten Maungdaw und Rathedaung 62 Schusswaffen und rund 10 000 Schuss Munition. Für den Angriff ist eine neue Gruppe bewaffneter Rohingya verantwortlich, die Verbindungen bis nach Pakistan und Saudi-Arabien unterhält. Die Terrorgruppe bezeichnet sich als Harakah al Yaqin (Bewegung der Gewissheit). Einige der Anführer der Bewegung, bei denen es sich um im Exil lebende ethnische Rohingya handelt, sitzen in Mekka und Medina, dem Zentrum des islamischen Terrors. In den südlichen Provinzen Thailands (Yala, Pattani, Narathiwat) haben sich die Rebellen, die Verbindungen zum internationalen islamischen Terrorismus haben, festgesetzt. Von hier aus verüben sie Anschläge und entführen immer wieder buddhistische Lehrer. Die Grenze zu Malaysia liegt vor der Tür, mehr als achtzig Prozent der Bewohner sind malaiischer Herkunft und gehören zur muslimischen Minderheit in einem buddhistischen Land. Die meisten Bewohner der drei südlichsten Provinzen trauen sich nach Einbruch der Dunkelheit nicht mehr aus dem Haus. Buddhistische Lehrer und ganze Dörfer müssen von Soldaten bewacht werden. Im August 2017 waren erneut bis zu 1000 bewaffnete Muslime (Rohingya) in koordinierten Attacken auf 30 burmesische Grenzposten losgegangen. Dabei seien elf Sicherheitskräfte, ein Regierungsmitarbeiter und etwa 400 Terroristen getötet worden. Eine Eine Gruppe mit dem Namen Arakan Rohingya Salvation Army, die auch unter dem Namen Harakt al-Yaqeen bekannt ist und die sich schon an früheren Attacken beteiligt hatte, bezichtigte sich der Angriffe im Grenzgebiet zu Bangladesch, nahe den Orten Maungdaw und Buthidaung; sie soll Verbindungen zu Extremisten in Pakistan und Saudi-Arabien unterhalten und eine große Gefolgschaft unter den Rohingya haben.  [8][9][55] 

Über die Greueltaten der muslimischen Rohingya in Burma berichtet die Menschenrechtsorganisation Amnesty International zum ersten Mal ausführlich. Der Organisation zufolge hatten die muslimischen Rebellen "mit Schwertern, Stöcken und Schusswaffen mehrere Hindu-Siedlungen eingenommen. Dort töteten sie auf brutale Weise Männer, Frauen sowie Kinder und entführten einige. Unter anderem fand Amnesty Hinweise auf mindestens ein Massaker mit bis zu 99 Toten. Verantwortlich sei die Rebellengruppe mit dem Namen "Arakan Rohingya Salvation Army" (Arsa)", die auch die Angriffe auf Stützpunkte der burmesischen Sicherheitskräfte am 25 August 2017 durchgeführt hat. Das burmesische Dorf Khu Maung in der Nähe von Chiconchori hat es besonders schwer getroffen. "Dort sollen die schwarzgekleideten Rebellen zusammen mit Rohingya-Anwohnern in Zivil am 25 August Duzende Hindu-Bewohner zusammengetrieben haben. Sie nahmen ihnen ihre Wertsachen ab, fesselten ihre Hände, verbanden ihnen die Augen und führten sie an den Rand des Dorfes. Dann fingen sie an, die Hindus nacheinander zu ermorden. zuerst waren die Männer dran. Insgesamt wurden laut Amnesty 53 Menschen getötet, darunter 23 Kinder. Acht Frauen und ihre Kinder überlebten, weil sie zugestimmt hatten, zum Islam zu konvertieren. Sie wurden von den Kämpfern nach Bangladesch entführt, konnten sich aber später befreien. Am selben Tag seien aus einer benachbarten Hindu-Siedlung außerdem 46 Bewohner spurlos verschwunden. In derselben Region hatten die burmesischen Behörden im September ein Massengrab mit den Leichen von 45 Hindus gefunden." [55] 

Es sind aber nicht nur die Greueltaten der muslimischen Rohingya in Burma, die Probleme bereiten, sondern auch deren Verwicklung in das lukrative Drogengeschäft in Südostasien. Wie andere Länder in der Region wird auch Bangladesch von einer Welle aus Methamphetaminen überschwemmt. "Die dort zumeist als Yaba (Thai für 'verrückte Medizin') bekannte Droge wird in der Regel in Form von mit Koffein versetzten Pillen konsumiert, die in unterschiedlichen Geschmacksrichtungen und Farben hergestellt werden." Da Yaba vergleichsweise günstig produziert werden kann, hat sich die Droge wie eine Epidemie auch über die ärmeren Länder der Region verbreitet. "In Bangladesch verschärft sich die Situation noch dadurch, dass die Massenflucht der Rohingya aus dem Nachbarland Burma neue Versorgungswege eröffnet hat." Die verarmten Rohingya schmuggeln als Drogenkuriere die Ware über die Grenze. "In den Flüchtlingslagern nehmen seit einiger Zeit Konflickte über Geld, Drogen und zwischen Schmugglerbanden zu... Hunderte Millionen Pillen werden in geheimen Laboren im Norden des Nachbarlandes Burma produziert. Bisher wurden sie vor allem nach Thailand, China und Kambodscha geschmuggelt. Doch diese Grenzen sind zunehmend geschlossen." Der muslimische UN-Menschenrechtskommissar Zaid Raad al Hussein nimmt die Rohingya, Terroristen und Drogendealer in Schutz: auch für diese Leute gelte die in Merkel-Deutschland praktizierte "Schutzverheissung" für muslimische Terroristen und Drogendealer. [55] 
 

4. Chinesische Philosophie und Entwicklung des Christentums im offiziellen Atheismus Chinas

Eine umfangreiche Verbreitung der konfuzianischen Grundlagentexte in Europa hatte schon im 17. Jahrhundert eingesetzt. Philosophen wie Leibniz, Christian Wolff und Voltaire rezipierten und verehrten sie. Konfuzius sagte damals so etwas wie "Nomen est omen" und beeinflusste damit und mit seiner gesamten Philosophie die fernöstliche Kultur. Schon während der Reconquista in Europa war bekannt, dass ein Name nicht nur ein Name ist, sondern ein Zeichen, weshalb alle Namen verboten wurden, die auf den Islam hindeuteten. Es ist daher nicht verwunderlich, dass Peking nun in der nordwestlichen Provinz Xinjiang, in der überwiegend Muslime wohnen, eine Namensregulierung eingeführt hat. Eltern dürfen ihre Kinder nicht mehr "Djihad", "Imam", "Mekka", "Hadsch" oder mit anderen islamischen Namen betiteln. Viele Länder haben die Vergabe von Visa an muslimisierte Bevölkerungsgruppen stark eingeschränkt. Peking hat Ankara vorgeworfen, flüchtige Uiguren mit türkischen Reisepapieren auszustatten. China hat deshalb die Vergabe von Visa an Türken und sogar an deutsche Staatsbürger mit türkischen Namen verweigert. Zahlreiche Uiguren haben sich der Terrorgruppe "Islamischer Staat" in Syrien angeschlossen und verüben jetzt auch in der Türkei Anschläge. Auch in den Reihen der früheren Nusra-Front, die mit Al Qaida verbündet war, sind Uiguren an Kämpfen beteiligt. Die meisten Uiguren leben in der nordwestchinesischen Provinz Xingjiang, die an Kirgistan grenzt, wo wiederum eine uigurische Minderheit lebt. Der kirgisische Schriftsteller Tschingis Aitmatow, der Ende der achtziger Jahre als Berater Michail Gorbatschows große Hoffnungen in die Perestroika gesetzt hatte, warnte schon vor Jahrzehnten, der Islamismus könne auch in seiner Heimat Fuß fassen. Im Frühjahr 2005 war in Bischkek der Präsident Askar Akajew gestürzt worden. Aitmatow kommentierte dieses Ereignis: "Der islamische Faktor hat bei dem Umsturz in Kirgistan keine führende Rolle gespielt, er hatte jedenfalls keine entscheidende Bedeutung. Noch nicht. Aber die islamischen Fundamentalisten warten nicht tatenlos ab - sie wollen solche Ereignisse wie die jüngsten Unruhen. Das bahnt ihnen den Weg." Er beschrieb, wie die Kolchosen und Sowchosen in der kirgisischen Provinz, die großen landwirtschaftlichen Betriebe aus sowjetischer Zeit, der Reihe nach eingegangen waren und wie die Bauernfamilien auf der Suche nach Arbeit in die Hauptstadt strömten: "Die Kinder dieser Zugewanderten werden nie eine Schule besuchen können. In der Stadt werden sie nie einen anderen Arbeitsplatz finden als auf diesen Märkten (z.B. der Oscher Basar in Bischkek, auf dem sich in den neunziger Jahren Kinder als Lastenträger verdingten oder andere Hilfsarbeiten verrichteten). Eine ganze Generation ist ohne die elementarste Bildung aufgewachsen. Das kann nicht folgenlos bleiben." Aitmatow fürchtete, dass islamische Bauernfänger in die Leere vorstoßen könnten, die das untergegangene Sowjetsystem hinterlassen und das korrupte Nachfolgeregime nicht ausgefüllt hatte. Akbarschon Dschalilow, der den Sprengstoffanschlag in der St. Petersburger U-Bahn Anfang April 2017 verübte, stammte aus der kirgisischen Stadt Osch. Zehn Personen, die in de Anschlag verwickelt sind, sitzen in Haft, sie wurden in St. Petersburg und Moskau festgenommen. Auch sie stammen aus Zentralasien. Zu den Inhaftierten zählen die Brüder Abror und Akram Asimow, die den Ermittlern als Organisatoren gelten. Wie Dschalilow sind sie ethnische Usbeken aus Kirgistan. Alle drei hatten die russische Staatsangehörigkeit erhalten, allen dreien wurde sie nun wieder aberkannt. Ein weiterer Terrorist aus der Gegend von Osch, Siroschiddin Muchtarow, genannt Abu Salach al Usbeki, gilt als Auftraggeber des Anschlags. Die kirgisischen Behörden machen ihn für den Anschlag auf die chinesische Botschaft in Bischkek Ende August 2016 verantwortlich. "Er soll früher in Russland gearbeitet haben, nun in Syrien eine Gruppe uigurischer Kämpfer anführen und mit der früheren Nusra-Font verbunden sein." Mit Terrorangriffen auf und in Russland hatte sich zuletzt der IS gebrüstet, so mit jüngsten Angriffen auf Sicherheitskräfte in Tschetschenien und der Stadt Astrachan. Der Leiter des Verteidigungs- und Sicherheitsausschusses im russischen Oberhaus, Viktor Oserow, hob hervor, "dass es ohne Russlands Eingreifen in Syrien womöglich viel mehr solcher Terrorangriffe gäbe. Eine große Zahl von Terroristen seien dort vernichtet worden, viele von ihnen seien russische Staatsbürger und solche aus früheren Sowjetrepubliken." Nach Angaben von Verteidigungsminister Schojgu 2016 seien durch Russlands Luftschläge "mehr als 2000 Banditen aus Russland , unter ihnen 17 Feldkommandeure, getötet worden." [51]

Blutige Unruhen der Uiguren in Urumtschi, denen viele Han-Chinesische Zivilisten zum Opfer fielen, führten zu Massenverhaftungen und einer massenhaften Vertreibung uigurischer Wanderarbeiter aus der Provinzhauptstadt. "Predigten uigurischer Imame aus der Türkei und Usbekistan und Ideen eines politischen Islams machten die Runde. Zugleich eskalierte die Gewalt. 2014 und 2015 kam es zu duzenden Anschlägen und gewaltsamen Übergriffen mit Hunderten Toten." Zur Befriedung der Provinz kamen die Muslime in sogenannte Umerziehungslager. "Dort, wo noch vor drei Jahren großer Andrang zum Freitagsgebet herrschte, wie etwa in der Id-Kah-Moschee in Kaschgar", verlieren sich heute nur noch wenige Ungläubige. [51]

Die Türkei präsentiert sich als Schutzmacht der turksprachigen und muslimischen Uiguren, die im Nordwesten Chinas leben und wirft China vor, „die ethnische, religiöse und kulturelle Identität der uigurischen Türken und anderer muslimischer
Gemeinschaften der Region auslöschen“ zu wollen. Nach eigenen Angaben reagierte das Außenministerium der Türkei auf die Nachricht vom Tod des uigurischen Volkssängers und Islamisten Abdurehim Heyit. Dieser sei im zweiten Jahr seiner Haft in einem chinesischen Gefängnis gestorben, nachdem er zu acht Jahren Haft verurteilt worden sei. In der Türkei hat der Tod des Sängers und Islamisten eine breite Resonanz ausgelöst. "Bekannte türkische Nationalisten und Islamisten würdigten ihn ebenso wie Kurden. Die Vorsitzende der rechtsnationalen Iyi Parti, Meral Aksener, schrieb, Heyit, der auch in der Türkei Konzerte gegeben hatte, sei „die Stimme der Menschheit und des Friedens“ gewesen," was allerdings nichts als eine Verdrehung der Fakten ist. Peking definiert die Lage in Xinjiang als eines seiner „Kerninteressen“ und verbittet sich Einmischung von außen. Die chinesische Botschaft in Ankara bezeichnete die türkische Darstellung am Sonntag als „unhaltbar“ und „Verdrehung von Fakten“. Peking bezeichnet die Internierungslager als „Ausbildungszentren“, die der Prävention gegen Extremismus dienten. Als „Beleg“ für die Wirksamkeit dieser Politik führen Chinas Diplomaten an, dass es seit 25 Monaten keinen Terroranschlag in Xinjiang gegeben habe. Bislang war es Peking gelungen, Kritik aus muslimischen Ländern kleinzuhalten. Bei einer Sitzung des UN-Menschenrechtsrats zur Lage in China hatten im November 2018 alle der mehr als 50 vertretenen muslimisch geprägten Länder zu den Lagern geschwiegen. Auch die Türkei. Als sich 2018 in Pakistan Unmut regte, "musste der pakistanische Armeechef persönlich in Peking Abbitte leisten. Still und heimlich wurden rund 500 uigurische Ehefrauen von Pakistanern aus Xinjiang in das Nachbarland überstellt. Auch dem Murren in Kasachstan wurde begegnet, indem 2000 ethnischen Kasachen aus Xinjiang die Ausreise genehmigt wurde." Obwohl es in China viele Moscheen gibt (durchschnittlich eine Moschee auf 530 Muslime, in der Türkei hingegen auf 930 Muslime), ist es auch eine Tatsache, "dass viele Moscheen in Xinjiang leer stehen, weil Betende leicht in den Verdacht geraten, Extremisten zu sein." [60]

«Besonders lass uns Indien nicht vergessen, diesen heiligen Boden, diese Wiege des Menschengeschlechts ... und die ewig beklagenswerte, mutwillige und grausame Zerstörung und Verunstaltung urältester Tempel und Götterbilder noch jetzt die Spuren des monotheistischen Wütens der Mohammedaner uns vorhält, wie es von Mahmud dem Ghazneviden, verfluchten Andenkens, an, bis zum Aurangzeb, dem Brudermörder, herab, betrieben wurde»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2

"Der Wahnsinn des Muhammad dagegen, der von den arabischen Ismaeliten seinen Ausgang nahm, hat Perser, Meder, Syrer, Armenier, Äthiopier, Inder, die übrigen Reiche des Orient und selbst Asien, den größten der drei Erdteile, fast ganz befallen; indem er diese Völker teils vom Christentum abbrachte, teils von irgendwelchen alten Götzenglauben zur Irrlehre dieses verruchten Menschen bekehrte, entzog er Christus den Boden unter den Füßen und bereitete dem Teufel eine Heimstatt. Von dort aus unterwarf Muhammad, nachdem er schon, wie gesagt, fast den ganzen Orient, nicht durch friedliche Argumente, sondern durch kriegerische Aktivitäten, in seine Gewalt gebracht hatte, auch Ägypten, Libyen und ganz Afrika dieser Gottlosen Religion, und nachdem er so zwei Erdteile unterworfen hatte, hat er jetzt durch sein Eindringen in Spanien nicht einmal den dritten, der Europa genannt wird, Christus bzw. seinen Anhängern unversehrt überlassen." - Petrus Venerabilis

"Die Dunkelheit hinwiederum,
Die Nichtwissen und Wahn erschafft,
Ruft Unbesonnenheit hervor
Und dass man träge schnell erschlafft." - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)

Erreichen Nichtwissen und Wahn
Und Trägheit ihren höchsten Stand,
Dann weißt du, edler Kurussproß:
Die Dunkelheit nahm überhand." - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)

"Die alt-indische und die malayische Sprache haben in der Inselwelt des südöstlichen Asiens wie an der Ostküste von Afrika und auf Madagaskar den Handel und den Völkerverkehr befördert: ja
wahrscheinlich, durch die Nachrichten von den indischen Handelsstationen der Banianen, das kühne Unternehmen von Vasco de Gama veranlaßt. Herrschend gewordene Sprachen... haben wie das Christentum und wie der Buddhismus wohltätig zur Einigung der Menschheit  eigetragen." [42]

Es ist hier der Ort etwas tiefer in das Gebiet der indischen Naturschilderung einzudringen. »Denken wir uns«, sagt Lassen in seiner vortrefflichen indischen Alterthumskunde , »einen Teil des arischen Stammes aus seinem Ursitz, dem Nordwestlande, nach Indien eingewandert, so fand sich derselbe dort von einer ganz neuen, wundervoll reichen Natur umgeben. Die Milde des Klimas, die Fruchtbarkeit des Bodens, seine freigebige Fülle an herrlichen Gaben mußten dem neuen Leben eine heitere Farbe mitteilen. Bei den ursprünglichen herrlichen Anlagen des arischen Volkes, bei dem Besitze einer höheren Ausstattung des Geistes: in der alles Erhabene und Große, das von den Indern ausgeführt ist, wie in einem Keime wurzelt; erzeugte früh die Anschauung der Außenwelt ein tiefes Nachdenken über die Kräfte der Natur: ein Nachdenken,  welches die Grundlage der kontemplativen Richtung ist, die wir innigst mit der ältesten Poesie der Inder verwebt finden. Ein so allbeherrschender Eindruck, welchen die Natur auf das Bewußtsein des Volkes gemacht, betätigt sich am deutlichsten in seiner religiösen Grundansicht, in der Erkenntnis des Göttlichen in der Natur. Die sorgenlose Leichtigkeit des äußeren Daseins kam einer kontemplativen Richtung fördernd entgegen. Wer konnte sich ungestörter und inniger der Betrachtung hingeben; nachsinnen über das irdische Leben, den Zustand des Menschen nach dem Tode, über das Wesen des Göttlichen: als die indischen Büßer, die waldbewohnenden Brahmanen? deren alte Schulen eine der eigentümlichsten Erscheinungen des indischen Lebens bilden und auf die geistige Entwicklung des ganzen Stammes einen wesentlichen Einfluß ausgeübt haben.« [42][43]

Die ersten islamischen Einfälle in Indien beginnen 712 n. Chr. 1001-26 n. Chr. führt Sultan Mahmud von Ghazna Raubzüge nach Indien. Die Ghaznawiden setzen sich im Pandschab (Lahore) fest. Unter dem Sultanat von Delhi (1206-1526) Vernichtung des indischen Buddhismus: Zerstörung der Klöster, Tempel, Schriften. Die zu zahlreichen Hindus müssen eine Sondersteuer (Jizya) leisten. Um 1340 bildet sich das Hindu-Reich zum unabhängigen Widerstandszentrum gegen den Islam aus. Mogul-Reich in Indien (1526-1658): Den letzten islamischen Vorstoss nach Hindustan (Indien) unternimmt der Timuride Babur, Nachkomme Dschingis Chans und Timurs. Unter islamischer Herrschaft in Indien (15. - 17. Jahrhundert) starke Absperrung der Hindu-Frauen, Zunahme der Kinderehen und Witwenverbrennungen. Sogenannte islamische Mogul-Kunst (Moscheen, Tadch Mahal, Miniaturmalerei). 1658-1707 Aurangzeb, letzte bedeutender Grossmogul und fanatischer Moslem, Verfolgung der Hindus mit Tempelzerstörungen in Nordindien. Später werden die "ungläubigen Moslems" von Indern und Europäern vertrieben oder christianisiert; manche treten zum Buddhismus über. Das indische Mogulreich war 1526 von Babur (1483-1530), einem Urenkel Tamerlans, gegründet worden; der damalige Mogul war Aurangzeb (reg. 1658-1707). Die Christianisierung der Muslime begann um 1658 mit der Einrichtung eines Apostolischen Vikariats im Großmogulreich. [7]

Die First Lady Afghanistans entstammt einer hochgebildeten christlichen Familie aus dem Libanon. Studiert hat sie in Paris. Vier Jahre hat sie in Frankreich als junges Mädchen verbracht, das Baccalauréat an einer Nonnenschule gemacht und an der Sciences Po studiert. Das war Ende der sechziger Jahre, in der Hochphase der Studentenunruhen. Es war "ein Schlüsselerlebnis" für die in behüteten Verhältnissen aufgewachsene junge Frau. "Der Mai 1968 hat mir gezeigt, dass man Dinge verändern kann." Einen Sturm der Entrüstung rief sie hervor, als sie in einem Interview mit der Nachrichtenagentur AFP das französische Burka-Verbot guthiess, obwohl viele Afghanen die Burka als Teil ihrer Kultur verstehen. Es ist also noch ein langer Weg bis das "monotheistische Wüten der Mohammedaner" abgeschüttelt ist. [11]

Inwieweit eine Islamisierung ein Land ruinieren kann, zeigt sich an den Sitten und Marotten, die der Islam im Schlepptau hat. Sultane, Emire usw. durften offiziell "nur" vier Ehefrauen haben, konnten aber in ihrem Harem Hunderte Konkubinen besitzen. Der marokkanische Sultan Mulai Ismail (1645-1727), genannt "der Blutrünstige", zeugte mit vier Ehefrauen und rund 500 Haremsdamen fast 1000 Nachkömmlinge, wobei nur die männlichen Kinder überlebten; die Mädchen der Konkubinen wurden gleich erdrosselt. Man sagt, er habe seine Pferde besser behandelt als seine Frauen. Seine Kinder wurden zu einer Plage in der Stadt, denn sie durften alles machen ohne dass sie bestraft wurden. Heute ist mehr als halb Marokko mit dem Sultan verwandt. Bei Dschingis Khan war es ähnlich. Er hat angeblich 2000 Kinder gezeugt. Die Bevölkerung leidet also nicht nur durch den Koran, der "keinen einzigen wertvollen Gedanken" enthält, sondern auch durch Inzucht, was bekanntlich zu einer weiteren Verdummung führt. [10]

«Sogar an Abrichtungsfähigkeit übertrifft der Mensch alle Tiere. Die Moslem sind abgerichtet, 5 Mal des Tages, das Gesicht gegen Mekka gerichtet, zu beten: tun es unverbrüchlich. ... Es gibt keine Absurdität, die so handgreiflich wäre, dass man sie nicht allen Menschen fest in den Kopf setzen könnte, wenn man nur schon vor ihrem sechsten Jahre anfinge, sie ihnen einzuprägen, indem man unablässig und mit feierlichstem Ernst sie ihnen vorsagte. Denn, wie die Abrichtung der Tiere, so gelingt auch die des Menschen nur in früher Jugend vollkommen.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2, § 344

"Nachdem Muhammad gesehen hatte, dass es ihm an Wahrheit mangelte und dass die Lügen, die er über das Alte Testament und das Evangelium verbreitete, dem ungebildeten und unwissenden Volk nicht lange verborgen bleiben konnten, da Christen und Juden sie für unwahr erklärten - denn weder in den beiden genannten Büchern noch in einem von beiden wird Muhammad erwähnt oder namentlich genannt - , da nahm er seine Zuflucht zu den Waffen und sprach zum Volk: 'Gott hat mit befohlen, die Völker mit dem Schwert zu erobern, bis sie bezeugen: Es gibt keinen Gott ausser Gott und ich bin sein Gesandter; wenn sie das tun', werden sie auf der Stelle 'ihr Blut und ihren Besitz' retten. Vom Schreck getroffen, gehorchten viele dem Befehl, wurden so vor Blutvergießen und Plünderung bewahrt und daher Gerettete oder Muselmanen genannt." - Nicolaus Cusanus

"Stolz, Prahlsucht, Zorn und Heuchelei,
Schamlosigkeit, Unwissenheit,
Wer diesen Lastern frönt, der ist
Dämonischer Geburt geweiht.
Zur Freiheit führt die göttliche,
Zur Bindung die dämon'sche nur." - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)

"Voll Prahlsucht, Trotz und Übermut,
Von Stolz auf Geld und Ruhm betört,
So opfern sie aus Heuchelei,
Nicht wie es richtig sich gehört." - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)
 

5. Muslimisierte Levante, Libanon, Iran, Syrien, Bosnien

Auch wenn nach Schopenhauer der Mensch an Abrichtungsfähigkeit alle Tiere übertrifft und es im Libanon von abgerichteten Moslems nur so wimmelt, gibt es immer wieder Oasen der Ruhe, nämlich dort, wo es christliche Einrichtungen gibt: 
"Zum Eingang der Kirche Sankt Joseph führt eine Freitreppe. Vor ihr breitet sich ein kleiner Platz aus, der von einer alten Mauer umgeben ist, auf beiden Seiten von Gärten flankiert, mit rot blühendem Hibiskus, einer Bougainvillea, Palmen und einem Bananenbaum. Eine Rarität in Beirut. Ein paar Quadratmeter reine Schönheit. Gepflegt, gediegen, gern besucht. Die Gemeinde, einst von französischen Jesuiten gegründet, ist ungeheuer lebendig." Nicht nur, weil sonntags das halbe Viertel anrückt, um die abendliche Messe zu besuchen. Sondern vor allem, weil sie die Grenzen, die sich entlang von Konfessionen und Nationalitäten durch die städtische Gesellschaft ziehen, kurz, aber immer wieder aufhebt. Im Frühling vergeht kein Tag, an dem nicht ein Brautpaar vorfährt, um für einen Fotografen zu posieren. Sogar muslimische Paare verirren sich hierher, obwohl die schöne Kulisse zur katholischen Kirche gehört. In erster Linie ist es aber ein Ort für Christen und solche, die es werden wollen. Immer sonntags ist die Treppe am Vormittag fest in der Hand philippinischer Dienstmädchen. Sie legen ihre Dienstmädchenkittel ab und werfen sich in Schale, und als würden die neuen Kleider neue Leute aus ihnen machen, bilden diese Frauen, die sonst so devot durch die Straßen eilen, eine schwatzende, exzentrische Menge. Am Sonntag tragen sie High Heels wie ihre „Madames“. Sie tragen dieselben Handtaschen, denselben Lippenstift und dieselbe Sorgfalt um ihre Erscheinung zur Schau. Am Freitag schließlich kommen sie alle zusammen, wenn das eigentliche Hochamt ansteht – die kostenlosen Konzerte, die das libanesische Philharmonieorchester jede Woche anbietet. Nie ist dieser Ort so interessant wie an diesen Abenden, an denen sich zu Tschaikowskys „Manfred-Symphonie“ die ganze Heterogenität der Stadt auf den Holzbänken versammelt. "Nie bilden die Konzentration und die Kühle in dieser Kirche einen größeren Gegensatz zum Dreck und der stickigen Hitze der Stadt als im Sommer, wenn man nach dem letzten Ton ins Freie tritt und sich wieder fühlt wie frisch geduscht." [62] 

Libanon ist zwar das einzige Land in der arabischen Welt, das keine Staatsreligion vorschreibt und das ausdrücklich Religionsfreiheit zusichert. Führende christliche Intellektuelle fürchten jedoch um die Zukunft der Christen im Libanon. Sie verweisen auf den Irak, wo die Zahl der Christen in zwei Jahrzehnten von 1,5 Millionen auf weniger als 200 000 gefallen ist. Als eine Gefahr gilt das schnellere Bevölkerungswachstum bei den Muslimen, als eine weitere der gezielte Aufkauf christlichen Landes mit Gelder aus Saudi-Arabien und Iran. So sei der Küstenabschnitt von Beirut nach Sidon, wo einst viele Christen gewohnt hatten, heute Hizbullah-Land. Ähnliches passiert in asiatischen Ländern und sogar in Deutschland. Während nach dem Bürgerkrieg die Milizen der Christen und Drusen ihre Waffen abgaben, wurde die Miliz der Hizbullah nicht angetastet. Seither hat sie ihre Waffen wiederholt im Libanon selbst eingesetzt und so ihre Macht auf Kosten des Staates ausgebaut. "Die Strategie der Hizbullah, Wahlen zu verhindern und staatliche Institutionen zu schwächen", wird nicht eher aufhören bis eine christliche Regierung alle Parteien entwaffnet. Die aufgenommenen syrischen Flüchtlinge verschärfen die Situation. Die Anzahl der Flüchtlinge entspricht einem Viertel der Bevölkerung. Besonders in Miziara, einem idyllischen und wohlhabenden Bergdorf im Norden des Libanons, sind die Leute nicht gut auf muslimische Flüchtlinge zu sprechen. Die Tochter eines der reichsten Geschäftsleute von Miziara wurde vom syrischen Hausmeister der Familie vergewaltigt und ermordet. Eine Verkäuferin: die Muslime würden Lärm und Müll produzieren. "Alle neun Monate sind die Syrerinnen wieder schwanger. Alle neun Monate kommt ein neues Baby. Irgendwann sind sie in der Überzahl." Und immer wieder kommt der Hinweis auf die Palästinenser, die 1948 aus Israel kamen und den libanesischen Bürgerkrieg mit befeuert hatten. Am Libanon kann man heute sehen, wie ein einst christliches Land von Moslems übernommen wird: "Längst haben im Libanon andere das Ruder übernommen - allen voran die mit dem syrischen Präsidenten Baschar al Assad verbündete und vom Iran gelenkte schiitische Hisbullah." Samy Gemayel, Leiter der christlichen Kataeb-Partei, die sein Großvater Pierre Gemayel gegründet hatte, kämpft dafür, dass die schiitischen Organisationen aufgehalten werden auch wenn alle sich entschieden haben "aufzugeben und einer bewaffneten Miliz die Kontrolle über das Land zu übernehmen." Ihr Anführer Hassan Nasrallah versucht schon länger, die Organisation stärker als politische Kraft im Libanon zu profilieren. "Schon jetzt lässt sich im Libanon kaum etwas gegen den Willen Nasrallahs - und damit ohne Erlaubnis seiner Förderer in Theran - durchsetzen." Künftig könnte das syrische Regime wieder stärker in der libanesischen Politik mitmischen und könnte sich dabei auf einflussreiche Verbündte im Parlament stützen. "Ein aussichtsreicher Kanditat ist Dschamil Al Sayed, ein berüchtigter früherer Geheimdienstchef, den die mit Baschir al Assad verbündete Hizbullah fördert. Er gilt als Gewährsmann des Regimes in Damaskus und als skrupelloser Strippenzieher. Hanin Ghaddar von der amerikanischen Denkfabrik Washington Institute und scharfe Kritikerin der Hizbullah, meint, der Westen solle die dringend benötigten Finanzhilfen als Druckmittel nutzen, um Reformen durchzusetzen und nichtstaatliche Akteure wie die Hizbullah zu schwächen. Nach den Worten von Samy Gemayel wäre das dringend geboten. "Solange Iran freie Hand hat, Jahr für Jahr Millionen von Dollar in die Hizbullah zu pumpen, wird es so weitergehen." Das Atomabkommen von 2015 hat Iran nur darin bestärkt, in vielen Länder seine Machenschaften fortzusetzen. "Unbeirrt setzt Iran sein Raketenprogramm fort und bildet nach dem Vorbild der 1982 im Libanon gegründeten Hizbullah proiranische und schiitische Milizen. In Syrien ist die Hizbullah mit 6000 Kämpfern präsent, hinzu kommen in neuen Milizen 14 000 Kämpfer aus Afghanistan, Pakistan, dem Irak und anderen Ländern." Der Libanon ist zwar die wichtigste Verlagsadresse in der arabischen Welt, in der ein Drittel jedoch weder lesen noch schreiben kann, doch zensiert wird nicht nur in anderen arabischen Staaten wie Bahrein, wo sogar über Nach die Bücher von den Tischen verschwinden, sondern auch hier. Verlegt werden "haufenweise Bücher zum besseren Leben mit Gemüse, Yoga" oder den Gedanken von Ungläubigen, wie dem Muslim Mohammad Hossein Fadlallah, "einem schiitischen Geistlichen, dessen Werke mehrere Regalbretter füllen." [34] 

Auch in anderen Ländern versuchen Moslems Einfluss zu gewinnen. In Bosnien-Hercegovina beginnen Araber Land zu kaufen. In Sarajevo wollen arabische Investment-Firmen wie "Al Shiddi International" aus Riad, Fünf-Sterne-Hotels bauen; zum Beispiel das "Swissôtel" direkt neben dem bosnischen Parlament; das Hotel "Bristol" wird bereits von dieser Firma betrieben; hinzu kommen sollen Bürogebäude und Einkaufszentren wie das "Sarajewo City Centre". In Restaurants dieser Malls gilt Alkoholverbot. "Strenggenommen stellen die arabischen Touristen in Sarajewo bereits die zweite Araberwelle dar. Die erste kam zu Beginn der neunziger Jahre und bestand aus Dschihadisten", die auf Seiten der bosnischen Muslime gegen die Armee der Serben kämpfte. Die Araber von heute sind nicht unbedingt pflegeleichter. Sie kommen zwar ohne Waffen, dafür aber mit Familie einschließlich Zweit- oder Drittfrauen und Sklaven, die als Kindermädchen getarnt sind. "Sie bringen Geld, halten sich aber nicht an die Regeln." Zum Beispiel die nicht vorhandenen Tischsitten der Araber oder "deren Neigung, statt der städtischen Mülleimer Sarajevo selbst für einen solchen zu halten" oder dass sie "mitten in einem Einkaufszentrum ihre Gebetsteppiche ausbreiten." Die Profitmöglichkeit verdanken die arabischen Investoren dem Umstand, dass "Bosnien von mehr als 400 Jahren osmanischer Herrschaft geprägt ist. Das Nachbarland Montenegro ist ebenfalls schön, aber touristisch zumindest an der Küste fest in russischer Hand. Außerdem sind die mentenegrinischen Küstenstädte nicht osmanisch, sondern venezianisch geprägt." Die Muslime in Bosnien sind nicht zu unterschätzen; einige von ihnen leben in Europa als Dscihadisten: kürzlich sind in Graz zwei Männer und zwei Frauen zu hohen Haftstrafen verurteilt worden weil sie mit insgesamt acht Kindern nach Syrien gereist sind, um sich dort der Terrororganisation IS anzuschließen. "Der Schuldspruch lautete auf Teilnahme an einer terroristischen Organisation und kriminellen Vereinigung. Die beiden Paare wurden außerdem des Quälens und Vernachlässigens Unmündiger für schuldig gesprochen, weil sie ihren Kindern grausame Propagandavideos gezeigt hatten. Alle vier Personen im Alter zwischen 38 und 49 sind österreichische Staatsbürger, drei von ihnen stammen aus Bosnien." Die Männer, die schon aus dem Bosnien-Krieg Kampferfahrung haben sollen, "erhielten eine militärische Ausbildung. Einer gab an, lediglich als Masseur Verwundete gepflegt zu haben. Der andere, der als passionierter Jäger beschrieben wird, will nur Scharfschützen ausgebildet, aber nicht auf Menschen geschossen haben." Die Jungen erhielten schon Waffen, die Mädchen mussten sich voll verschleiern. Aber selbst in Bosnien gibt es christliche Wallfahrtsorte wie Medjugoje in der Nähe von Mostar oder die Romanija, eine schöne Hochebene oberhalb Sarajevos, die zur bosnischen Serbenrepublik gehört und mit christlichen Kirchen und Kreuzen versehen ist. Gegenden wie diese und die katholisch geprägten Gegenden der westlichen Hercegovina oder Mittelbosniens, wo es bis heute funktionierende Klöster gibt und klassische Musik ertönt, werden von den Arabern und Türken gemieden. Die islamisierte Türkei versucht ihren Einflussbereich weiter auszudehnen. Erfolgreich ist sie zum Beispiel in Bosnien-Hercegovina, wo bosnische Muslime seit einigen Jahren nicht mehr nur die relative, sondern mittlerweile knapp die absolute Mehrheit der Bevölkerung stellen. Bei katholischen Kroaten oder orthodoxen Serben Bosniens tendiert Ankaras Einfluss zwar gegen null, doch unterstützt die AKP seit Jahren vor allem in Wahlkämpfen massiv den bosnischen Muslimführer und Präsidenten Bakir Izetbegovic; dieser nennt Erdogan sogar den "großen Präsidenten" und Führer "aller guten Menschen dieser Welt". Erdogans Türkei wiederum fördert und schürt systematisch den Kult um Bakirs Vater Alija Izetbegovic, den 2003 gestorbenen bosnischen Muslimführer der Kriegsjahre. Auch viele islamistische Gefährder kommen nach Bosnien zurück. Auch türkische Entwicklungshilfeorganisationen, wie Tika, Afad, Kizilay oder IHH, die als "Staat im Staate" gelten, dienen dazu, den Einfluss des türkischen Islamismus zu verbreiten. "Tika wurde 1992 mit dem Ziel gegründet, in den fünf früheren Sowjetrepubliken Zentralasiens, von denen vier eine turksprachige Mehrheit haben, türkische Hegemonialambitionen zu unterstützen. Bei diesen Versuchen war die Türkei zwar Russland und China eindeutig unterlegen, doch ist ihre Entwicklungshilfeorganisation inzwischen mit 50 Repräsentanzen in Afrika, Asien und Europa längst über ihr ursprüngliches Operationsgebiet hinausgewachsen. In Ungarn, der Ukraine sowie vor allem auf dem Balkan renoviert Tika Moscheen und andere Baudenkmäler aus osmanischer Zeit" Zu dem Gerüst an staatlichen, teilstaatlichen oder regierungsfreundlichen Organisationen gehören auch der türkische Rote Halbmond (Kizilay) und die islamistische "Stiftung für humanitäre Hilfe" (IHH), die 2010 durch ihre Teilnahme an der "Solidaritätsflotte" für Gaza bekannt wurde. Sie betreut auch seit Jahren geflüchtete Rohingya in ihren Lagern in Bangladesh und fördert dort islamistische Kämpfer, die dann wieder in Burma aktiv werden. [19][34]

Die Flutung Europas mit Muslimen lässt sich an den EU-Aussengrenzen studieren. Dort kann man beobachten, welche Folgen die Stärkung der europäischen Außengrenze zeigt. Es ist die Überforderung in Städten, die unmittelbar an dieser Außengrenze liegen. Von Bihac sind es nur wenige Kilometer bis zur bosnisch-kroatischen Grenze. Seit Kroatien die Grenzkontrollen verstärkt hat, gibt es fast kein Durchkommen mehr. Bihac und seine Nachbargemeinden sind für Flüchtlinge zu einer Sackgasse auf dem Weg in die EU geworden. Seit Beginn des Jahres nutzen vor allem muslimische Flüchtlinge Bosnien als neues Transitland, über Kroatien und Slowenien wollen sie weiter nach Westeuropa. Der österreichische Innenminister Herbert Kickl (FPÖ) hat bereits vor einer „neuen Flüchtlingswelle“ gewarnt, die über die sogenannte neue Balkan-Route auf Europa zukomme. Von solchen Warnungen hält Anne-Christine Eriksson wenig. Sie ist die Verantwortliche des Flüchtlingshilfswerks der Vereinten Nationen für Südosteuropa und sagt: „Die Route ist insofern nicht neu, als sie schon die ganze Zeit da war.“ Auch säßen die meisten Menschen schon Jahre in Lagern in Griechenland oder Serbien fest und hätten sich nun über Serbien, Albanien oder Montenegro nach Bosnien aufgemacht. In Bosnien bleiben will fast niemand. „Die Zahlen sind zwar nicht mit 2015 vergleichbar“, sagt Eriksson, „aber für Bosnien sind sie eine große Herausforderung.“ Die bosnischen Behörden haben bis August 2018 fast 10 000 Flüchtlinge registriert. Im gesamten Jahr 2017 waren es nur 755. Vor allem die Unterbringung von einigen tausend Menschen stellt Bosnien-Hercegovina vor Probleme. Das Land hat auch 23 Jahre nach dem Krieg immer noch mit dessen Folgen zu kämpfen. "Der Staat ist geteilt in die bosniakisch-kroatische Föderation, in der überwiegend Muslime leben, und die Bosnisch-serbische Republik. Letztere will sich an der Unterbringung nicht beteiligen: Ihr Präsident Milorad Dodik wirft der Föderation vor, dass sie bewusst muslimische Migranten ins Land lasse, um ihren Bevölkerungsanteil zu vergrößern." Die Hauptlast liegt  beim Roten Kreuz und den internationalen Organisationen. Das Flüchtlingshilfswerk der Vereinten Nationen hat Notunterkünfte für Familien und allein reisende Minderjährige bereitgestellt. "Ebenfalls spiele es eine Rolle, dass viele muslimischen Glaubens seien... die Stimmung in der Stadt sei gerade am Kippen. Es gab bereits neun Raubüberfälle, die vermutlich von Flüchtlingen verübt wurden." [34]

Wenn Schopenhauer vom muslimisierten nahen Osten und der muslimisierten Levante spricht, so fällt einem schnell Shakespeare ein: "there's small choice in rotten apples." Seit der Muslimisierung tummeln sich dort neben Türken, Schiiten, Sunniten auch Kurden. Neben der Gefahr des Terrors durch den IS verüben auch militante Kurden Selbstmordattentate. Neben der PKK bekennen sich regelmässig die "Freiheitsfalken Kurdistans" (TAK) zu Selbstmordattentaten in der Türkei. Auf ihrer Internetseite werden die Attentäter als "Märtyrer" gefeiert. Auch Frauen verüben Selbstmordattentate. Der politische Flügel der Terrororganisation PKK existiert vor allem im Ausland, etwa in Deutschland und in Belgien. In Deutschland gibt es rund 800 000 Alaviten, zehntausend allein in Bremen, wo sie sogar schon im Verwaltungsrat von Radio Bremen sitzen. Botschaftsgebäude in muslimisierten Ländern sind nur sicher, wenn sie ausserhalb der Städte liegen wie das amerikanische Generalkonsulat in Istanbul, das "festungsartig auf einem Hügel tront".  [30][38][39]

In der Vorlesung von Regensburg im Jahr 2006 hatte Benedikt XVI. einen byzantinischen Kaiser zitiert, der dem Islam vorgeworfen hatte, der Welt nichts Neues ausser Gewalt gebracht zu haben. Im achtzig Millionen Einwohner zählenden Land Iran gibt es gerade einmal sechstausend Katholiken und 14 katholische Priester. Sie werden wie alle religiösen Minderheiten diskriminiert. Christen dürfen nicht missionieren. Wer vom Islam zu einer anderen Religion wechselt, wird mit dem Tod bedroht. Nur was will die iranische Regierung machen, wenn die übrigen fast 80 Millionen Einwohner zum Christentum konvertieren möchten, weil sie dem Islam vorwerfen, "der Welt nichts Neues ausser Gewalt gebracht zu haben." Niemand traut dem iranischen Mullah-Regime. Soll Vertrauen zurückgewonnen werden, "müsse Iran sein bisheriges Atomwaffenprogramm zur Urananreicherung oder Plutoniumgewinnung verzichten und internationalen Inspekteuren völlig uneingeschrängten Zugang gewähren. Es müsse sich verpflichten, die Verbreitung von Waffen zu stoppen" und alle Bürger christlicher Staaten freilassen. Sie müssten "jedwede Unterstützung für die libanesische Terrormiliz Hizbullah, für irakische Schiitenmilizen und für die Houthi-Rebellen im Jemen einstellen. Sie müssten alle von Iranern befehligten Truppen aus Syrien abziehen und den afghanischen Taliban sowie der Terrorgruppe Al Quaida die Unterstützung entziehen. Schließlich müsse Iran aufhören Israel und andere Nachbarstaaten oder die internationale Schiffahrt im Persischen Golf zu bedrohen sowie seine Cyberangriffe einstellen." Die Liste sei so lang, weil der Iran sie selbst gemacht habe - indem es auf so vielfältige Weise Unfrieden stifte, so der amerikanische Aussenminister. Inzwischen hat sogar die Bundesregierung über die iranische Fluggesellschaft Mahan Air ein Landeverbot in Deutschland verhängt. Das Luftfahrtbundesamt entzog dem Unternehmen im Januar 2019 mit sofortiger Wirkung die Betriebserlaubnis. "Grund sind sicherheitspolitische Bedenken der Bundesregierung. Mahan Air transportiere Ausrüstung und Personen in Kriegsgebiete im Nahen Osten, besonders nach Syrien, sagte ein Sprecher des Auswärtigen Amtes. Zudem gebe es Hinweise, dass die Fluggesellschaft Terroristen unterstütze." Das Auswärtige Amt gab an, das Verbot sei motiviert durch die Sorge vor „staatsterroristischen Akten“ Irans. Weiter teilte das Auswärtige Amt mit, es gebe „gravierende“ Hinweise auf das Agieren iranischer Geheimdienste in Europa. Es könne nicht ausgeschlossen werden, dass es auch Transporte nach Deutschland gebe, die hierzulande die Sicherheit gefährdeten. Im vergangenen September ist in Dänemark ein Anschlagsplan des iranischen Geheimdienstes vereitelt worden. 2015 und 2017 wurden in den Niederlanden zwei iranische Regimekritiker getötet. Im Juli 2018 nahm die deutsche Polizei an einer Autobahnraststätte einen iranischen Diplomaten fest, der den Auftrag für einen Sprengstoffanschlag in Frankreich erteilt haben soll. Im Januar 2019 war ein mutmaßlicher Spion Irans in Deutschland festgenommen worden, der für die Bundeswehr als Sprachauswerter und landeskundlicher Berater tätig war. Mahan Air steht seit 2011 auf einer Sanktionsliste der Vereinigten Staaten. Washington drängt seither weitere Länder, der iranischen Fluggesellschaft den Betrieb auf deren Territorium zu untersagen. "Mahan Air flog zuletzt von Teheran aus 41 internationale Ziele in 25 Ländern an, darunter die EU-Staaten Deutschland, Bulgarien, Frankreich, Italien und Spanien. In Deutschland landeten ihre Flugzeuge in Düsseldorf und München. Die 1991 gegründete Gesellschaft setzt überwiegend Airbus-Flugzeuge des Typs A3100, A310 und A340 ein. Zumindest ein Airbus stammt aus Deutschland, denn 2011 verkaufte die Verwertungsgesellschaft für Bundeseigentum einen ausgemusterten Regierungs-Airbus für 3,1 Millionen Euro über einen Käufer in Gibraltar in die Ukraine. Die neuen Besitzer verkauften den A310 an Mahan Air. Mahan Air wurde 1991 als erste private Fluggesellschaft Irans gegründet. Mehrheitsaktionär ist die Stiftung Moula al-Muwahhedin, die Teil des Wirtschaftsimperiums der Revolutionswächter ist. Ihr Geschäftsführer Hamid Arabnejad ist ehemaliger Kommandeur der Revolutionswächter. Nach Damaskus fliegt die Gesellschaft ab Teheran, auch ab Mashhad, Isfahan, Shiraz and Abadan. Teheran ist jedoch der wichtigste Flughafen der Revolutionswächter. Deren Eliteeinheit für Auslandseinsätze, die Quds-Brigaden, unterhalten auf dem zivilen Flughafen ein Logistik- und Waffenlager, von dem aus Raketen, andere Waffen und Kämpfer nach Syrien, in den Libanon und Sudan befördert werden." Auch Israel sieht nicht tatenlos zu, wie die Iraner ihren Einflussbereich ausdehnen und greift in Syrien regelmäßig iranische Ziele und Waffentransporte an. Ein Festsetzen der von Teheran gelenkten schiitischen Kräfte versucht die Militärführung in Tel Aviv unbedingt zu verhindern. Im Januar 2019 reagierte die syrische Luftabwehr auf einen israelischen Angriff auf den Flughafen von Damaskus zunächst mit Abwehrfeuer. Wenig später wurde von Syrien aus eine Boden-Boden-Rakete in Richtung Israel gestartet, die einen Gefechtskopf von angeblich einer halben Tonne trug. Eine israelische Luftabwehrbatterie auf den Golanhöhen fing die Rakete ab, die offenbar noch auf syrischem Gebiet niederging. Israel machte die iranischen Revolutionsgarden für den Abschuss der Rakete verantwortlich. Sie sei am Rande von Damaskus gestartet worden, sagte ein Militärsprecher. Daraufhin flog die israelische Luftwaffe eine zweite Angriffswelle auf Ziele der Revolutionsgarden und auf syrische Luftabwehrstellungen in der Umgebung von Damaskus. Nach russischen Angaben wurden dabei vier syrische Soldaten getötet. "Auch wenn Israel den Aufbau fester iranischer Basen und die Errichtung schwerer Waffen bislang offenbar verhindern konnte und Waffenlieferungen an die Hizbullah und andere schiitische Milizen eingedämmt hat, scheint es sich dabei eher um eine Verlangsamung der Ausbreitung zu handeln. Der islamistische iranische Luftwaffenchef Aziz Nasirzadeh sagte in Teheran, „die jungen Leute in der Luftwaffe sind bereit und ungeduldig, dem zionistischen Regime entgegenzutreten und es von der Erde zu fegen“. Der syrische Machthaber Baschar al Assad hat Iran ohnehin „eingeladen“, auch nach dem Ende des Bürgerkrieges in Syrien zu bleiben. Nach der Zeitung „Haaretz“, habe Moskau angebliche Versprechen nicht eingehalten, iranische Truppen mehrere Dutzend Kilometer von der syrisch-israelischen Grenze fernzuhalten. Diese Versprechen soll Moskau nach der Rückeroberung der syrischen Seite der Golanhöhen durch Assad gegeben haben. Moskau hat dies allerdings so nie bestätigt. Wie weit die russische Macht über Iran reicht, bleibt ohnehin fraglich. Die Boden-Boden-Rakete in Richtung Israels sei von einer Gegend aus abgeschossen worden, „von der uns versprochen wurde, dass dort keine Iraner seien“, sagte der israelische Militärsprecher. [23]

Der Gipfel eines islamischen Unrechtsstaates zeigt sich im Iran. Amerika setzt daher die Revolutionsgarde auf die Terrorliste. "Die amerikanische Regierung stuft die iranischen Revolutionsgarden als ausländische Terrororganisation ein." 
Erstmals setzt Washington damit eine Institution eines ausländischen Staates auf die Terrorliste. In der Erklärung heißt es, der Schritt solle das Signal an Teheran aussenden, „dass ihre Unterstützung für Terroristen ernste Konsequenzen hat“.
Die Revolutionsgarden seien  „das wichtigste Mittel der iranischen Regierung, um ihre weltweite Terrorkampagne zu lenken und auszuführen“. In der Erklärung heißt es zudem, der Schritt verdeutliche das Risiko, mit der Organisation
Geschäfte zu betreiben. Die Revolutionsgarden gelten als Eliteeinheit der Streitkräfte, deren Auftrag es zudem ist, das islamische System zu verteidigen. "Ihre Mitglieder besetzen Schaltstellen in Politik, Wirtschaft und Militär. Die Revolutionsgarden sind zugleich der größte Unternehmer des Landes." Die islamische Revolution in Iran veränderte den ganzen Nahen Osten. "Das Jahr 1979 war für den Nahen Osten ein annus horribilis. Es hat die Region verändert wie kein anderes Jahr seit dem Ende des Zweiten Weltkriegs. Zunächst stürzte zu Jahresbeginn in Iran eine Massenbewegung, wie sie der Nahe Osten bis dahin nicht erlebt hatte, den Schah. Mit der Rückkehr des Ajatollahs Chomeini aus dem französischen Exil nach Teheran am 1. Februar war das Ende einer 2500 Jahre alten Monarchie besiegelt. Gegen Ende des Jahres besetzten am 1. November sunnitische Extremisten die Große Moschee von Mekka, den heiligsten Ort des Islams, und am 25. Dezember begann die Sowjetunion die Invasion in Afghanistan. Zusammen entwickelten diese drei Ereignisse eine solche Wucht, dass ein neuer Abschnitt in der Geschichte des Nahen Ostens begann. Die Revolution in Iran zeigte den Menschen in anderen autoritären Staaten der Region, dass es möglich ist, verhasste Machthaber zu stürzen; zudem wurde erstmals in der Moderne eine säkulare durch eine islamische Ordnung ersetzt – die sich überdies den Auftrag gab, ihre Revolution zu exportieren. Saudi-Arabien weitete daraufhin seinen sunnitisch-wahhabitischen Propagandafeldzug gegen Irans „schiitische Häresie“ aus." Das Feuer des heutigen Konflikts zwischen zwei Irrlehren, den Sunniten und Schiiten war entfacht. In Saudi-Arabien war eine extremistische wahhabitische Sekte dennoch der Überzeugung, das Königshaus habe sich vom Islam abgewandt, und protestierte dagegen am ersten Tag des islamischen Jahres 1400 mit der Besetzung der Großen Moschee von Mekka. Um seine angegriffene islamische Legitimation zu festigen, erweiterte das Haus Saud darauf den Spielraum der reaktionären wahhabitischen Geistlichkeit – sowohl im Inneren bei der Islamisierung der eigenen Gesellschaft als auch beim Export des extremistischen Gedankenguts. "Ein willkommenes Ventil dafür bot die sowjetische Invasion in Afghanistan. Sie schuf einen Magneten für islamistische Extremisten aus der gesamten islamischen Welt. Saudi-Arabien und die Vereinigten Staaten unterstützten die Glaubenskämpfer, die Mudschahedin. Der Krieg in Afghanistan trug erheblich zum Zerfall der Sowjetunion bei. Doch auch der Preis für die Unterstützung der Mudschahedin war groß: Sie bildeten den Nukleus der späteren Terrorgruppen Al Qaida und „Islamischer Staat“. Der Nahe Osten war bereits vor 1979 eine Region mit vielen Konflikten. Umso wichtiger waren den Großmächten im Kalten Krieg Verbündete, auf die sie sich stützen zu können glaubten. Noch im November 1977 sagte der amerikanische Präsident Jimmy Carter bei einem Staatsbankett für Schah Mohammed Reza Pahlewi in Washington, Iran sei in einer turbulenten Region eine Insel der Stabilität und das sei der „großen Führungskraft“ des Schahs zu verdanken." Doch da gärte es an den iranischen Universitäten bereits, denn es gab nur islamische Universitäten, die die Irrlehren des Islams verbreiteten. In der ersten Hälfte des Jahres 1978 breiteten sich die Proteste, die an der Teheraner Universität begonnen hatten, im ganzen Land aus. Eine wichtige Rolle spielte der schiitische Klerus, weil der Schah viele seiner führenden Vertreter einsperren ließ. Besonders nachdem Hunderte von Menschen getötet worden waren, schlug die Stunde des schiitischen Klerus. Er übernahm mit Ajatollah Ruhollah Chomeini an der Spitze die Führung der Bewegung, hinter ihm scharte sich nahezu die gesamte Opposition. Der schiitische Islam hatte im Untergrund landesweite Strukturen entwickelt, die bei der Organisation von Protesten und der Mobilisierung von Demonstranten hilfreich waren. Diese Strukturen sollten für den Erfolg der Revolution entscheidend werden. Und nach der Revolution wurden die Träger dieser Organisationen die führenden Repräsentanten der Islamischen Republik. "Die wichtigste Gruppe war die 1977 gegründete „Vereinigung des kämpfenden Klerus“. Zu ihren Gründungsmitgliedern gehörten Ali Chamenei, der später Chomeinis Nachfolger als Revolutionsführer wurde, und Ajatollah Hussein Ali Montazeri, der zunächst als Nachfolger vorgesehen war; ferner der spätere Präsident Akbar Haschemi Rafsandschani, der spätere Parlamentssprecher Ali Akbar Nateq Nuri sowie drei spätere Chefs der Justiz und mehrere Mitglieder des wichtigen Wächterrats. Ohne sie hätte Chomeini nach 15 Jahren Exil nicht derart triumphal an die Spitze der Revolution aufsteigen können; ohne sie hätte er nicht von 1979 an die Islamische Republik nach seinen Vorstellungen formen können. Bekannt geworden war der 1902 geborene, charismatische Religionsgelehrte, als er am 3. Juni 1963 das Modernisierungsprogramm des Schahs scharf kritisierte. Es ziele auf die Zerstörung des Islams, behauptete Chomeini, der den Schah einen Tyrannen nannte. Zwei Tage danach wurde er verhaftet. Dagegen protestierten in Teheran mehr als 10000 Menschen. Die Regierung verhängte den Ausnahmezustand, was Ausschreitungen in vielen Städten zur Folge hatte. Die Zahl der dabei getöteten Menschen ist bis heute umstritten. Chomeini wurde im November 1964 in die Türkei abgeschoben. Es wurde zunächst still um ihn. Ein Jahr danach ließ er sich im Irak in der den Schiiten heiligen Stadt Nadschaf nieder. Dort entwickelte er seine Lehre von der „Herrschaft des bestqualifizierten Rechtsgelehrten“. Der irakische Diktator Saddam Hussein wies Chomeini am 6. Oktober 1978 aus, woraufhin der sich nahe Paris niederließ. Da dauerten die Proteste in Iran bereits ein Jahr an. Militant geworden waren sie nach dem mysteriösen Tod von Chomeinis ältestem Sohn am 23. Oktober 1977, der dem iranischen Geheimdienst Savak angelastet wurde. Als Zeichen der Solidarität schlossen viele Händler im Teheraner Basar die Geschäfte. Während einer Trauerzeremonie in Qom, dem geistlichen Zentrum des schiitischen Islams in Iran, einigten sich die Teilnehmer auf einen politischen Forderungskatalog. Sie forderten die Rückkehr Chomeinis, die Freilassung aller politischen Gefangenen, die Wiedereröffnung der Religionsschulen, die Wiedereinführung des islamischen Kalenders und das Recht für die Frauen, einen Tschador zu tragen." Die Irrlehrer des Islams kämpfen mit ähnlichen Mitteln wie die Nationalsozialisten: "Eine weitere Eskalation setzte mit den Anschlägen auf 28 Kinos am 19. August ein, dem 25. Jahrestag des Sturzes von Mossadegh. Allein bei dem Anschlag auf das Kino in Abadan wurden mehr als 400 Menschen getötet. Verübt hatten die Brandanschläge mutmaßlich islamistische Extremisten. Chomeini aber verbreitet das Gerücht, der Geheimdienst habe die Feuer gelegt. Diese Version hielt sich. Nun waren die Proteste nicht mehr zu stoppen. Ein allgemeines Demonstrationsverbot wurde nicht beachtet. Im Gegenteil: Nach dem als „schwarzer Freitag“ in die Geschichte eingegangenen 8. September 1978, an dem in Teheran fast 400 Personen von der Armee getötet wurden, bekamen die Revolutionäre weiteren Zulauf. Massenstreiks brachten die Wirtschaft nun fast zum Stillstand. Der Schah ging nicht gegen die Streikenden vor, sondern bot ihnen – ohne Erfolg – Lohnerhöhungen an. Auch die Ernennung einer neuen Regierung am 6. November beruhigte die Lage nicht. Den nächsten Höhepunkt erreichten die Proteste am 2. Dezember, als in Teheran trotz des Ausgangsverbots mehr als zwei Millionen Menschen die Absetzung des Schahs und die Rückkehr Chomeinis forderten. Am 10. und 11. Dezember nahmen die Proteste noch größere Ausmaße an: In den großen Städten waren etwa zehn Millionen Menschen auf den Straßen – fast jeder dritter Iraner. Das Regime überließ Maschhad, die zweitgrößte Stadt des Landes, den Revolutionären. Am 16. Januar 1979 verließ der Schah Iran. Bei seinem Abschied sagte er: „Ich bin müde und benötige dringend Ruhe und Erholung.“ Chomeini verfolgte die Ereignisse von seinem französischen Exil aus. Beraten hat ihn dort, neben Ajatollah Mohammed Beheschti, der in Deutschland gelebt hatte, der gut vernetzte iranisch-amerikanische Arzt Ibrahim Yazdi." Schon damals hatten Deutschland und Frankreich gefährlichen Islamisten Asyl gewährt. "Am 1. Februar 1979 landete Chomeini mit einem Flugzeug der Air France in Teheran. Millionen von Iranern empfingen ihn begeistert. Vom Flughafen fuhr er zum zentralen Friedhof Behescht-e Zahra, wo er in einer vom Staatsfernsehen direkt übertragenen Ansprache an die iranische Nation die Staatsform der Monarchie für illegal erklärte. Aufgrund der Tatsache, dass die iranische Nation an ihn glaube, so kündigte Chomeini an, werde er eine neue Regierung bestimmen." Als die Armee ihre Neutralität erklärte, brach die alte Ordnung am 11. Februar endgültig zusammen. Die Revolution hatte gesiegt. In einem Referendum vom 30. und 31. März gaben laut offiziellen Angaben 98 Prozent der Iraner einen grünen Stimmzettel ab. Sie stimmten damit für die Einführung der Islamischen Republik, des heutigen Terrorregimes. [23] 

Allein die Fatwa gegen S. Rushdie und damit gegen die Meinungsfreiheit, rechtfertigt ein hartes Vorgehen gegen Iran. Der amerikanische Außenminister Mike Pompeo regte daher an, „eine globale Koalition“ gegen Iran zu bilden, den „größten Terrorismusförderer der Welt“. Diese solle die arabischen Golfstaaten sowie Europa und Asien umfassen. Pompeo warf der Führung in Teheran in einem Interview vor, die Houthi als Stellvertreter zu missbrauchen und hinter den Angriffen zu stecken. Die iranische Führung verstehe leider nur „Macht und Stärke“. Das „wundervolle iranische Volk leidet ohne jeden Grund“, denn die iranische Führung gebe „all ihr Geld für den Terror aus“. Trump hatte Ende Juni 2019 Sanktionen gegen Irans geistliches Oberhaupt Ajatollah Ali Chamenei verhängt und Strafmaßnahmen gegen Außenminister Dschawad Zarif sowie acht Kommandeure der Revolutionsgarden angekündigt. [23] 
 

6. "Fromme Muslime" und Terrorismus zum Beispiel in Pakistan; nicht nur in Europa notwendig: Mohammedaner müssen vor Eheschließung zum Christentum konvertieren 

2019 ist der Freispruch Asia Bibis endgültig. das oberste Gericht Pakistans lehnt eine Neuverhandlung ab. Die Pakistanerin Asia Bibi ist zwar endgültig vom Vorwurf der Blasphemie freigesprochen worden. Das Oberste Gericht lehnte es in der Hauptstadt Islamabad ab, den Fall neu zu verhandeln, wie Islamisten gefordert hatten. Eine entsprechende Petition wies das Gericht zurück: "Damals hatten die Richter das Todesurteil gegen Asia Bibi aus dem Jahr 2010 aufgehoben, weil der Vorwurf der Beleidigung des Propheten Mohammed nicht zweifelsfrei bewiesen worden sei. Die Entscheidung zugunsten der Christin hatte in dem islamischen Land zu heftigen Protesten geführt. Die Entscheidung der drei Richter wurde unter strengen Sicherheitsvorkehrungen verkündet." Aus Sicherheitsgründen hatte aber der Anwalt der Christin kurz nach dem Urteil das Land verlassen, da er – ebenso wie Asia Bibi und ihre Familie – Todesdrohungen ausgesetzt gewesen war. Im Ausland hatte der Anwalt daraufhin dafür geworben, dass seine Mandantin Asyl erhält. Mehrere Länder, darunter Deutschland, hatten angeboten, Asia Bibi aufzunehmen. Asia Bibi selbst war es trotz des Freispruchs durch das Oberste Gericht im Oktober 2018 untersagt worden, das Land zu verlassen. "Die Regierung hatte sich damit dem Druck der Islamisten gebeugt, die weiter den Tod der Frau gemäß dem pakistanischen Blasphemiegesetz forderten. Nach drei Tage währenden Protesten und Straßenblockaden war es zu einer Abmachung zwischen der Regierung unter dem neuen Ministerpräsidenten Imran Khan und der islamistischen Partei Tehreek-e-Labbaik Pakistan (TLP) gekommen. Demnach sollte das Urteil überprüft werden und Asia Bibi so lange das Land nicht verlassen dürfen." Kirchenvertreter und Menschenrechtler begrüßten das Urteil. "Ein islamistischer Aktivist, Hafiz Ehtisham Ahmed, sagte der Agentur AFP dagegen, Asia Bibi verdiene den Tod. Selbst im Ausland werde sie nicht sicher sein." [22]

Aus den Reihen christlicher Geistlicher wird immer wieder Kritik an den Sicherheitsbehörden in Pakistan geübt, die die christliche Minderheit nicht ausreichend schützen würden. Auch internationale christliche Institutionen wie der Weltkirchenrat forderten von der Regierung in Islamabad, mehr für den Schutz von Christen zu tun. Mit etwa 400 000 Gläubigen ist die Diözese Lahore die mitgliederstärkste des Landes. Nicht nur Anschläge zu Ostern müssen die Christen hinnehmen, auch die Schulbücher in den Schulen sind komplett untauglich, da Christen in diesen Schulbüchern als Ungläubige diffamiert werden. Dschihadisten und dümmliche Dorfmullahs werden in Pakistan u.a. durch die unzähligen Koranschulen herangezüchtet. In Pakistan dürfen sogar international gesuchte islamische Terroristen eine Partei gründen. Die pakistanische Organisation Jamaat-ud-Dawa, die von den Vereinten Nationen als politische Frontorganisation der Terrorgruppe Lashkar-e-Taiba eingestuft wird, hat in Pakistan eine Partei gegründet, die Milli Muslim League (MML). Der Parteipräsident Saufullah Khalid zum Thema Demokratie: "Wir faforisieren ein islamisches Emirat oder Kalifat, aber die derzeitige Demokratie ist durch die Verfassung von 1973 gedeckt, die ihrerseits auf dem Koran und der Sunna basiert." Der Gründer der Partei, Hafiz Muhammad Saeed steht in Pakistan unter Hausarest; von Indien wird er beschuldigt, Organisator der Anschläge von 2008 in Bombay zu sein. [33]

Der Name Pakistan heisst "Land der Reinen". Wie wir gesehen haben trifft das genaue Gegenteil zu. "In der Ablehnung der Künste manifestiert sich die Arroganz und Ignoranz des Islams. ... Die islamische Welt hat Angst vor dem Verlangen des Menschen nach schrankenloser Freiheit und Autonomie. Vielleicht ist darin die Tatsache begründet, dass seit mehreren hundert Jahren Muslime nicht eine einzige für die ganze Menschheit bedeutende Erfindung vorzuweisen haben. Zugleich wird der Alltag in allen islamischen Ländern beherrscht von Instrumenten und Erfindungen aller Art, die in den westlichen Ländern entwickelt und hergestellt sind." Ohne große Finanzspritzen aus den arabischen Staaten könnte Pakistan kaum überleben. "Während die Verhandlungen mit dem Internationalen Währungsfonds schwierig bleiben, helfen islamische Ölländer Pakistan, die drohende Zahlungsbilanzkrise zu verhindern. Nach Saudi-Arabien haben nun auch die Arabischen Emirate dem muslimischen Land eine kräftige Finanzspritze versprochen. Dank beider Hilfe spart Pakistan fast 8 Milliarden Dollar beim Einkauf von Öl und Gas. Wie zuvor Saudi-Arabien haben die Emirate Pakistan 6,2 Milliarden Dollar Soforthilfe versprochen. Jeweils 3 Milliarden sollen Bareinzahlungen sein, weitere jeweils 3,2 Milliarden Dollar gleichen Öl- und Gasrechnungen für Lieferungen an Pakistan aus. Hinzu kommen weitere 1,5 Milliarden Dollar von der International Islamic Trade Finance Corporation (ITFC) für Öleinkäufe. Sie ist der Finanzierungsarm der Islamischen Entwicklungsbank (IDB) mit Sitz in Saudi-Arabien." Damit kann sich die neue Regierung von Ministerpräsident Imran Khan zunächst über Wasser halten. Mit Qatar verhandeln die Pakistaner gleichzeitig über Preisnachlässe für Flüssiggas (Liquified Natural Gas, LNG) und eine Verlängerung des Zahlungszieles. [46]

Heute kommen die christlichen bzw. atheistischen Politiker in die Moscheen und lassen sich erklären wie die Muslime "zu dem bösen Lügnergott flehen" (Tasso). Sie meinen es sei der Gleiche wie der christliche Gott. Doch selbst in der Renaissance haben maurische Ritter, also Moslems sich von Mohammed und seiner Lehre getrennt um "Christus den lebend'gen zu bekennen" - manche erfahren, dass ihr Vater Christ gewesen sei: »Beim Christengott – denn ihn will ich bekennen und ehren, wie mein Vater ihn geehrt." Sie schämen sich für die falsche Partei gekämpft zu haben, nämlich für die Mauren gegen die Christen und dem Maurenkönig gedient zu haben: "Nie wirst du diesen Makel vom Gesicht abwaschen, dass du solche Schuld vergeben und nicht nur nicht den König umgebracht hast, nein, auch um Sold dich dienstbar ihm gemacht hast." [24][25][26]

Wenn früher Mohammedaner in Europa heiraten wollten, mussten sie sich erst taufen lassen: "Dass er sich taufen lasse ihr zu lieb und alles, was er ihr gelobt, vollbringe, damit der Heiratsplan nach Wunsch gelinge" (Ariosto). Der hl. Ambrosius meinte, "dass nicht jede Ehe von Gott stammt; denn nicht nach Gottes Absicht gehen Christinnen mit Heiden eheliche Verbindungen ein, nachdem das Gesetz sie verbietet." Nach St. Ambrosius, St. Johannes Damaszenus und Petrus Venerabilis dürfen Christinnen zum Beispiel mit Muslimen nur eheliche Verbindungen eingehen, wenn der christliche Glaube angenommen wird. Das ist Voraussetzung für eine gewisse Harmonie. "Eine Harmonie ist gegeben mit der geeigneten und passenden Verbindung von Dingen, die man herstellt: eine Harmonie liegt vor, wenn Orgelpfeifen, die gehörig verbunden sind, den Wohlklang einer kunstgerechten Melodie festhalten und eine entsprechende Anordnung der Saiten den Ein- und Zusammenklang der Töne wahrt. Diese Harmonie nun fehlt bei einer Ehe, wenn ungesetzlich eine heidnische Frau einem christlichen Mann angetraut wird. Soll hier, wenn die Ehe eingegangen wird, Harmonie herrschen? Wo Harmonie, da schlingt Gott das Band; wo keine Harmonie, da ist Kampf und Streit, der nicht von Gott kommt." (St. Ambrosius) In Europa ließen sich diese Regeln leicht einführen, in mohammedanischen Ländern wie Pakistan muss erst die Regierung christlich werden; davon ist sie aber zur Zeit weit entfernt. Man muss sich nur Abdul Aziz ansehen; 1960 geboren, ein Sunnit, gehört zu den bekanntesten Predigern Pakistans und zu den umstrittensten. "Er hat die Taliban unterstützt und Kontakte zu Usama Bin Ladin unterhalten. Er hat den Staat offen und gewaltsam herausgefordert. Er wurde inhaftiert und aus der Moschee verbannt. Und doch sitzt er an diesem Abend in der Lal Masjid, mitten in der Hauptstadt, umgeben von bewaffneten Anhängern, und prophezeit den Sturz des Systems. In seiner Person spiegelt sich das komplexe Verhältnis zwischen Staat und Religion in dem südasiatischen Land wider. Pakistan und die Islamisten, das ist eine schier endlose Geschichte von Komplizenschaft, Konfrontation und Instrumentalisierung. Sowohl in Kaschmir wie in Afghanistan, so lauten die Vorwürfe, bediene das Militär sich militanter Gruppen, um Stellvertreterkriege zu führen – aber nur so lange, wie man sie kontrollieren könne". Gerade hat diese Geschichte wieder eine neue Wendung genommen: Nach einem blutigen Selbstmordanschlag im indisch kontrollierten Teil Kaschmirs im Februar 2019, der Pakistan und Indien an den Rand eines Krieges trieb, begann die Regierung, gegen eine Reihe bislang geduldeter dschihadistischer Gruppen vorzugehen. Der Anschlag in Pulwama mit 40 Toten und die indischen Vorwürfe, die in Pakistan ansässige „Armee Mohammeds“ stecke dahinter, sind allerdings nur ein Grund für die neue harte Linie. Mindestens ebenso sehr geht es um Pakistans Angst, auf der „schwarzen Liste“ der Financial Action Task Force zu landen – einer in Paris ansässigen internationalen Organisation, die gegen Terrorismusfinanzierung vorgeht. Im Februar 2018 hat die Organisation Pakistan auf ihre „graue“ Beobachtungsliste gesetzt, Mitte Mai 2019 wird sie darüber beraten, ob Islamabad seither Fortschritte gemacht hat. Der Eindruck, dass Pakistan die Gefahr bestimmter Terrorgruppen unterschätzt, könnte sich da fatal auswirken – und ein Eintrag auf der „schwarzen Liste“ wäre mit Blick auf internationale Investitionen verheerend. [64]

"Der Wahnsinn des Muhammad dagegen, der von den arabischen Ismaeliten seinen Ausgang nahm, hat Perser, Meder, Syrer, Armenier, Äthiopier, Inder, die übrigen Reiche des Orient und selbst Asien, den größten der drei Erdteile, fast ganz befallen; indem er diese Völker teils vom Christentum abbrachte, teils von irgendwelchen alten Götzenglauben zur Irrlehre dieses verruchten Menschen bekehrte, entzog er Christus den Boden unter den Füßen und bereitete dem Teufel eine Heimstatt. Von dort aus unterwarf Muhammad, nachdem er schon, wie gesagt, fast den ganzen Orient, nicht durch friedliche Argumente, sondern durch kriegerische Aktivitäten, in seine Gewalt gebracht hatte, auch Ägypten, Libyen und ganz Afrika dieser Gottlosen Religion, und nachdem er so zwei Erdteile unterworfen hatte, hat er jetzt durch sein Eindringen in Spanien nicht einmal den dritten, der Europa genannt wird, Christus bzw. seinen Anhängern unversehrt überlassen." - St. Petrus Venerabilis, Contra sectam Saracenorum

"Den Glauben und eure Schrift habt ihr ohne Zeugen: Denn der sie euch übergab, hat von nirgendwoher einen Beweis, noch lässt sich irgendeiner finden, der vorher über ihn Zeugnis abgelegt hätte. Er empfing die Schrift vielmehr im Schlaf... Woher kommt also eure Märchenerzählung? ... Dieser Muhammad nun hat sich, wie erwähnt, viele absurde Geschichten zusammengefaselt und jeder von ihnen einen Namen gegeben. Z.B. die Sure „Die Frau“: Darin setzt er fest, dass man sich vier reguläre Frauen nehmen darf und dazu Nebenfrauen, soviele man eben neben den vier regulären Frauen als Untergebene unter seiner Tute (Aufsicht) halten kann. Wenn man aber eine entlassen will, so kann man das nach Belieben tun, und sich eine andere nehmen."  - St. Johannes Damaszenus

Was die Ehe zum Beispiel mit Christinnen betrifft, hat er durchaus recht, nur zieht er die falschen Schlüsse, eine weit verbreitete Unsitte auch unter islamischen Philosophen.  „Wenn beispielsweise deine Frau anderer Meinung ist als
du, wie soll dann der Haushalt organisiert werden?“ Das funktioniert eben nur, wenn der Mann zum Christentum konvertiert, sonst kommt es zu immerwährenden Auseinandersetzungen und bringe unweigerlich Chaos hervor. [66]

Die Zeitung „Dawn“ nannte Abdul Aziz’ Umtriebe einmal ein „Symbol für die ultimative Kapitulation des Staates vor theokratischem Gangstertum“. Die Folgen der strikten islamischen Normen, die der Prediger und seine Anhänger verbreiten, bekommen oft als Erste religiöse Minderheiten zu spüren, etwa Hindus oder Christen. "Etwa 96 Prozent der mehr als 210 Millionen Einwohner Pakistans sind Muslime. Der Großteil ist sunnitisch; davon wiederum gehören bis zu einem Fünftel der traditionalistischen Deobandi-Richtung an, die Tausende Koranschulen betreibt. Militante Gruppen wie die Taliban sind aus ihr hervorgegangen. Seit den späten siebziger Jahren, unter dem islamistischen Militärdiktator Zia-ul-Haq, erfuhr das Land eine religiöse Verhärtung. Das hatte zur Folge, dass Fundamentalisten immer offener die Zugehörigkeit anderer Gruppen zum Islam in Frage stellten. [67]

In Europa aber vor allem in islamischen Ländern ist die Bekämpfung des islamischen Terrorismus nur halbherzig. Die Regierung ließ im März 2019 zwar "mehr als hundert Mitglieder dschihadistischer Organisationen verhaften, die in Pakistan bis dahin über beträchtliche Bewegungsfreiheit verfügt hatten. Sie schloss zahlreiche Moscheen und Koranschulen. Betroffen ist davon beispielsweise die Jamaat-ud-Dawa. Die „Missionsgemeinschaft“ gilt als identisch mit der Organisation Lashkar-e-Taiba, die für die Terroranschläge in Mumbai 2008 verantwortlich ist, bei denen 166 Menschen getötet wurden. Von den Vereinten Nationen wird sie als Terrororganisation gelistet. Dennoch unterhielt die Organisation in Lahore weiter ihr Hauptquartier in einer Moschee. Jetzt habe der Staat ihre karitativen Einrichtungen, zwölf Krankenhäuser, Hunderte Apotheken und Schulen, sowie etwa 500 Moscheen beschlagnahmt, erzählt ein junger Mann, der einmal eine Art Medienbeauftragter der Organisation gewesen ist. Es sei der schwerste Schlag, den sie je habe hinnehmen müssen. Tausende Angestellten seien arbeitslos geworden. Der Anführer, Hafiz Saeed, steht unter Hausarrest. Dennoch besucht der international gesuchte Terrorist offenbar weiter die Moschee, nicht viel anders als Abdul Aziz in Islamabad. Und auch der Anführer der „Armee Mohammeds“, Masood Azhar, steht trotz zahlreicher Forderungen aus anderen Ländern bislang zwar unter Hausarrest, ist aber nicht zum Terroristen erklärt worden. Im UN-Sicherheitsrat hat China das kürzlich wieder verhindert." In Pakistan ist das Dschihad-Denken weit verbreitet, die Regierung lasse "dem
islamistischen Diskurs freien Lauf.“Im Studienraum der Roten Moschee ist "Imam Abdul Aziz" mittlerweile bei Scharia angelangt. Wenn ein Irrgläubiger, also ein Mohammedaner, zum wahren Glauben, dem Christentum, zurückkehrt, soll er laut "Imam Abdul Aziz" eingesperrt  oder "auch getötet werden.“ Und dann "lobt Abdul Aziz die Taliban und den Islamischen Staat“. [68]
 

7. Probleme in Afrika nicht durch christliche Kolonisation, sondern durch Mohammedaner; Kenia, Sudan, Kongo

Immer mehr afrikanische Länder schlittern in einen Konflikt zwischen Moslems und Christen. So auch die Zentralafrikanische Republik. "Seinen blutigen Höhepunkt hatte dieser erreicht, als es Rebellen der muslimischen Guerrilla Séléka im März 2013 gelang, die Hauptstadt einzunehmen und den damaligen Präsidenten Francois Bozizé abzusetzen, obwohl schätzungsweise 80 Prozent der Bevölkerung Christen und nur 15 Prozent Muslime sind. Lange konnten sich die muslimischen Krieger, von denen viele aus Tschad in die Zentralafrikanische Republik eingefallen waren, nicht halten." Sie wurden von Christen vertrieben. 15 % Muslime im Land sind schon zu viel, in Bangui gibt es bereits ein muslimisch dominierten Stadtviertel PK 5, in dem radikale Muslime zum Krieg aufriefen. "Als Blauhelmsoldaten der insgesamt aus 15 000 Soldaten bestehenden Friedensmission Minusca einrückten, um die Gewalt zu beenden und einige Gotteskrieger zu entwaffnen, wurde ein Un-Soldat getötet und acht verletzt. Bei früheren Gefechten zwischen Blauhelmen und örtlichen Milizen starben Anfang April 2018 nach Angaben von Bewohnern des Viertels mindestens 21 Menschen im PK 5. Aus jenem Stadtteil Banguis sollen auch diejenigen stammen, die mit Handgranaten und Schnellfeuergewehren die Kathedrale Notre-Dame de Fatima gestürmt und rund 30 Gläubige massakriert hatten." Von einem "niedrigschwelligen Krieg", der im Land herrsche, spricht der Bischof von Bangassou, Juan-José Aguirre. Der Geistliche macht zudem auf eine neue Gefahr aufmerksam: Unterstützung erhielten die muslimischen Krieger in jüngster Zeit von immer mehr Islamisten, die aus Syrien nach Schwarzafrika strömten. [27]

Viele Afrikaner sind gänzlich bedient von Muslimen, vor allem, wenn ihr Anteil an der Bevölkerung schon 50 % und mehr beträgt und viele Politiker muslimisch sind. Auf Demonstrationen rufen die Nicht-Muslime: "Enough of this Madness" und "Make Nigeria Safe Again". Zehntausende waren auf den Straßen von Afrikas bevölkerungsreichsten Staat unterwegs, in der Hauptstadt Lagos, aber auch in Abuja, wo Erzbischof Anselm Umoren gemeinsam mit weißgekleideten Priestern einen Protestzug von Tausenden Schwarzgewandeter Christen anführte, "um für die Opfer der barbarischen und satanischen Morde zu beten." Bereits seit Jahren tyrannisieren die Islamisten von Boko Hram den Norden des Landes; "rund 20 000 Menschen fielen dem Gemetzel bereits zum Opfer. Nun häufen sich die Massaker auch im Herzen Nigerias." Am Tag der Massenproteste wurden im nigerianischen Bundesstaat Benue die beiden katholischen Priester Joseph Gor und Felix Tyolaha und 17 weitere Gläubige beigesetzt. Vor einem Monat waren sie Opfer eines Blutbads geworden, das Muslime in dem Dorf Mbalom angerichtet hatten. "Am 24. April 2018 hatten Bewaffnete eine Kirche während der Frühmesse gestürmt, um sich geschossen und waren danach mit Geld, Wertgegenständen und dem Kommunionswein getürmt." Dabei ist der Anschlag auf die Kirche kein Einzelfall. Erst in der Sylvesternacht waren in Benue 79 Bauern abgeschlachtet worden. "Die Täter waren Angehörige des muslimischen Fulbe-Stammes, einem einst nomadischen Hirtenvolk, das sich auf die gesamte Sahelzone von Mauretanien bis zum Sudan verteilt und schon im 19. Jahrhundert maßgeblich für die Ausbreitung des Islams in Nigeria verantwortlich war. Am 20. April wurden im Zamfara-Bundesstaat dreißig Menschen massakriert und am 5. Mai mindestens 48 bei einem Überfall in der Stadt Gwaska, rund 330 Kilometer nordwestlich von Abuja. Damit bestätigt sich eine Tendenz, die schon seit Jahren zu beobachten ist. Während es zwischen 2007 und 2011 in Nigeria zu 67 blutigen Auseinandersetzungen zwischen Viehzüchtern und Ackerbauern kam, waren es in den Jahren zwischen 2012 und 2018 bereits 716, mehr als zehn Mal so viel wie in den sechs Jahren davor.Doch so schlimm wie derzeit war es noch nie. Von Jannuar bis Ende April wurden in Nigeria bei Kämpfen zwischen Viehhirten und Ackerbauern  937 Menschen getötet und allein im Benue-Staat 170 000 vertrieben." Problematisch in solchen Ländern ist, wenn der Staatspräsident selbst Moslem ist und seine ungläubigen Brüder, die Moslems, schützt und zu nachsichtig gegenüber muslimischen Verbrechern ist. Ungefähr die Hälfte der knapp 190 Millionen Nigerianer ist muslimisch, die andere christlich. Noch immer kontrollieren muslimische Terroristen in zwei Bundesstaaten größere Landstriche. In letzter Zeit häuften sich sogar Angriffe auf die Millionenstadt Maiduguri. Und immer wieder werden Schulmädchen geraubt und mit muslimischen Gotteskriegern zwangsverheiratet. Im Moment scheint es, als würde es den Islamisten, dank des muslimischen Staatspräsidenten, gelingen, auch im Zentrum Nigerias Fuß zu fassen, und aggressiv den Islam zu verbreiten. "Diese Leute kommen und beginnen, Moscheen zu bauen, obwohl sie wissen, dass die Menschen hier christlich sind", sagt Pater Amos Mbachie, Priester der St.-Theresa-Gemeinde in Makurdi. "Sie bleiben einfach hier, vertreiben die Einheimischen, setzen Kirchen in Brand und töten die Priester." Der Spuk der Irrlehre des Islams ist nicht vorbei. Das Land gilt als korrupt und "droht, den Kampf gegen den islamistischen Terror zu verlieren." Als die Islamisten am 28. Januar 2019 um neun Uhr morgens die Ortschaft Rann im äussersten Nordosten Nigerias überfielen, trafen sie nicht mehr auf Widerstand. "Die Armee hatte ihren Vorposten nahe der Grenze zu Kamerun bereits am Tag zuvor vorsorglich geräumt und damit eine Massenflucht in den Nachbarstaat ausgelöst. Zurück blieben Alte und Schwache als leichtes Opfer für die Islamisten, die auf Motorrädern nach Rann geprescht waren. Elf Menschen schlachteten die Kämpfer der Terrorgruppe Boko Haram noch innerhalb der Stadt ab und 49 in der Umgebung, dann setzten sie Hunderte Häuser in Brand. Etliche Menschen werden noch vermisst. „Dieser Angriff auf Rann war der tödlichste Boko-Haram-Angriff auf die Stadt“, erklärte Osai Ojigho, die Nigeria-Direktorin von Amnesty International. Zuvor hatten die Menschenrechtler mit Überlebenden gesprochen und Satellitenaufnahmen ausgewertet. „Der größte Teil von Rann ist zerstört.“ Bei den Opfern habe es sich um Menschen gehandelt, die aus anderen Gegenden vor dem islamistischen Terror geflüchtet waren. Die Tatsache, dass die nigerianische Armee zuvor abgezogen war, zeige „das völlige Unvermögen der Behörden, Zivilisten zu beschützen“, sagt Ojigho." Der Überfall auf Rann ist kein Einzelfall. Im November 2018 wurden 44 Soldaten bei einem Angriff von Islamisten auf eine Militärbasis im Dorf Metele, das ebenfalls im Borno-Bundesstaat liegt, massakriert. Im selben Monat fielen mindestens 15 Menschen Angriffen auf Dörfer nahe der Stadt Maiduguri zum Opfer. Nach Schätzungen des Flüchtlingshilfswerks der Vereinten Nationen sollen allein am letzten Januar-Wochenende 2019 rund 30000 Menschen aus Nigerias Nordosten nach Kamerun und 80 000 in Flüchtlingslager innerhalb Bornos geflüchtet sein. Sie kommen zu den 1,8 Millionen hinzu, die bereits als Binnenflüchtlinge durch die Region mäandern. Wenige Tage vor der Präsidentenwahl griff ein Ableger der Terrormiliz „Islamischer Staat“ ausserdem den Konvoi des Gouverneurs des Bundesstaates Borno, Kashim Shettima, an. Mindestens drei Menschen wurden getötet. Der Armee setzen die neuerlichen Angriffe derart zu, dass sie kürzlich sogar 500 Jäger rekrutierte. Sie sollen sich nun mit ihren Flinten dem muslimischen Sturm entgegenstemmen. Auf 5000 bewaffnete Kämpfer schätzt der amerikanische General und Leiter des „United States Africa Command“, Thomas Waldhauser, die Truppenstärke der Islamisten. Im Dezember 2015 hatte Staatspräsident "Muhammadu Buhari, der ein frommer Muslim ist" und daher ungern gegen Muslime kämpft, den Spuk der Boko Haram noch für beendet erklärt. Damals war der mittlerweile 76 Jahre alte Buhari gerade einmal ein halbes Jahr im Amt. Doch von der Niederwerfung „einer der brutalsten Terrororganisationen Afrikas“, so der deutsche Afrikanist Rainer Tetzlaff, ist in Afrikas bevölkerungsreichstem Staat nicht viel zu spüren. "Der zermürbende Kampf gegen die Islamisten dürfte Buhari, der nominell immerhin eine Armee von 90000 Soldaten befehligt, besonders schmerzen. Der dreizehnte Spross einer muslimischen Familie aus dem Bundesstaat Katsina lässt sich gerne als General anreden. Im Alter von 19 Jahren trat er in die Armee ein, und von 1974 bis 1975 war er Militärgouverneur im Nordosten des Landes. Am Silvestertag 1983 führte Buhari schließlich eine Gruppe von Soldaten an und stürzte die bürgerliche Regierung des demokratisch gewählten Shehu Shagari. Während seiner zwanzig Monate andauernden Amtszeit fiel er hauptsächlich durch Härte gegenüber Journalisten und Oppositionellen auf, die reihenweise hinter Gittern verschwanden. „Krieg gegen Disziplinlosigkeit“ nannte Buhari das. Im März 2015 dann wurde er demokratisch zum Präsidenten gewählt – es war das erste Mal, dass in der nigerianischen Geschichte die Macht auf friedliche Weise von einer Partei auf die andere übertragen wurde. Seinen Wahlkampf hatte Buhari hauptsächlich mit dem Versprechen geführt, die Korruption zu bekämpfen. Viel Glück war dem General bislang allerdings auch auf diesem Feld nicht beschieden. Wie häufig in Afrika kam auch bei Buhari schnell der Verdacht auf, er führe den Kampf gegen die Korruption nur bei seinen Rivalen besonders leidenschaftlich. Einer von Buharis parteiinternen Kritikern, der Senator Shehu Sani, bemerkte, nachdem Buhari gegenüber korrupten politischen Freunden auffällige Milde hatte walten lassen: Im Antikorruptionskampf setze der Präsident bei seinen Gegner „Insektizide“ ein und bei seinen Freunden „Deodorant“. Auch „Transparency International“ beurteilt die Lage in dem 190-Millionen-Einwohner-Staat an der Westküste Afrikas skeptisch. Bei ihnen rangiert das Land auf dem 144. Platz von 180 untersuchten Staaten." Wenn Muslime an der Spitze sind, versuchen sie, Christen aus wichtigen Positionen zu verdrängen, so auch in Nigeria: "Heftig kritisiert wurde Buhari zuletzt, als er Ende Januar kurzerhand den obersten Richter Nigerias, Walter Samuel Nkanu Onnoghen, entließ und durch den Muslim Ibrahim Tanko Muhammad ersetzte." In Nigeria ist sogar der Oppositionsführer ein Muslim: Atiku Abukabar. Auch ihm haftet der Vorwurf an, er habe sich an den Rohstoffen des Landes schamlos bereichert und den Islamismus gefördert. Zwanzig Jahre lang arbeitete Abukabar, der zuvor Volkswirtschaftslehre und britische Militärgeschichte studiert und in Jura promoviert hatte, beim Zoll, dann ging er in die Wirtschaft. Mittlerweile gehören ihm Universitäten, Medienunternehmen und Firmen, die im Öl- und Gassektor tätig sind. "In einem Bericht des amerikanischen Senats („Keeping Foreign Corruption out of the United States“) heißt es, Abukabar habe zwischen 2000 und 2008 mit Hilfe seiner vierten Ehefrau Jennifer Douglas, die einen amerikanischen Pass besitzt, 40 Millionen Dollar in die Vereinigten Staaten gebracht. Dafür habe Douglas unter anderem dreißig verschiedene Konten bei amerikanischen Banken eröffnet. Außerdem habe sie von der Siemens AG zwei Millionen Dollar an Schmiergeldern entgegengenommen. Während Jennifer Douglas die Vorwürfe der Bestechlichkeit bestritt, hatte die Siemens AG bestätigt, die Überweisung auf eines von Douglas’ amerikanischen Konten getätigt zu haben." Die Ursache des Scheiterns afrikanischer Staaten wird neben Islamismus oft in ihrem Rohstoffreichtum gesucht. Länder wie Nigeria, die über bedeutende Ölvorkommen verfügen, neigen dazu, nahezu ausschließlich von der Ausbeutung der Rohstoffe zu leben. Das begünstigt die Korruption. In andere Wirtschaftszweige wird kaum noch investiert. Der mittlerweile emeritierte Afrika-Professor Tetzlaff schreibt in seinem Standardwerk „Afrika. Eine Einführung in Geschichte, Politik und
Gesellschaft“, Nigeria gelte als „das klassische afrikanische Beispiel für den sogenannten Ressourcen-Fluch“. Daran, wer seiner Meinung nach die Hauptschuld am nigerianischen Elend trägt, lässt Tetzlaff keinen Zweifel. Er zitiert den nigerianischen Literaturnobelpreisträger Chinua Achebe: „Der Ärger mit Nigeria ist schlicht und einfach ein Versagen seiner Führung.“ Diese ist seit Jahrzehnten muslimisch. [27]

Nun hat der islamische Terror auch Moçambique erreicht, jenes Küstenland, das eigentlich auf internationalen Tourismus an seinen kilometerlangen Sandstränden hofft. Etwa 20 Prozent der Bevölkerung ist muslimisch, der Rest ist überwiegend christlich. Allerdings gibt es eine Provinz im Norden des Landes (Cabo Delgado), in der der Anteil der Muslime bei etwa 50 Prozent liegt; sie liegt 1800 km von der Hauptstadt Maputo entfernt, so dass die Staatsmacht wenig Kontrolle über das Gebiet hat, "während sich die Terroristen in der Region wie Fische im Wasser bewegen. Früher befand sich die Gegend unter der Knute des Sultans von Oman, der 1840 sein Hauptquartier auf der Sklaveninsel Sansibar aufgeschlagen hatte. Der Islam hat hier schon vor langer Zeit Fuß gefasst." Neuerdings sollen die Muslime ihre Aktivitäten ausgeweitet haben. Seit 2015 sind die "Schüler der prophetischen Tradition (Ahlu Sunnah Wa-Jama)" dabei, ein terroristisches Netzwerk aufzubauen. Bis zu einhundert Zellen mit Verbindungen zu Muslimen in Kenia und Somalia sollen bereits entstanden sein. "Die Handschrift der Mörder: Überfallen werden ausschließlich christliche Gemeinden, die muslimischen werden in Frieden gelassen. Ihre Erkennungszeichen: lange Bärte, schwarze Hosen, weiße Turbane und kahlgeschorene Köpfe." Die christlichen Dörfer werden überfallen, die Kirche gesprengt, die Bewohner "trieben sie alle, deren sie habhaft werden konnten, zusammen und schnitten ihnen die Köpfe ab." Darunter Frauen und Kinder. Der christlich Staatspräsident Filipe Nyusi will jetzt die Muslime zurückdrängen. "Auch Russland hat der Regierung in Maputo militärische Hilfe zugesagt." Die dem Pentagon nahestehende amerikanische Denkfabrik "Afrikanisches Zentrum für strategische Studien" zeichnet für die afrikanische Ostküste ein düsteres Bild. Seit 2010 werde eine ständige Zunahme islamischer Gruppen in Afrika registriert: Seien vor acht Jahren 675 gewaltsame islamische Aktivitäten notiert worden, "seien es im Jahr 2017 schon 2769 gewesen - eine Zunahme von 310 Prozent, so die Sicherheitsexperten aus Washington." Im Beobachtungszeitraum sei die Zahl der von Muslimen begangenen Morde von fast 3000 auf über 10 000 gestiegen, eine Zunehme von fast 300 Prozent. "Am schlimmsten treibe es die somalische Terrorgruppe al Shabaab, die offenbar auch hinter der Ausbildung der mocambiquanischen Mordbanden steht." Die Regierungen der afrikanischen Länder versuchen den Anteil der Muslime an der Bevölkerung auf einen Wert zu drücken, wie er in europäischen Ländern üblich ist: nämlich weit unter 10 Prozent. Wird das nicht beachtet, nimmt die Zahl der "militanten islamistischen Gruppen" in Afrika weiter zu; auf dem gesamten Kontinent sei die Zahl von fünf auf zwanzig gestiegen. [27]

Der Islam ist auch in afrikanischen Ländern wie Kenia immer mit Terror verbunden. In Kenias Hauptstadt Nairobi haben im Januar 2019 Mitglieder der Shabaab-Miliz ein Luxushotel überfallen. Mindestens 14 Menschen starben. "In den vergangenen Jahren war es etwas ruhiger geworden um das ostafrikanische Land, das in der Vergangenheit immer wieder das Ziel von Terroranschlägen geworden war. 1980 zündete ein Marokkaner mit maltesischem Pass eine Bombe im Norfolk-Hotel: 16 Menschen wurden getötet und 87 verletzt. 1998 sprengten Terroristen, die zu Al Qaida gehört haben sollen, mit rund tausend Kilogramm Sprengstoff einen Tanklaster vor der amerikanischen Botschaft in Nairobi. Dabei töteten sie 213 Menschen, unter ihnen zwölf Amerikaner, und verletzten 4500. Im Jahr 2013 schlug erstmals die somalische Terrortruppe al Shabaab zu und überfiel das Einkaufszentrum Westgate, nur wenige Kilometer vom Schauplatz der jüngsten Attacke entfernt. Nach offiziellen Angaben starben bei dem Angriff 67 Menschen, unter ihnen ein Neffe von Staatspräsident Kenyatta und der ghanaische Schriftsteller Kofi Awoonor. Bewaffnete hatten das Gebäude gestürmt und um sich geschossen und später auch einen Teil der Shopping-Mall in die Luft gesprengt. 2015 massakrierten Al-Shabaab-Männer in der kenianischen Stadt Garissa 148 Studenten, die das Garissa University College besuchten. Auf den Tag genau drei Jahre vor dem Überfall auf das Dusit-Hotel hatten Dutzende von Al-Shabaab-Kämpfern in Somalia ein kenianisches Militärlager angegriffen und dabei nach eigenen Angaben rund 200 Soldaten aus dem Nachbarland getötet. Seit 2011 hat Kenia Soldaten in Somalia stationiert – als Teil der African Union Mission to Somalia. Sie begann 2007 und hat zum Ziel, die Lage in Somalia zu stabilisieren und die schwache Regierung in ihrem Antiterrorkampf zu unterstützen. Auch Truppen aus den ostafrikanischen Staaten Uganda, Burundi, Äthiopien und Djibouti sind in Somalia stationiert. „Seit kenianische Truppen in Somalia aktiv sind, leben wir hier auf einem Pulverfass“, sagt der Menschenrechtler Peter Kioko. Er arbeitet für eine Organisation, die versucht, Terroristen zur Aufgabe zu überreden. „Al Shabaab ist überall“, sagt Kioko, „in Kenia leben immer schon viele Somalier, die einen kenianischen Pass besitzen, doch in letzter Zeit strömen völlig unkontrolliert immer mehr Somalier aus ihrem Bürgerkriegsland zu uns.“ In Stadtteilen wie Eastleigh in Nairobi mischten sie sich dann unter die Kenia-Somalier. Hier werde kaum noch Englisch oder Kisuaheli gesprochen, sondern vornehmlich Somalisch. Selbst in der Polizei und im Militär sei die Terrororganisation mittlerweile fest verankert. „Jeder zehnte Polizist und jeder zehnte Soldat sind in irgendeiner Form mit al Shabaab verbunden“, behauptet Kioko. Die Unterwanderung gelinge den somalischen Terroristen, weil sie es schafften, „immer häufiger junge Männer zu rekrutieren, die keine somalischen Wurzeln haben und oft noch nicht einmal Muslime sind“. Kioko nennt ein Beispiel: Im vergangenen Jahr hatte sich Joseph Kangethe, ein 38 Jahre alter Mann vom Stamm der Kikuyu, bei Kiokos Organisation in der Stadt Niery gemeldet. Der Mann habe erklärt, er wolle sich der Polizei stellen. Früher war Kangethe Mitglied in einer sogenannten Mungiki-Bande, die auf Schutzgelderpressung spezialisiert ist. Als ihm vor zehn Jahren die Polizei auf den Fersen war und er einen Unterschlupf und Geld benötigte, warb ihn al Shabaab an. Derzeit steht Kangethe in Nairobi vor Gericht. Er gestand, im Namen der Terrormiliz rund 300 Menschen ermordet und Waffen geschmuggelt zu haben. Das Geld für ihre Terroraktivitäten treiben die Dschihadisten, die sich mit Al Qaida verbündet haben, nach Informationen Kiokos vorwiegend durch Steuern ein. Nach Schätzungen der amerikanischen Denkfabrik Council on Foreign Relations unterhalten sie mit dem Geld eine Armee von 7000 bis 9000 bewaffneten Kriegern." [27]

Seit dem Ausbruch der Kämpfe irren immer noch zwei Millionen südsudanesische Vertriebene im eigenen Land umher, 2,5 Millionen haben in Nachbarländern Zuflucht gesucht, Hunderttausende von ihnen in Uganda. Die genaue Zahl kennt niemand. Ende September 2018 haben Rebellen und Regierungstruppen in der äthiopischen Hauptstadt Addis Abeba ein Friedensabkommen geschlossen. Seit der Unabhängigkeit im Jahr 1956 hat in der Region längere Zeit Krieg als Frieden geherrscht. Die heftigsten Kämpfe tobten zwischen den Südsudanesen, überwiegend christlich oder animistisch, und der Zentralregierung im muslimischen Khartum. Die Südsudanesen zogen mit der Südsudanesischen Volksbefreiungsarmee (SPLA) in den Kampf für einen eigenen Staat. "Bis zum Frieden im Jahr 2005 sollen diesem Gemetzel rund zwei Millionen Menschen zum Opfer gefallen sein. 2011 wurde Südsudan endlich unabhängig, aber schon zwei Jahre später standen die Zeichen wieder auf Sturm, und es kam zum Krieg verfeindeter Stämme im Süden." Allein er soll bis Januar 2019 mehr als 380000 Menschen das Leben gekostet haben. Für Südsudan geht es dabei um besonders viel. Kein Land auf der Welt ist so abhängig von den Öleinnahmen. 2011, als die Förderung noch reibungslos lief, sollen sie 98 Prozent des Staatseinkommens und rund 80 Prozent des Bruttoinlandsprodukts ausgemacht haben. Und immer noch werden allein auf dem Gebiet Südsudans rund 3,5 Milliarden Barrel vermutet; nur zwei afrikanische Länder haben größere Reserven.  „Al Baschir hat es verstanden, in den letzten Jahren Armee und Präsidentengarde von islamistischen Milizen zu durchsetzen“, sagt Ulrich Delius von der „Gesellschaft für bedrohte Völker“. „Durch eine ständige Rotation in den wichtigen Positionen ist es ihm gelungen, die Entstehung konkurrierender Machtzentren zu verhindern.“ Der Islamist al Baschir hatte damals die Rückendeckung anderer Offiziere in der sudanesischen Armee und der Mullahs in Iran. Nach dem unblutigen Putsch gegen al Mahdi gründete er einen „Revolutionären Kommando-Rat zur Errettung der Nation“, ernannte sich einige Jahre später zum Präsidenten und verwandelte sein Land in einen Terrorstaat, in dem eine strenge Auslegung der Scharia herrschte. Von 1991 bis 1996 beherbergte er Usama Bin Ladin und wurde von den Vereinigten Staaten 1993 als „State Sponsor of Terrorism“ eingestuft. Immer grausamer ging die Armee gleichzeitig gegen die südsudanesische „Sudan People’s Liberation Army“ vor und belegte ganze Landstriche mit Fassbomben. Bis dieser Bürgerkrieg im Jahr 2005 endgültig beigelegt wurde, fielen ihm bis zu zwei Millionen Menschen zum Opfer. Als 2003 Rebellen in Darfur zu den Waffen griffen, ließ alBaschir sogenannte Dschandschawid-Banden, die gegen die Stämme der Fur, Massalit und Zaghawa vorgingen, bewaffnen. Die Vereinten Nationen beziffern die Zahl der Toten bislang mit rund 300000. Allerdings geht der amerikanische Sudan-Experte Eric Reeves davon aus, dass in Darfur doppelt so viele Menschen ihr Leben verloren haben. Noch immer flammen dort regelmäßig Kämpfe auf. Zur Entsendung einer Blauhelmtruppe konnten sich die Vereinten Nationen nicht entschließen. Immerhin liegen seit den Jahren 2009 und 2010 gegen al Baschir Haftbefehle des Internationalen Strafgerichtshofs in Haag vor: wegen Verbrechen gegen die Menschheit und Kriegsverbrechen, dann auch wegen Völkermords. Nicht alle folgten dem Urteil der Richter. Die Arabische Liga und die Afrikanische Union standen hinter dem Islamisten. Ungehindert besuchte al Baschir im Jahr 2013 Peking und Teheran, und auch die Regierungen von Äthiopien und Nigeria empfingen den Gesuchten voller Wohlwollen. 2015 reiste
er ungehindert zu einem Gipfeltreffen der Afrikanischen Union nach Südafrika und konnte das Land sogar ungehindert verlassen, nachdem ein Gericht in Pretoria festgestellt hatte, al Baschir müsse so lange bleiben, bis über ein  Festnahmegesuchen des Haager Gerichts entschieden worden sei. Südafrikas Präsident Jacob Zuma ließ ihn per Polizeieskorte zum Flughafen bringen. „arabische Länder finanzieren al Baschir seit Jahren: vor allem die Emirate, Qatar, Saudi-Arabien.“ Auch die Türkei hat gerade erst versprochen, dem unter Druck geratenen Regime finanziell zur Seite zu stehen. Seit 1989 hatte der Islamist Baschir mit roher Gewalt geherrscht. Seit Mitte Dezember 2018 gingen Sudanesen dagegen auf die Straße. Dann wurde ausgerechnet einer der Hardliner als Chef des Militärrats vereidigt: Awad Ibn Auf, der nun von seinem Posten wieder zurücktrat. Auf, seit Februar Vizepräsident und gleichzeitig Verteidigungsminister, war Baschirs Mann fürs Grobe, "er soll in den Massenmord von Darfur verstrickt sein. In den sudanesischen Westprovinzen waren nach einem Aufstand im Jahr 2003 bis zu 600000 Menschen umgekommen. Auf war nach amerikanischen Angaben der Verbindungsmann der Armee zu den berüchtigten Dschandschawid-Banden; er habe diese mit Waffen versorgt, sogar persönlich Angriffe auf Rebellen koordiniert. Angesichts der Proteste war seine Ernennung offenbar nicht zu halten. Der amerikanische Sudan-Aktivist John Prendergast sagte dazu: „Die Vereinigten Staaten, Europa und andere interessierte Parteien sollten einen Systemwechsel fördern, ein Regimewechsel allein genügt nämlich nicht.“ Zu Aufs Stellvertreter war Militärstabschef Gamal Abdel-Maruf ernannt worden. Zum inneren Machtzirkel gehören nach einem Bericht des amerikanischen Magazins „Foreign Policy“ auch Geheimdienstchef Salah Abdallah Gosh und Mohamed Hamdan Daglo. Letzterer ist der Führer jener Milizen, die sich Rapid Support Forces nennen und denen schwere Menschenrechtsverletzungen, unter anderem in Darfur, angelastet werden. In Hinterzimmergesprächen sollen Daglo, Gosh und Auf sich über die Machtablösung im Präsidentenpalast verständigt haben. Gosh, so das Magazin, habe in der Vergangenheit mit der CIA in der Terrorbekämpfung zusammengearbeitet. Seine Position an der Spitze des Geheimdienstes habe er unter anderem der Unterstützung Saudi-Arabiens und der Vereinigten Arabischen Emirate zu verdanken. Riad und Abu Dhabi sind bestrebt, mehr Einfluss am Horn von Afrika zu gewinnen." Den Vereinigten Staaten galt das Land, das Anfang der neunziger Jahre unter anderem den Al-Qaida-Terroristen Usama Bin Ladin beherbergt hatte, lange als Sponsor des Terrorismus. Unter der Führung Barack Obamas waren die Sanktionen allerdings gelockert worden, um Sudans Beitrag bei der Bekämpfung der Terrormiliz „Islamischer Staat“ zu würdigen. Menschenrechtsorganisationen wie Amnesty International forderten, Baschir, dem „einige der abscheulichsten Menschenrechtsverletzungen unserer Generation“ zur Last gelegt würden, solle an den Internationalen Strafgerichtshof im niederländischen Den Haag überstellt werden, wo er des Völkermords angeklagt ist. „Mit Baschir verlässt ein Massenmörder die Weltbühne, der dreißig Jahre lang bewaffnete Konflikte geschürt hat, um seine Macht zu festigen“, so der deutsche Sudan-Experte Ulrich Delius: „Er ist verantwortlich für den Tod von Millionen Menschen. Die meisten seiner Opfer starben nicht durch Waffengewalt, sondern durch gezieltes Aushungern von Konfliktregionen.“ Am 19. Dezember 2018 hatten in der Stadt Atbara Proteste gegen das islamistische Regime begonnen und sich wenig später zu einem Volksaufstand ausgeweitet. Das Misstrauen der Opposition gilt einem Militärrat, der aus alten Vertrauten des derzeit in Haft befindlichen 75 Jahre alten Omar al-Baschir besteht. So war der derzeitige Junta-Führer Abd al Fattah Burhan als Generalinspekteur der Armee unter anderem für die sudanesischen Truppen im jemenitischen Bürgerkrieg zuständig; sein Stellvertreter Mohammed Hamdan Daglo ist ein ehemaliger Führer jener Djandjawid-Banden, die in Darfur für massive Menschenrechtsverletzungen verantwortlich sind, und kommandiert immer noch rund 30000 Paramilitärs der „Rapid Support Forces“. 15000 dieser Spezialkräfte sollen sich derzeit in Khartum befinden. Zudem bereitet ein weiterer Punkt der Opposition Sorge. In der vergangenen Woche hatte ein Sprecher der Junta mitgeteilt, die Scharia werde auch in Zukunft die Grundlage des Rechts bilden. Nach dieser Rechtsprechung werden im Sudan vergewaltigte unverheiratete Frauen zum Beispiel der Unzucht bezichtigt. So erregte im vergangenen Jahr der Fall der 19 Jahre alten Noura Hussein Schlagzeilen. Sie war gegen ihren Willen mit einem Cousin verheiratet und danach von diesem mit Hilfe anderer Familienmitglieder vergewaltigt worden. "Allein im Jahr 2017 waren 17 Menschen zum Tode verurteilt, in den zehn Jahren zuvor mehr als neunzig hingerichtet worden. Auf dem Index, mit dem das evangelikale Hilfswerk „Open Doors“ auf die Verfolgung von Christen hinweist, liegt der Sudan weltweit auf Rang sechs. „Die Verfolgung geht von der Regierung sowie extremistischen Muslimen aus, wird systematisch durchgeführt und erinnert an eine Politik der ethnischen Säuberung“, so Open Doors. Die Regierung werde „bei der Verfolgung von Christen nicht nur von totalitären Tendenzen, sondern auch von einer islamistischen Gesinnung angetrieben“. Im Jahr 2018 notierte „Open Doors“ unter anderem abgerissene oder geschlossene Kirchengebäude und willkürliche Angriffe „von Sicherheitskräften der Regierung“, besonders in den Nuba-Bergen. „Im Sudan sind 88 Prozent der Mädchen und Frauen im Alter zwischen 15 und 49 Jahren genitalverstümmelt“, so die Frauenrechtler von „Terre des Femmes“. Selbst der Genuss von Alkohol ist strafbar. „Dass es bei der Schlacht um die Zukunft des Sudans um sehr säkulare Dinge geht, um Freiheit, Gerechtigkeit, Brot und Butter, ist sinnbildlich – vielleicht nicht so sehr, weil die Gesellschaft säkularer geworden ist, sondern eher, weil sie zutiefst desillusioniert von dem Islamismus ist, wie er von Hassan al-Turabi propagiert und von Baschir umgesetzt wurde.“ Al-Turabi war jener Führer der sudanesischen Muslimbruderschaft, mit deren Hilfe sich Baschir 1989 an die Macht putschen konnte. Später kam es zum Bruch zwischen den beiden." Auch die Merkel-Administration fördert in Deutschland Vertreter, verkappte Hilfsorganisationen und Moscheegemeinden der Muslimbruderschaft. [27]

Mohammed Hamdan Daglo ist der Stellvertreter von Junta-Chef Abdel Fattah Burhan. Aber wer wirklich die Fäden zieht in dem Militärrat, der am 11. April 2019 die Macht in Sudan übernommen hat, wurde vor kurzem deutlich, als der nominell zweite Mann Daglo nacheinander den amerikanischen und den EU-Botschafter, den britischen Gesandten und die niederländische Botschafterin empfing. Es sei für viele „ein Mysterium, wie ein ungebildeter, um die 40 Jahre alter Führer der Djandjawid – also jener arabischen Milizen, die vor 16 Jahren Tod und Zerstörung über Darfur gebracht haben – mächtiger werden konnte als seine alten Mentoren in der sudanesischen Junta“, schreibt der Autor Jérôme Tubiana im Politikmagazin „Foreign Policy“. Gut möglich, dass Daglos Paramilitärs längst mächtiger sind als das sudanesische Militär. Und nun scheint es, als sei diese Truppe auch für die jüngste Gewalteskalation und das Scheitern der Verhandlungen über eine Übergangsregierung verantwortlich. Daglo, der in Sudan besser unter dem Spitznamen „Hemeti“ bekannt ist, spielt dabei offenbar eine zentrale Rolle. Seine Rapid Support Forces wurden 2013 gegründet, um landesweit Rebellen zu bekämpfen. Zunächst unterstand die Truppe dem Geheimdienst National Intelligence and Security Services, wurde aber 2016 unter das direkte Kommando des Präsidenten gestellt und 2017 formell in die Armee eingegliedert. Die RSF sind aus den berüchtigten Djandjawid-Banden hervorgegangen, die in Darfur auf Seiten der Regierung kämpften, nachdem dort 2003 eine Rebellion ausgebrochen war. Viele ihrer Mitglieder hatte Daglo, ein ehemaliger Kommandeur der Grenztruppen, aus Angehörigen seines eigenen Stamms der Abbala-Rizeigat rekrutiert. Später wurden auch die RSF in Darfur eingesetzt, um Aufständische zu bekämpfen. Laut Human Rights Watch sollen sie „besser ausgerüstet sein als alle anderen paramilitärischen und militärischen Gruppen“ in Sudan. Bei Einsätzen in den Jahren 2013 und 2014, so die Menschenrechtsorganisation in dem Bericht „Männer ohne Gnade“, hätten Daglos Truppen „wiederholt Dörfer angegriffen, Häuser geplündert und in Brand gesetzt, Dorfbewohner geschlagen, vergewaltigt und hingerichtet“. Zuletzt waren die RSF damit beschäftigt, illegale Einwanderer auf ihrem Weg nach Europa aufzuspüren. Gerade die berüchtigsten Mohammedaner weisen Ähnlichkeiten mit dem Verfasser des Korans auf: "Der Journalist Tubiana hatte Daglo schon 2009 getroffen. In Nyala, der Hauptstadt Süd-Darfurs, sei ihm ein „hochgewachsener Mann mit dem sarkastischen Lächeln eines unartigen Kindes“ begegnet, schreibt Tubiana. Damals habe der Neffe des Stammesführers Juma Daglo ihm seine Lebensgeschichte erzählt. Seine Sippe stammt demnach von einem kleineren arabischen Stamm aus Tschad ab, der später nach Süd-Darfur ausgewandert ist. Nach der dritten Klasse habe er die Grundschule verlassen, um mit Kamelen zu handeln. 2003 sei er Djandjawid-Führer geworden und habe seine Karriere als verlängerter Arm des Regimes in Khartum begonnen: mit dem Überfall auf eine Kamelkarawane, bei dem 75 Männer ermordet und 3000 Kamele erbeutet wurden." Was mit einem Volksaufstand gegen den Islamisten Omar al Baschir
hoffnungsvoll begann, hat sich in einen Albtraum verwandelt. Seit dem Sturz des sudanesischen Diktators am 11. April 2019 haben jene Djandjawid-Milizen die Kontrolle über das afrikanische 40-Millionen-Einwohner-Land übernommen, die in Darfur für den Mord an mehreren hunderttausend Menschen verantwortlich sind. Unter dem Namen „Rapid Support Forces“ (RSF) tyrannisieren sie jetzt die Hauptstadt Khartum. "Augenzeugen berichten von Plünderungen und Vergewaltigungen, von willkürlichen Erschießungen und Prügelorgien. Etliche Videos, die in sozialen Medien veröffentlicht werden, belegen diese Gewalt an Zivilisten... Außerdem sollen von den Djandjawid darüber hinaus, wie es in einer Mitteilung von Oppositionellen heißt, „innerhalb von nur drei Tagen 723 Menschen verletzt, 650 verhaftet, 48 Frauen und sechs Männer vergewaltigt“ worden sein. Sogar die Beerdigung des von Djandjawid getöteten Regimegegners Waleed Abdlurhman wurde von Milizen unter Feuer genommen. Videos zeigen Trauergäste, die panisch in einem Friedhofsgebäude Schutz suchen. Erstmals regt sich nun auch im Sicherheitsapparat Protest. Am Samstag trat der von der Junta eingesetzte Polizeichef General Adil Bashair zurück, nachdem einer seiner Beamten, Essam Mohammed Nour, vor den Augen seiner Familie von Djandjawid erschossen wurde." Die 1983 gegründete SPLM führte für die Rechte der christlichen und animistischen Bevölkerungsgruppen einen jahrzehntelangen Bürgerkrieg gegen die Regimes in Khartum. Seit der Unabhängigkeit von Südsudan im Jahr 2011 stellt sie die Regierung in der südsudanesischen Hauptstadt Juba. Allerdings kämpft ein Teil dieser Rebellenbewegung unter dem Namen SPLM-N immer noch in Gebieten, die weiter von Khartum kontrolliert werden: hauptsächlich in den Nuba-Bergen, aber auch in Teilen der Provinz Blue Nile und in den Darfurprovinzen. Rebellenführer unterstützen die Demokratiebewegung, allerdings nur "wenn sie sich deutlich von der Scharia distanziert. Unsere Haltung ist klar: Wir unterstützen eine neue Regierung nur dann, wenn sie sich klar zur
Trennung von Staat und Religion bekennt.“ Deshalb komme auch eine Entwaffnung der Rebellen nicht in Frage. Die Freiheit verdanken sie dem Christentum und ihre Gewehren: "Hätten wir diese nicht, wären wir längst von den Islamisten aus Khartum unterworfen und versklavt worden.“ [27]

Wer heute an den Sudan denkt, könnte sich daran erinnern wie Schopenhauer, Scott oder Rushdie die Islamisten bezeichnen: Der Name der neuen Religion ist Unterwerfung. Mahound ("Teufel") oder Mohammed und seine Anhänger wurden damals oft "Schafköpfe", "verdammte Hanswürste" , "Kameltreiber von Mekka" (Walter Scott) genannt oder als "Mahound mit seiner Lumpenbande" bezeichnet. "Die Bilder aus der sudanesischen Hauptstadt Khartum, die derzeit in den sozialen Medien veröffentlicht werden, zeugen von Orgien der Gewalt: Sie zeigen plündernde, prügelnde, mordende Milizionäre; Leichname, die aus dem Nil gezogen werden; endlose Kolonnen von Pritschenwagen, an deren Seiten Panzerfäuste baumeln und auf deren Ladeflächen Maschinengewehre montiert wurden. Ärzte berichten von Vergewaltigungen, Oppositionelle von willkürlichen Erschießungen. Bislang hatten die Djandjawid in Darfur gewütet. Jetzt nennen sie sich „Rapid Support Forces“ (Schnelle Unterstützungskräfte) und treiben ihr Unwesen in Khartum – im Machtzentrum eines Landes, das zwar Beled as-Sudan, „Land der Schwarzen“ genannt wird, in dem aber eine sich arabisch nennende Elite lange mit teils roher Gewalt über als minderwertig betrachtete „Afrikaner“ herrschte. Dafür hatten die Machthaber in Khartum Handlanger in den Provinzen bewaffnen lassen, darunter viele Söldner. Nun haben diese apokalyptischen Reiter offenbar das Zentrum der Macht erobert." Umkämpft war Darfur schon immer. Einst kreuzten sich hier die wichtigsten Handelswege zwischen Niger und Nil mit der Sklavenstraße Darb al Arba’in. Zwischen dem 14. und dem 16. Jahrhundert zogen immer mehr arabische Nomaden in die Gegend und vermischten sich mit den sesshaften Stämmen. Auch Mekka-Reisende strandeten in der unwirtlichen Gegend, in der unzählige Räuberbanden ihr Unwesen trieben. Zwischen dem 17. und dem 19. Jahrhundert war Darfur ein selbständiges Sultanat. 1883 kapitulierte der von Ägyptern eingesetzte Darfur-Gouverneur Slatin Pascha, ein Hasardeur aus Österreich, vor den Truppen des Mahdi. Die Dürre, die in den achtziger Jahren die ganze Region heimgesucht hatte, verschärfte auch in Darfur die Konflikte: zwischen Viehzüchtern und Ackerbauern, zwischen Arabern und Afrikanern, zwischen den Anhängern des Regimes und denen, die sich seit Jahrzehnten an den Rand gedrängt fühlen. "2003 begann die Rebellion mit dem Angriff der „Sudan Liberation Army“ auf den Flughafen und Einrichtungen der sudanesischen Armee in der Stadt El Fascher. Angehörige der Stämme Fur, Saghawa und Massalit hatten sich gegen die Islamisten erhoben. Um den Aufstand niederzuschlagen, gab Baschir sogenannten Djandjawid den Marschbefehl. Diese Milizen, in deren Namen die Begriffe Dschinn (Teufel) und Dschawad (Pferd) mitschwingen, waren bereits 1999 zur Aufstandsbekämpfung gebildet worden. Ihre Mitglieder hatte das Regime zunächst aus Araberstämmen in der Region rekrutiert, auch aus dem benachbarten Tschad. Später stießen Söldner aus
einem Gebiet dazu, das bis nach Mauretanien reicht. Unter den „Afrikanern“ wüteten sie ohne Gnade. Bereits im Jahr 2006 wurde die Zahl der Menschen, die den „berittenen Teufeln“ zum Opfer gefallen waren, auf 300000 geschätzt. 2,7 Millionen Menschen wurden gezwungen, ihre Häuser zu verlassen." Einer der wichtigsten Djandjawid-Führer war Mohammed Hamdan Daglo, genannt Hemeti. Mittlerweile ist er der zweite Mann in der Junta, die am 11. April 2019 die Macht in Khartum übernahm. Er ist der Neffe eines mächtigen Clan-Führers aus Darfur. Seine Djandjawid-Einheiten wurden 2013 in „Rapid Support Forces“ umbenannt – ihr grausames Handwerk behielten sie bei. Sie machten Jagd auf illegale Einwanderer, plünderten Dörfer in Darfur und kämpften für die Saudis im Jemen. Mit jedem Einsatz wuchs Hemetis Einfluss. Im Moment gilt er als mächtigstes der zehn Mitglieder im Militärrat. Seine Rapid Support Forces sollen zwischen 30000 und 60000 Mann unter Waffen haben. Neben den Saudis wird Hemeti von der sudanesischen Regierung bezahlt; zudem bereichert er sich an den Goldminen in Darfur. Ein Abzug der Blauhelme „würde die Zivilisten den brutalen Taktiken der sudanesischen Sicherheitskräfte ausliefern“.  [27]

Die Gegend in Ostkongo, die von dem Ausbruch hauptsächlich betroffen ist, liegt nahe der ugandischen Grenze. Diese ist zwischen den beiden Ländern rund 875 Kilometer lang und kaum zu kontrollieren. Allein den Grenzübergang Kasindi sollen Tag für Tag bis zu 25000 Menschen passieren. Ein größeres Problem stellen die vielen „inoffiziellen Übergänge“ dar. Um sich zu schützen, werden die Bewohner der Region seit langem aufgefordert, sich gründlich die Hände zu waschen, das Schütteln von Händen und die Umarmungen von Menschen zu vermeiden. Auch vor großen Menschenmengen wird gewarnt. Allerdings ist die Unwissenheit groß in Kongo, viele Bewohner des Landes sind Analphabeten, viele Menschen vertrauen eher der Hexenkunst traditioneller Heiler als ausgebildeten Medizinern. Längst hat sich ein Heer von Helfern in Gang gesetzt, um dem Albtraum ein Ende zu bereiten. Täglich werden rund 15000 Kongolesen auf Symptome der Fieberkrankheit untersucht. "In Kongo taucht Ebola regelmäßig auf. Der aktuelle Ausbruch ist bereits der zehnte, seit das Virus bekannt ist. Zudem existierte in den Vereinigten Staaten bereits ein Vorrat von rund 300000 Dosen des neu entwickelten Impfstoffs, der bei minus 60 bis minus 80 Grad gelagert werden muss." Anfangs war die Weltgesundheitsorganisation (WHO) deshalb auch optimistisch, die Krise schnell in den Griff zu bekommen. Mittlerweile ist diese Zuversicht jedoch der Angst gewichen, dass sich Ebola auch diesmal zum Flächenbrand ausweitet. Alleine in Kongo sind seit dem vergangenen August bereits rund 1400 Menschen an Ebola gestorben, mehr als 2000 haben sich infiziert. Mit fehlendem medizinischen Fortschritt habe die Krise nicht zu tun, schreibt Benno Müchler, der Kongo-Vertreter der Konrad-Adenauer-Stiftung, in einer aktuellen Studie. „Die schlechte Sicherheitslage ist das Problem: Die Krise im Kongo ist hausgemacht. Der Staat ist nicht imstande, für Stabilität zu sorgen.“ Müchler verweist dabei auf mehr als 70bewaffnete Gruppen, die „im Land frei walten können“ und die Bevölkerung terrorisierten. "Die paramilitärischen Mayi-Mayi-Milizen wüten in den Wäldern, und immer wieder fallen aus Uganda die muslimischen Krieger der Allied Democratic Forces ein und löschen ganze Dörfer in Kongo aus. Zuletzt bekannte sich sogar die Terrormiliz „Islamischer
Staat“ zum Mord an drei kongolesischen Soldaten nahe der Stadt Beni, dem Epizentrum der Seuche. Islamisten versuchen derzeit massiv, ihren Terror auf schwache Staaten in Subsahara-Afrika auszudehnen. Immer häufiger sind die Mitarbeiter der WHO, des kongolesischen Gesundheitsministeriums oder von Hilfsorganisationen wie Ärzte ohne Grenzen deshalb gezwungen, sich in Sicherheit zu bringen und die Arbeit vorübergehend einzustellen. In manche Gebiete wagen sie sich nur noch eskortiert von schwerbewaffneten Blauhelmen. Mehr als 10000 Blauhelme sind seit Jahren in Kongo stationiert." [27]

Interessant ist auch die Frage, "warum die Juden das Christentum, obwohl es aus ihrem Schoß hervorgegangen war, nicht annahmen und warum Mohammed zwar eine Zeitlang schwankte, ob er sein Volk nicht dem Mosaismus zuführen solle, indem er sich, allerdings erfolglos, den Juden als Messias anbot, aber niemals daran dachte, es taufen zu lassen." [28]

Der strategisch günstig gelegene Hafen von Dschibuti in der gleichnamigen Republik am Horn von Afrika ist Äthiopiens Zugang zum Meer und Chinas Tor zu Afrika, eine Art Drehtür, die äthiopischen Kaffee passieren lässt, um den
anschwellenden Strom chinesischer Erzeugnisse durchzulassen. Chinesen ölen nicht nur diese Drehtür, sie vergrößern sie gerade nach Kräften. An der Küste entsteht eine weiträumige Freihandelszone. Um sie gegen Muslime zu schützen, hat das Reich der Mitte in Dschibuti gleich eine richtige Marinebasis gegründet. Denn in der Nähe liegt die muslimische Hochburg Harar. Muslime nennen die alte Handelsstadt, die fern aller Touristenrouten durch Äthiopien liegt, in einem Atemzug mit Mekka, Medina und Jerusalem. Hinter der mittelalterlichen Stadtmauer hat sich das Leben so hermetisch gegen alles Moderne abgeschirmt, dass die Unesco in der märchenhaften Altstadt Harars seit 2006 ein Kulturerbe der
Menschheit sieht. Im sechzehnten Jahrhundert spitzten sich die Auseinandersetzungen zwischen Christen und Muslimen in Äthiopien zu. Die heilige Stadt Axum, in der die Bundeslade mit den Zehn Geboten verwahrt wurde, war schon gefallen, da rief der christliche Kaiser in höchster Bedrängnis die Portugiesen um Hilfe, die einzigen Europäer, zu denen die Äthiopier damals Kontakt hatten. Portugal schickte vierhundert Soldaten, an ihrer Spitze Cristóvão da Gama, den Sohn des Entdeckers Vasco da Gama. Der einte die äthiopischen Streitkräfte, siegte in blutigen Kämpfen, wurde am Ende aber gefangen genommen. Die Überlieferung sagt, dass sich Cristóvão trotz einer Kugel im Arm standhaft weigerte, zum Islam überzutreten. Das kostete ihn seinen Kopf. Die Muslime zogen sich in ihre Hauptstadt zurück und errichteten unter Emir Nur Ibn Alwazir Mujahid, die Bekehrung zum Christentum fürchtend, vorsichtshalber die wehrhafte Mauer, die bis heute die Stadt einfasst. Jahrhunderte war Harar für Fremde nicht zugänglich; durch Inzucht und ihren Unglauben sind die Muslime dort fast verblödet. "Erst 1880 öffneten sich die Tore Ausländern und Nichtmuslimen. Bald kamen die Fremden, erst die Händler, dann die Missionare." [63]
 

8. Schopenhauer und Musik

Im Hochland von Abessinien hat das Christentum ältere Wurzeln als in Europa. Man denke an die Felsenkirchen von Lalibela oder die Stelen von Aksum, in denen die Bundeslade liegen soll. Nach der Ostermesse der orthodoxen Christen in Lalibela - "nicht nur J.R.R. Tolkien war hin und weg von dieser Spiritualität" - erklang Mozarts Krönungsmesse. "Aus den einfachen Hütten um uns herum kamen die Menschen, legten sich schweigend ins Gras und lauschten gebannt. Ich war so fasziniert, dass ich auf einen dieser Bauern zugegangen bin und ihn gefragt habe: 'Warum seid ihr gekommen?' Er antwortete: 'Weil wir diese göttliche Musik hören wollen.' Diese Menschen hatten wahrscheinlich nie zuvor westliche Musik gehört. Ich begann von dieser Zeit an das Genie Mozart zu bewundern, den uns Schülern an der deutschen Schule in Addis Abeba unser Musiklehrer aus Bad Tölz in Bayern schon etwas nahe gebracht hatte." Die orthodoxe Kirche in Äthiopien zählt zu den altorientalischen Kirchen. König Ezana führte im Jahr 330 nach Christus im damaligen Königreich von Aksum das Christentum als Staatsreligion auf äthiopischem Boden ein. Immer gab es eine enge Verbindung der äthiopischen Christen zum Patriarchat von Alexandria in Ägypten. Noch unter der Regierungszeit Haile Selassie, bis in die Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts, wurden die Bischöfe der äthiopischen Kirche vom alexandrinischen Patriarchen ernannt und geweiht. Die Bekehrung Abessiniens zum monophysitischen Christentum von Ägypten aus war im 6. Jahrhundert vollendet. In dieser Zeit nahmen die Abessinier ihre Expansionspolitik wieder auf, förderten das Christentum und unternahmen den Vesuch, Mekka und den Jemen zu erobern. Die Jemeniten erhoben sich gegen die Abessinier; "im Jahre 597 machten dann die Perser der von inneren Fehden gefährdeten Unabhängigkeit des Jemen ein Ende. Dem jemenitischen Christentum brachte die persiche Herrschaft die Bekehrung zum Nestorianismus. Er galt dank seiner Unversöhnlichkeit sowohl gegenüber der byzantinischen Reichskirche wie gegenüber dem im semitischen Grenzgebiet und in Ägypten starken Monophysitismus bei den Persern als zuverlässig und wurde gleichsam zu einer Staatsreligion zweiter Ordnung. Es waren also wohl Nestorianer, die eine Generation später sich mit Muhammad über das Schicksal der Christenstadt Nadschran verständigten." Grundsätzlich kann von einer relativen Rückständigkeit der arabischen Halbinsel gesprochen werden, zumindest soweit sie nicht christianisiert war. "Hinzu kommt die Einseitigkeit seiner Kulturbestätigung, die auf künstlerischem Gebiet nichts, auf literarischem nur auf engem Raum Nennenswertes geleistet hat." [53]

Die Ausfüllung eines Raumes mit musikalischen Tönen ist durchaus etwas, "wodurch der Mensch die Zusammenwirkung schafft zwischen sich und anderen geistigen Wesenheiten. Wie der Mensch durch hohe, bedeutsame Musik sozusagen gute Wesenheiten in seinen Kreis zieht, so wahr ist es auch, dass abstoßende Musik schlimme astralische Wesenheiten in den Bannkreis der Menschen zieht." [56]

"Vernunft, die alles sieht verkehrt,
Weil sie von Finsternis umhüllt,
Die Falsches für das Richt'ge hält,
Die ist von Dunkelheit erfüllt." - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)

"Die sich an Schlaf, Furcht, Kummer, Angst,
An Torheit und Verzagtheit hängt,
Die Ausdauer des Unverstands,
Die ist durch Dunkelheit beschränkt." - Krischna/Vischnu (Bhagavadgita)

"Denn wir finden als Lehre des Pythagoras das in Europa bis dahin ganz fremde Dogma der Metempsychose, und in Folge desselben das Gebot der Enthaltung von tierischer Nahrung. Sogar aber soll das Dogma der Metempsychose zu den esoterischen gehört haben, und den esoterischen Schülern allein der wahre darunter verborgene Sinn eröffnet worden sein. Grade so aber ist es in Indien: die  Volksreligion glaubt fest die Metempsychose ...Aus der Pythagorischen Schule ist später in Sicilien Empedokles hervorgegangen, zu Agrigentum. Der Pythagorische Ursprung seiner Philosophie gibt sich kund an der Seelenwanderung und an dem in allen Dingen lebenden nämlichen Wesen, wie auch am Verbot tierischer Nahrung. Auch hat aber Empedokles deutlich ein Emanationssystem gelehrt, einen sündlichen Abfall aus einem bessern Dasein ins gegenwärtige, aus welchem nach  überstandener Strafe und Läuterung die Seele zum bessern Dasein zurückkehrt." - Arthur Schopenhauer

"Platon folgte mehr der Erkenntnißweise, aus welcher die Werke der schönen Künste jeder Art hervorgehn; Aristoteles hingegen war der eigentliche Vater der Wissenschaften, er stellte sie auf, sonderte ihre Gebiete und wies jeder ihren Weg."  - Arthur Schopenhauer

Im Mittelalter lag "Aristoteles, in ganz schlechten und verdrehten Saracenischen Uebersetzungen" [31] vor.

"Platon nennt alle Dinge dieser Welt das immerdar Werdende, aber nie Seyende, das daher auch gar nie Gegenstand eines Wissens sein könne, sondern nur einer auf Empfindung gestützten Meinung. Und er redet als Gegensatz von dem immerdar Seienden, nie Gewordenen, nie Vergehenden, den ewigen Ideen: von denen allein es ein rechtes Erkennen und Wissen gäbe, suo loco. – Das Christentum nennt diese Welt die Zeitlichkeit, sehr treffend, nach der einfachsten Gestaltung des Satzes vom Grunde, dem Urtypus aller andern, der Zeit, und redet im Gegensatz hierzu von der Ewigkeit.  - Arthur Schopenhauer
 
 
 

II

9. Neomarxismus, Islamismus, Frankfurter Schule; linksliberale bis linke Ideologie; islamische Fußballspieler als Attentäter der Osteranschläge in Sri Lanka

Schon bei einem Bevölkerungsteil von unter 10 Prozent können Mohammedaner eine Gegend verpesten und in Wüste verwandeln. So auch in Sri Lanka. "Immer mehr Einzelheiten werden über die Täter der Osteranschläge in Sri Lanka bekannt: Sie kamen aus vergleichsweise wohlhabenden Familien, spielten Fußball und erhielten militärisches Training. Die Details weisen auf eine Gruppe gewaltbereiter Islamisten hin, die wohl auch Kontakt zur Terrormiliz „Islamischer Staat“ gehabt hatte. Ihr Anführer war ein radikaler Hassprediger mit dem Namen Zahran Hashim." Warnungen hatte es allenthalben gegeben, auch konkret mit Namen, Adressen und möglichen Zielen von Seiten ausländischer Geheimdienste. "Die mutmaßlichen Täter waren eindeutig als Angehörige der Terrorgruppe National Thowheed Jamath (NTJ) identifiziert worden, einer Gruppe sri-lankischer Salafisten, die bisher kaum in Erscheinung getreten war und deren geistiger und organisatorischer Anführer offenbar Zahran Hashim war. Daneben gehörten zwei Söhne eines bekannten Gewürzhändlers dazu, die Ehefrau eines der Brüder und ein ehemaliger Austauschstudent, der nach Aufenthalten in Großbritannien und Australien in seine Heimat zurückgekehrt war. Ein Mann mit dem Namen Army Mohideen soll als zweiter Anführer für militärisches Training zuständig gewesen sein und die Bomben gebaut haben. Die Herkunft der Mitglieder und die Organisation der Gruppe ähneln den Hintergründen eines schweren Anschlags, der Südasien heimgesucht hatte. Vor drei Jahren hatten Angreifer mit Macheten und anderen Waffen die „Holey Artisan Bakery“ in Dhaka, der Hauptstadt von Bangladesch, gestürmt. In dem beliebten Restaurant im Diplomatenviertel hielten sie über Nacht vor allem ausländische Gäste fest. Wer keine Koranverse rezitieren konnte, wurde auf grausame Weise getötet. Unter den Tätern waren ehemalige Studenten, die aus für Landesverhältnisse gutsituierten Familien stammten. In Sri Lanka ist nun von neun Selbstmordattentätern die Rede, darunter einer Frau. Der mutmaßliche Drahtzieher Hashim war einer von zwei Attentätern, die sich im Hotel Shangri-La in die Luft gejagt hatten. Der zweite war Ilham Ibrahim, der jüngere Sohn des Gewürzhändlers. Sein Bruder Inshaf Ibrahim zündete seine Bombe am Buffet des Hotels Cinnamon Grand. Ilham Ibrahims Ehefrau detonierte später einen Sprengsatz, als die Polizei ihr Haus im Stadtteil Dematagoda gestürmt hatte. Sie, ihre zwei Kinder und drei Polizeibeamte wurden getötet. Ein weiterer Attentäter war Abdul Lathief Jameel Mohamed, der in England und Australien studiert hatte. Einer der Täter war wohl der Chef einer Kupferfabrik. Er hatte Material für den Bombenbau besorgt. Die meisten Täter waren etwas älter als dreißig Jahre." Das, was sie in Kirchen und Hotels angerichtet haben, gehört zu den schwersten Anschlägen, die im Namen des „Islamischen Staats“ bzw. des Islam verübt worden sind. Die Attentäter selbst sollen sich in einem Video aufgenommen haben, in dem sie dem IS-Anführer die Treue schwören. Das Video zeigt einen Kreis von sieben vermummten Personen sowie eine unvermummte Person in der Mitte, bei der es sich um Hassprediger Zahran Hashim handeln soll. Die Gruppe hatte laut Polizei in den Ostprovinzen Nuwara Eliya und Wanathawilluwa trainiert. Auf einer Kokospalmenplantage in Wanathawilluwa hatten Polizisten im Januar etwa 100 Kilogramm Sprengstoff gefunden. Das weckte damals erste Befürchtungen über ein islamistisches Terrornetzwerk. [70]

Die Islamisten waren Fußballspieler. Den Hinweisen zufolge nutzten sie wohl auch intensiv die sozialen Medien. "In diesem Zusammenhang fällt immer wieder der Name eines bekannten indischen Islamisten: Zakir Naik. In seinen auf Youtube verbreiteten Reden rechtfertigt der indische Prediger Terror in meist indirekter Weise. Sie sollen auch die Attentäter von Bangladesch beeinflusst haben." Laut Präsident Maithripala Sirisena wird nach bis zu 140 Personen mit "IS-Verbindungen“ gefahndet. Polizisten und Soldaten fanden in einem Wohnhaus mehrere Sprengstoffwesten und Materialien zur Bomben-Herstellung. Nach der Razzia gab es im Osten des Landes drei Explosionen und eine Schießerei, teilte die Polizei mit. Sieben Mohammedaner seien fest festgenommen worden. Mohammedaner können eine Gegend so "verpesten", dass man sagen muss: "Selbst die Vereinigten Staaten hätten so etwas nicht verhindern können." Nach den Osteranschlägen gilt in Sri Lanka ein Verbot von Vollverschleierungen (Niqab und Burka). Nicht erlaubt seien alle Gesichtsverhüllungen, die womöglich verhindern, dass eine Person identifiziert werden könne. Das teilte das Büro von Sri Lankas Präsident Maithripala Sirisena mit. Die Maßnahme diene der „nationalen Sicherheit“ und einer „friedlichen Gesellschaft“. Nach den Selbstmordanschlägen auf Kirchen und Hotels mit mehr als 250 Toten sucht die Polizei immer noch nach zahlreichen Verdächtigen. Die Gefahr wird weiter als hoch eingeschätzt. Unter anderem wurde davor gewarnt, dass sich Terroristen als Soldaten ausgeben könnten, um Attentate zu verüben. Derweil machen die Behörden zwei einheimische Islamistengruppen, die „National Thowheed Jama’ath“ (NTJ) und die „Jamathei Millatu Ibrahim“ (JMI), für die Anschläge verantwortlich. Beide Organisationen sind seit dem Wochenende verboten. Schon früher hatte ein sri-lankischer Abgeordneter mit der Forderung nach einem sogenannten Burka-Verbot Aufmerksamkeit erregt. "Der Maßnahme liegt offenbar auch die Furcht zugrunde, dass Musliminnen als Selbstmordattentäterinnen eingesetzt werden könnten. Unter den neun Attentätern der Anschläge am Ostersonntag war auch eine Frau." Nach Angaben der Sicherheitsbehörden waren in Sri Lanka 139 Personen in der Islamistengruppe NTJ aktiv. Davon seien 45 Personen einheimische Rückkehrer aus Syrien, wo sie vermutlich auf Seiten des „Islamischen Staats“ gekämpft hätten, wie die sri-lankische Zeitung „Daily Mirror“ berichtete. Die Terrormiliz hatte sich selbst der Taten bezichtigt und die Selbstmordattentäter als „IS-Kämpfer“ bezeichnet. [71]

Auch schon vor den verheerenden Anschlägen auf Kirchen und Hotels mit mindestens 250 Toten ist es zu Fällen religiös und ethnisch motivierter Gewalt gekommen. Das Ziel waren srilankische Christen. In den Berichten internationaler Menschenrechtsorganisationen kam die zunehmend beliebte Touristendestination deshalb auch nicht gut weg. "Ein Grund für die Unsicherheit liegt in dem Misstrauen zwischen den Ethnien und Religionen in dem Land. 74 Prozent der Einwohner sind Singhalesen und Buddhisten. Die überwiegend hinduistischen Tamilen stellen zwölf Prozent der Bevölkerung. Die sieben Prozent Muslime sprechen zwar in der Regel die Sprache der Tamilen, sehen sich selbst aber auch als eine eigene Gruppe an. Christen gibt es auf beiden Seiten der beiden größten Ethnien, bei den Singhalesen ebenso wie bei den Tamilen. Von den sieben Prozent Christen sind die weitaus meisten Katholiken. Etwas mehr als ein Prozent der Bevölkerung sind Protestanten. Der Katholizismus war mit den portugiesischen Händlern zum ersten Mal auf die Insel gelangt. Die Holländer und später die Briten brachten ihre eigenen Religionsauslegungen mit. Der 26 Jahre dauernde Bürgerkrieg zwischen Singhalesen und Tamilen spaltete auch die Christen. Einige Katholiken wurden als Unterstützer der tamilischen Unabhängigkeitsbewegung angesehen, die singhalesischen Christen aber als Unterstützer der Regierungstruppen. Die Tamilen lassen sich grob in zwei Gruppen aufteilen: Da sind einerseits die Nachkommen der frühen Einwanderer, deren Vorfahren wohl schon vor 2000 Jahren begonnen hatten, die Meerenge zwischen dem Subkontinent und der Insel zu überqueren. Daneben gibt es aber noch die Tamilen, die erst mit Beginn der britischen Kolonialherrschaft auf das damalige Ceylon gebracht worden waren. Wichtige Ämter wurden oft an Tamilen vergeben, die Briten folgten ihrem auch anderswo praktizierten Prinzip, die Mehrheit durch eine Minderheit zu kontrollieren." Nun wird die Bevölkerung aber von dem "Eintreffen des globalen islamistischen Terrorismus" verunsichert. Die christliche Minderheit fürchtet weitere Bombenanschläge. [72]

Die damalige - vielgerühmte Frankfurter Schule, von der nicht mehr viel übriggeblieben ist "als ein Klüngel zur Ausübung von Mentalitätsmacht und ein paar akademische Seilschaften" - und die heutige Schulphilosophie können dem kaum etwas entgegensetzen. Die Liasion zwischen Philosophie und Hochschulbeamtentum und die "Umwandlung des kontemplativen Denkens in genormte Diskursproduktionen" ist schon 200 Jahre alt. Heinrich Heine hat schon 1835 vor dem "grauen Packpapierstil" Immanuel Kants gewarnt. Er meinte es könne sich um eine Maßnahme zur Zensorenabschreckung gehandelt haben. Heute ist geblieben, der "Sprache eine behördenfähige Form" zu geben. Manche sagen sogar, dass die historische Leistung der zeitgenössischen Schulphilosophie in der "vorbildlichen Selbstverwaltung ihrer Überflüssigkeit" besteht. Für sie sei die Universität einfach eine ökologische Nische. Der Philosophieprofessor sei an die Universität angepasst wie der Pinguin an die Antarktis. Die "chronische Überproduktion von Habilitierten" sei nur ein Nebeneffekt, der zum Wettbewerb um falsche Vorzüge führe (Sloterdijk). Schlimmer als die Frankfurter Schule ist nur noch die Koranschule. Jürgen Habermas sieht die Dinge naturgemäß etwas anders, was aber an der Sache nichts ändert; als er 1956 aus Bonn nach Frankfurt an das Institut für Sozialforschung kam, ist er, wie er im Rückblick feststellte, „intellektuell in ein neues Universum eingetreten“. Hier sei, anders als am Rhein, die „Lava des Gedankens im Fluss“ gewesen. Er begann, in den Bahnen der „Kritischen Theorie“ von Adorno und Horkheimer zu denken, der ihm allerdings die akademische Karriere verweigern wollte. So habilitierte er bei Wolfgang Abendroth, hatte aber vorher zu Freunden gesagt, falls das nicht klappe, werde er Journalist. Sich öffentlich zu äußern wurde jedoch auch ein wichtiger Teil seines Wirkens, nachdem er Professor geworden war. Habermas avancierte zum bekanntesten Linksintellektuellen des Landes, mischte sich in zahlreiche linkspopulistische Debatten ein, während er mit einer Reihe wissenschaftlicher Schriften seinen Ruhm als international bedeutender Gelehrter der Frankfurter Schule mehrte. 1983 wurde er wieder Lehrstuhlinhaber für Philosophie in der Stadt am Main und blieb es bis zu seiner Emeritierung 1994. Er gilt als Haupt der zweiten Generation der „Frankfurter Schule“. Frankfurt sei die heimliche Metropole der alten Bundesrepublik gewesen, pflegt Jürgen Habermas zu sagen, zumindest was Linksintellektuelle betrifft. Dass er deren Philosoph gewesen ist, lässt sich heute weniger bestreiten denn je. Auch wenn er kein Universalgelehrter war, für Universitätsgelehrte und Linksintellektuelle war er der kongeniale Vordenker und Ermutiger. Für Habermas wurde Frankfurt der Erfahrungsgrund seiner Philosophie. Dass diese nur als Gesellschaftstheorie betrieben werden könne, war die Grundüberzeugung der Frankfurter Schule. Bei Theodor W. Adorno und Max Horkheimer nahm sie die Gestalt einer „Kritischen Theorie“ an. Habermas , Schüler und Freund Adornos sowie 1964 Nachfolger Horkheimers auf dessen Lehrstuhl in Frankfurt, milderte im Lauf der Zeit das Kritische an der Kritischen Theorie ab und wurde schließlich zum Apologeten des demokratischen Rechtsstaats, dessen Verfahrensweisen und Kommunikationsformen er in unendlich differenzierten Untersuchungen analysierte. Die düstere marxistische Geschichtsphilosophie der alten Frankfurter Schule ersetzte er durch das, was heute als Islam- und Linkspopulismus bekannt ist. "Habermas hat seine Philosophie im Wesentlichen in den grauen fünfziger und sechziger Jahren entwickelt, zur Systemreife gelangte sie in den frühen Achtzigern. Sie hat ganz wesentlich die „Suhrkamp-Kultur“ geprägt, die über Jahrzehnte hinweg für ein spezifisches intellektuelles Klima in Frankfurt sorgte", und so die Bücherwelt verseuchte. Er warnte zwar früher davor, in einen „linken Faschismus“ zu verfallen, gegen den Linkspopulismus hat er aber nichts einzuwenden. [73]
 

10. "Pestartige Abhandlungen" und "Ruchlosigkeit der Führer"; Gangbosse 

Selbst der Bürgermeister von Maputo ist beeinflusst von der Frankfurter Schule und nennt sich "verdienter Veteran der marxistischen „Befreiungsfront Moçambiques“ (Frelimo). Es gibt sogar noch die "Avenida Guerra Popular" sowie die "Avenidas Vladimir Lenine und Mao Tse Tung." Es war, als schwelgte der 80 Jahre alte Bürgermeister beim stoischen Verlesen der nach dem Volkskrieg nach Lenin und Mao benannten Straßen ein bisschen in Erinnerungen an die Volksrepublik Moçambique (1975 bis 1990). Die wurde zwar offiziell vor fast drei Jahrzehnten von der Republik Moçambique abgelöst, einer Demokratie mit Mehrparteiensystem, Marktwirtschaft, Meinungsfreiheit und so weiter. Aber ganz
verblichen ist die Volksrepublik nicht. Auf jedem Autokennzeichen prangt das Staatswappen der 1990 gegründeten „República de Moçambique“, noch immer mit Kalaschnikow und Feldhacke, mit rotem Stern und gelbem Zahnrad, umrahmt von einem Maiskolben und einem Zuckerrohr. Auch die einstige Staatspartei Frelimo ist noch immer an der Macht, ununterbrochen seit der Republikgründung. Das dürfte sich nach den Präsidenten-, Parlaments- und Provinzwahlen vom 15. Oktober nicht ändern. Der gegenwärtige Staats- und Parteichef Filipe Nyusi wird gewiss auch der nächste sein. Die Farben und Symbole der Partei ähneln dem Staatswappen; bei der Frelimo ersetzen ein Maiskolben und eine Trommel die Kalaschnikow und die Hacke. Dazu sieht man überall das Gesicht des Präsidenten und die Worte „Vota Nyusi“. Am ersten vollen Tag des Besuches von Franziskus, wich der Präsident ihm nicht von der Seite. Er hielt die Eröffnungsansprache beim Treffen des Papstes mit Diplomaten, Politikern und Vertretern der Zivilgesellschaft. Er saß neben dem Papst beim Treffen mit rund 5000 Jugendlichen in einem Sportkomplex. Nur beim Mittagessen in der Nuntiatur sowie bei der Begegnung mit Bischöfen und Priestern, Ordensleuten und Seminaristen in der Kathedrale Nossa Senhora da Conceição ließ der Präsident den Papst, der sein Staatsgast ist, für einige Stunden aus den Augen. Der Besuch von Moçambique, Madagaskar und Mauritius ist die 31. Reise des Pontifikats von Franziskus, aber die erste nach Südost-Afrika. In Moçambique, wo die Staatssprache Portugiesisch ist, fühlte sich der Papst aus Argentinien sichtlich zu Hause. Seine Reden hielt er in der Landessprache, einen Übersetzer brauchte er nur bei seinen unvermeidlichen Abschweifungen aus dem Stegreif. Franziskus’ unüberhörbarer spanischer Akzent tat dem Verständnis zwischen Redner und Zuhörern, über die Grenzen von Herkunft und Hautfarbe hinweg, keinen Abbruch. Etwa 28 Prozent der rund 30 Millionen Einwohner Moçambiques sind Katholiken. Damit stellen sie zwar noch immer die relative Mehrheit aller Religionsgruppen, doch der Anteil der Muslime nimmt zu und wird auf inzwischen 20 Prozent geschätzt. Im Zentrum dieser Papstreise stehen die Themen Frieden und soziale Gerechtigkeit, Klimawandel und Ausbeutung der Natur. „Der Schutz der Erde ist zugleich Schutz des Lebens“, sagte Franziskus beim Höflichkeitsbesuch im Präsidentenpalast. Zu den Zuhörern des Papstes im Palácio da Ponta Vermelha gehörte auch muslimische Oppositionsführer Ossufo Momade von der einstigen Rebellenbewegung und jetzigen Partei „Nationaler Widerstand Moçambiques“ (Renamo). Präsident Nyusi und Renamo-Chef Momade haben erst am 6. August 2019 in Maputo den Vertrag für einen „definitiven Frieden“ geschlossen, der den faktisch seit der Unabhängigkeit von 1975 andauernden Bürgerkrieg beenden soll.  Dennoch ist auch hier der Vormarsch der islamischen Terroristen nicht zu leugnen. Die Entwicklung in der weit im Norden liegenden Provinz Cabo Delgado wirkt noch gefährlicher. Vor einigen Jahren wurden dort im Rovuma-Becken gewaltige Felder mit vermutlich 180 Milliarden Kubikmeter Erdgas entdeckt. Sie könnten Moçambique in den nächsten Jahren zum drittgrößten Exporteur weltweit machen. Bereits 2021 oder 2022 soll mit der Förderung begonnen werden. Doch seit einigen Monaten wird die nahe der tansanischen Grenze gelegene Region von islamistischen Kämpfern tyrannisiert. Immer wieder machen die Terroristen ganze Ortschaften dem Erdboden gleich und massakrieren die Bevölkerung. Kurz vor den Wahlen haben sie ihre Aktivitäten nun verstärkt. „Soldaten des Kalifats haben einen Armeeposten der Kreuzzügler in dem in der Cabo-Delgado-Provinz gelegenen Christendorf Quiterajo angegriffen“, verkündete der „Islamische Staat“ in seinem Magazin „Al Naba“ kürzlich. Dabei hätten die Dschihadisten „eine große Anzahl an Waffen und Munition“ erbeutet und zahlreiche Menschen getötet. Eine andere Militärstation hätten die Islamisten in dem Dorf Cobre angegriffen und „einschließlich Fahrzeugen und Panzern komplett niedergebrannt. Offenbar haben die Dschihadisten Verbindungen zu den
Anhängern des kenianischen Geistlichen Aboud Rogo Mohammed und der ursprünglich somalischen Terrororganisation „Ahlu Sunna Waljama’a“. Rogo ist bereits im Jahr 2012 in der Hafenstadt Mombasa erschossen worden. Kenianische Sicherheitskräfte machen islamistische Rivalen für die Hinrichtung verantwortlich; seine Anhänger bezichtigen die Polizei. Der Extremist galt als Finanzier der in Somalia tätigen Terrrororganisation al Shabaab, die auch in Kenia immer
wieder blutige Anschläge verübt. Die Terrorexpertin Jasmine Opperman, Afrika-Direktorin der Denkfabrik „Terrorism Research & Analysis Consortium“, ist sich sicher, dass „Ahlu Sunna Waljama’a“ vom „Islamischen Staat“ unterwandert wurde, um nach dessen Niederlage in Syrien und im Irak den Kampf nun in Afrika auszuweiten. In jüngster Zeit bekannte sich der IS unter anderem zu Morden in Somalia, Kongo und diversen Ländern Westafrikas. Die südafrikanische
Tageszeitung „The Citizen“ widmete erst vor wenigen Tagen dem „Terror vor unserer Haustür“ die gesamte Titelseite und befürchtete, die „Dschihadisten, die Dorfbewohner enthaupten“, könnten ihren Krieg nun auch ins Nachbarland tragen
– zumal ihnen „die offenen Grenzen“ das Mordhandwerk erleichterten. [75]

Es geht ja nicht um falsche Philosophie im Sinne der Frankfurter Schule oder des Mohammedanismus, sondern um Friedens-Philosophie im Sinne des Christentums. Deshalb hatten frühere Friedensverträge in Moçambique, von 1992 und 2013, die in sie gesetzten Hoffnungen auf Versöhnung nicht erfüllen können. Eine wirkliche Kultur des Friedens kann es nur geben, wenn der Islam in afrikanischen Ländern zurückgedrängt wird. So wie man sich heute über die Oberen der christlichen Kirchen beklagen kann, weil sie Christus verleugnen indem sie den Götzen Al-lah für den christlichen Gott halten und dies auch im islamischen Religionsunterricht so lehren, kann man mit Gregor von Nazianz von der "Ruchlosigkeit der Führer" sprechen.  [76]

Daher muss man sich nicht wundern, wenn die Oberen der Politik ebenfalls Christus verleugnen und den Islam in Europa zur weiteren Ausbreitung verhelfen wie dies bei der europäischen Pro-Merkel-Fraktion der Fall ist. In Deutschland hat es z.B. Jahrzehntelang keinen Rückhalt bei der Bekämpfung islamischer Clan-Kriminalität gegeben; die sogenannte "Teufelssaat" oder "Muslim-Gangs" konnten sich ungehindert ausbreiten, fast so wie in Indien, wo "zum größten Teil muslimische Gangs" das organisierte Verbrechen der Städte kontrollieren (Rushdie 1995). Ein Berliner Innensenator beklagt, „beim Kampf gegen Clans fehlte der politische Rückhalt... Nehmen Sie das Beispiel Bushido. Der vermeintlich glamouröse Gangsterrapper ist jetzt ein armes Würstchen – von Clanchefs in die Falle gelockt." In der öffentlichen Wahrnehmung sieht es so aus: "In Spandau terrorisiert ein Clanmitglied seine Nachbarschaft. Issa Remmo hat sich im Gerichtssaal erdreistet, den Staatsanwalt zu beschimpfen, obwohl sein Sohn nach zweijähriger Verhandlung in einem Mordprozess freigesprochen wurde. Das Verfahren zu dem Diebstahl einer Goldmünze im Wert von fast vier Millionen Euro zieht sich in die Länge, ob es jemals für eine Verurteilung reicht, ist unklar. Tanzen die arabischen Clans dem Rechtsstaat auf der Nase herum?" Es entsteht so ein Eindruck von Ohnmacht: Alles spricht dafür, dass ein junger muslimischer Mann einen Mord begangen hat – und dann wird er nicht dafür verurteilt. Bei der Goldmünze könnte es ähnlich ausgehen. Warum tun sich die Behörden so schwer bei der Bekämpfung von muslimischer Clankriminalität? Dazu der Innensenator: "Das Verhalten krimineller Clans, vom Parken in der zweiten Reihe über den unregelmäßigen Schulbesuch der Kinder bis zum Drogenhandel, haben wir zu lange hingenommen, aus verschiedenen Gründen – Political Correctness, Unterschätzung der Situation, Personalmangel."  Der Staat hat zwar Regeln, aber er setzt sie dank Merkels islamfreundlicher Politik nicht mehr durch. "Ich muss mein Parkticket bezahlen, aber dem Drogenhändler an der Ecke passiert nichts. Dann sitzen Mitglieder dieser Clans, vielleicht Empfänger staatlicher Transferleistungen, mit 18 Jahren im Maserati, eine dicke Uhr am Arm, und fahren laut hupend den Kurfürstendamm hoch und runter. Wie kann das sein? Warum greift da niemand entsprechend hart ein? Die Gefährlichkeit dieser Clans besteht darin, dass sie den Glauben der Menschen an den Rechtsstaat aushöhlen." [77]

Zwei wichtige Instrumente sind Vermögensabschöpfung und Abschiebung bzw. Passentzug. Bremen ist es im Juli in einer geheimen Operation unter Einsatz der GSG9 gelungen, den Chef des Miri-Clans abzuschieben. "Es saß übrigens auch ein Berliner mit im Flugzeug, der nicht diese Prominenz hatte. Auch wir schieben aus Strafhaft ab, und das war bestimmt nicht der letzte Fall... im vergangenen Jahr haben wir 21 libanesische Staatsangehörige abgeschoben. Früher waren es nur fünf, sechs Personen. Abschiebungen sind ein wichtiges Instrument, weil wir damit zeigen, dass wir es ernst meinen und auch vor der Führungsebene nicht zurückschrecken. Allerdings muss ich einschränkend sagen: Wer glaubt, Abschiebungen seien ein Allheilmittel, der irrt. Drei Viertel der Clanmitglieder sind inzwischen Deutsche, und das andere Viertel ist entweder mit Deutschen verheiratet oder hat deutsche Kinder." Hier müssen ggf. die Gesetze geändert werden, so dass kriminelle Moslems des Landes verwiesen werden können. "In Bezirken wie Neukölln wächst gerade die vierte Generation der Clans heran. Aus einigen Familien wird berichtet, dass die Kinder systematisch in die Kriminalität hineinsozialisiert werden, sie erlernen das wie früher ein traditionelles Handwerk." Nach Rushdie (1995) ist einem "Moslem-Killer" oder "muselmanischen Gangboss" viel zuzutrauen: "Drogen, Terrorismus, Muslime-Mugals, Computer für die Lieferung von Waffensystemen... Atombomben." In der Kunst kommen sie nicht über den "kostümierten Heulender-Araber-Kitsch des Oberflächlichen" hinaus. Damals kamen in Indien und Persien die "Armeen des Islams ins Land gedonnert", heute sind es die "gefürchteten muslimischen Gang-Bosse", die "zum primären Lieferanten frischer, junger Mädchen" sich entwickeln, und sogenannte "Fleischbanken" geschäftstüchtig verwalten. Woher kamen die Mädchen in Indien z.B.? "Aus den Tempeln Südindiens". Viele arme Familien, die es sich nicht leisten konnten, ihre Töchter zu verheiraten, stellten sie "ihrem bevorzugten Kulttempel" zu verfügung - in der Hoffnung, dass sie dort als Dienerinnen oder, falls sie Glück hatten, als Tänzerinnen ein frommes Leben führen könnten: "leider eine eitle Hoffnung, denn in vielen Fällen waren die leitenden Priester dieser Tempel Männer, denen die höchsten Standards der Redlichkeit seltsamerweise unbekannt waren, ein Fehler, der sie empfänglich dafür machte, für die jungen Jungfrauen und Nicht-ganz-Jungfrauen, die ihnen anvertraut waren, Bares auf die Hand zu nehmen." [78]
 

11. Alles für den Götzen Allah; Ziel der Moslems in Europa ist die Errichtung eines islamischen Gottesstaats mit friedlichen Mitteln

"Verehrung des Schlechten, Falschen, Geistlosen, oder gar Absurden, ja, Unsinnigen, lässt keine Entschuldigung zu"  -  Arthur Schopenhauer

In seinem jüngsten Jahresbericht warnt der Verfassungsschutz von Nordrhein-Westfalen ungewöhnlich deutlich vor dem legalistischen Islamismus, "der versuche, die Gesellschaft islamischen Regeln entsprechend umzugestalten. Die Bedrohung für die freiheitlich demokratische Grundordnung, die von diesem Typus des Islamismus ausgehe, ist nach Einschätzung der Verfassungsschützer auf lange Sicht sogar größer als jene durch den Dschihadismus. Denn während Letzterer wohl ein Randphänomen bleiben werde, hat der legalistische Islam mittlerweile ein dichtes Netzwerk von Vereinen und Organisationen aufgebaut, das weite Kreise in Politik und Gesellschaft zieht. Dabei verfolgen legalistische Islamisten mit gewaltfreien Mitteln dieselbe Utopie wie militante: Abschaffung der Demokratie und Errichtung eines weltweiten islamischen Staates unter einem Kalifat." Ihre Ideologie basiert auf einigen wenigen falschen Prämissen: darunter Ablehnung von liberaler Demokratie, allgemeinen Menschenrechten sowie der Trennung von Religion und Staat; außerdem beruft man sich auf ein Opfernarrativ, in dem Muslime als eine über alle Zeiten hinweg verfolgte Gemeinschaft imaginiert werden. Das Ziel des politischen Islams oder Islamismus – beide Begriffe werden synonym verwendet – ist im Motto der größten und einflussreichsten islamistischen Organisation, der Muslimbruderschaft, auf den Punkt gebracht: „Der Islam ist die Lösung.“ Das taktische Verhältnis zur Gewalt kommt im Logo der Bruderschaft zum Ausdruck: Zwei unter dem Koran gekreuzte Schwerter, versehen mit der Aufforderung „Seid vorbereitet!“. [80]

Wie begann der Weg nach Europa? "Die ersten Islamisten kamen in Gestalt der Muslimbrüder Mitte der fünfziger Jahre als Flüchtlinge aus Ägypten und erhielten in westlichen Ländern politisches Asyl, nachdem ihre Organisation in ihrem Herkunftsland verboten worden war. Sie errichteten hier ihre ersten großen Niederlassungen, die Islamischen Zentren in Genf und München. Seit den siebziger Jahren etablierte sich mit der türkischen Milli-Görüs-Bewegung eine weitere islamistische Bewegung in Europa, die als Bruderorganisation der Muslimbruderschaft betrachtet werden kann. Der türkische Präsident Erdogan ist der politische Ziehsohn des Milli-Görüs-Gründers Necmettin Erbakan. 
Milli Görüs (deutsch „Nationale Sicht“) hat sich bis heute nicht von ihrem Gründer distanziert, der nicht zuletzt mit antisemitischen Verschwörungstheorien von sich reden machte: „Seit 5700 Jahren regieren Juden die Welt. Es ist eine Herrschaft des Unrechts, der Grausamkeit und der Gewalt.“ Die ersten Schritte des politischen Islams in Europa blieben der Öffentlichkeit weitgehend verborgen. Selbst als in den neunziger Jahren ein islamistisches Gründungsfieber ausbrach, interessierten sich weder Politik noch Medien dafür. Heute verfügt der politische Islam über ein dichtes Netzwerk an Organisationen, Unterorganisationen und Moscheen. Allein das Netzwerk der Muslimbruderschaft besteht nach Schätzungen derzeit aus über zweihundert Organisationen, zahlreichen Bildungseinrichtungen und unzähligen Moscheen in Europa, Tendenz steigend. Aus den Erfahrungen der Vergangenheit und den zahlreichen Verboten in der islamischen Welt klug geworden, verschleiern die meisten Organisationen und Personen in Europa heute ihre Zugehörigkeit." [81]

Im Unterschied zur "Teufelssaat" oder zum Salafismus präsentiert sich der legalistische Islamismus nach außen modern, "seine Vertreter und Vertreterinnen sind gebildet, eloquent und rhetorisch geschult. Das Geflecht von Vereinen und Organisationen, das er gebildet hat, ist auf den ersten Blick oft nicht einmal als islamisch erkennbar. Man umgibt sich mit einer demokratischen Fassade, geschmückt mit Diversitätsappellen, Gendersternchen und neuerdings auch Umweltbewusstsein, während nach innen oft genug fundamentalistisch und demokratiefeindlich kommuniziert wird. Im Netzwerk des politischen Islams tauchen an zentralen Stellen immer wieder die gleichen Akteure auf. Einer der bekanntesten ist Ibrahim El-Zayat, der nach einem Gerichtsentscheid als Funktionär der Muslimbruderschaft bezeichnet werden darf. Eine seiner wichtigsten Funktionen war die des Generalbevollmächtigten der Europäischen Moscheebau- und Unterstützungsgemeinschaft, die die rund dreihundert Moscheen der Milli-Görüs-Bewegung in Deutschland verwaltet. Zudem übte er in maßgeblichen muslimbrudernahen Organisationen hohe Funktionen aus. Er war Präsident der IGD (kürzlich umbenannt in: Muslimische Gemeinschaft Deutschland), die vom Verfassungsschutz als „wichtigste und zentrale Organisation von Anhängern der Muslimbruderschaft in Deutschland“ eingestuft wird, Gründungsmitglied und Vorsitzender beim Forum of European Muslim Youth and Student Organisations (Femyso), dem Dachverband muslimbrudernaher europäischer Jugendorganisationen, sowie Funktionär in der FIOE, dem Dachverband muslimbrudernaher Organisationen in Europa. Heute tritt er unter anderem als Vertreter des European Trust auf, des finanziellen Arms der FIOE. Hauptsponsor des ominösen European Trust ist die Maktoum Charity Foundation mit Sitz in Qatar. Qatar ist Zentrum und Hauptfinanzier der Muslimbruderschaft. Zudem saß Ibrahim El-Zayat im Aufsichtsrat des Institut Euopéen des Sciences Humaine, einer privaten Hochschule der Muslimbruderschaft in Frankreich, die einen Ableger in Frankfurt unterhält. Dort werden unter anderen Religionslehrer und -lehrerinnen für öffentliche Schulen ausgebildet. Im wissenschaftlichen Beirat sitzt der aktuelle Chefideologe der Muslimbruderschaft, der in Qatar lebende Yusuf al-Qaradawi. Dieser wurde in Europa dadurch bekannt, dass er die Todesstrafe für den Abfall vom Islam, hundert Peitschenhiebe als Strafe für Homosexuelle und Selbstmordattentate von Palästinensern befürwortet, den Holocaust für eine Strafe Gottes hält und Hitler für den Mann, dem es gelungen sei, die Juden zurechtzuweisen." [82]

Die Bundesregierung bzw. Merkel-Administration kennt zwar die Warnungen der Verfassungsschützer, zieht daraus aber keine Konsequenzen. "So geht aus einer Anfrage der FDP im April 2019 hervor, dass die Regierung um die Verbindungen des Wohltätigkeitsvereins Islamic Relief, in dessen Vorstand wieder Ibrahim El-Zayat saß, zur Muslimbruderschaft weiß. Es ist auch bekannt, dass ein Großteil der Spendengelder an die Mutterorganisation in Birmingham – dort war El-Zayat als Treuhänder tätig – abgeführt werden, die wiederum im Verdacht steht, die Terrororganisation Hamas finanziell zu fördern. Die Warnungen hielten das Auswärtige Amt jedoch nicht davon ab, die Organisation 2015 und 2017 mit jeweils rund 1,5 Millionen und 2016 gar mit 2,6 Millionen Euro zu fördern, wie aus den Jahresberichten von Islamic Relief hervorgeht." [83] 

Zu Merkels Islampolitik schreiben die Autoren daher: "Dies ist nur ein Beispiel unter unzähligen, die den aberwitzigen und gefährlichen Umgang der Politik mit dem politischen Islam illustrieren. Mit ihrem Vorgehen leistet die Politik der Strategie der Islamisten Vorschub, sei es aus Naivität, Wunschdenken oder wahltaktischem Kalkül. Dabei ist diese Strategie seit langem bekannt: Unmittelbar nach den Anschlägen des 11. September 2001 fanden in ganz Europa Hausdurchsuchungen statt, darunter bei dem in der Schweiz lebenden Muslimbruder Yusuf Nada, einem der Gründer des Islamischen Zentrums München. In seiner Wohnung fand man ein Dokument, das damals, weil es sich nicht mit Terrorismus befasste, wenig Aufsehen erregte und wieder in Vergessenheit geriet. Es handelte sich um ein bereits 1982 verfasstes Papier der Muslimbruderschaft mit dem aufschlussreichen Titel „Der Weg zu einer weltweiten Strategie für islamische Politik“. In zwölf Punkten wird ein Plan zur Unterwanderung von Gesellschaften skizziert und das langfristige Ziel der Etablierung eines weltweiten islamischen Staates formuliert. Das Strategiepapier fordert von Kadern, flexibel und an die lokalen Gegebenheiten angepasst vorzugehen. Um die Sache der Muslime und des Islams zu vertreten, so heißt es im Text, sollen sie Freiheiten, die ihnen in den Ländern ihrer Tätigkeit geboten werden, nutzen und in Parteien, Gewerkschaften, zivilgesellschaftliche Organisationen und Institutionen aller Art eintreten und sich in Parlamente wählen lassen. Die Unterstützung für Palästina wird als eigener Punkt erläutert. Dschihadistische Gruppen in der Region seien aufzubauen und zu unterstützen. Frieden und Versöhnung mit „den Juden“ werden als Defätismus verurteilt. In den 37 Jahren seit der Niederschrift des Strategiepapiers haben Muslimbruderschaft und assoziierte Organisationen mit beachtlichem Erfolg an der Umsetzung gearbeitet. Ihre Anhänger sind heute in Parteien und NGOs vertreten und haben unzählige Organisationen gegründet, die auf EU-, auf nationaler bis hinunter zur kommunalen Ebene mit der Politik in engem Kontakt stehen. So war, um nur ein Beispiel zu nennen, der Dachverband muslimbrudernaher Jugendorganisationen Femyso Partner des EU-Parlaments für die EU-Wahl-Kampagne 2019." [84]

Besonderes Augenmerk legen Organisationen des politischen Islams auf den Bildungsbereich. Schon für den Gründer der Bruderschaft, Hasan Al-Banna, standen Bildung, hier vor allem Indoktrination, und Erziehung der jungen Generation und der Bau von Schulen und Moscheen im Mittelpunkt. Auch der türkische Staatschef Erdogan hat die Erziehung einer „frommen Generation“ zum Regierungsziel erklärt. Seit vielen Jahren gründen politisch-islamische Organisationen vom Staat geduldete und zum Teil finanzierte private Bildungseinrichtungen vom Kindergarten bis zum Gymnasium. [85]

Doch nicht nur über Bildung versucht die Muslimbruderschaft ihre fundamentalistische Auslegung des Islams in die Communities zu tragen. 1997 gründete sie den Europäischen Rat für Fatwa und Forschung, der in Europa lebenden Muslimen „Empfehlungen“ für ein islamkonformes Leben in nichtislamischer Umwelt erteilt. Die von dieser inzwischen gut etablierten Institution mit Sitz in Dublin ausgegebenen Fatwas zielen immer wieder ausdrücklich auf Segregation der Muslime vom Rest der Gesellschaft. Die Islamgelehrten des Rates betonen etwa, dass die strikte Einhaltung der Speisegesetze nicht allein der Einhaltung religiöser Regeln diene, sondern auch der Unterscheidung zu Andersgläubigen. Wer sich strikt an diese Auslegung des Islams hält, wird nicht in der Gesellschaft ankommen. Genau darum geht es Islamisten. Im Fatwa-Rat, der seit drei Jahren auch eine deutsche Zweigstelle in Rüsselsheim am Main unterhält, sitzen neben Vertretern der Bruderschaft auch solche der Milli Görüs und der staatlichen türkischen Religionsbehörde Diyanet, zu der die Atib- und Ditib-Moscheen gehören. Somit erreichen die „Empfehlungen“ des Rates die Mitglieder der größten deutschen Moscheeverbände. [85]

"Dass trotz seiner islamistisch eingestellten Gelehrten, trotz demokratie- und menschenrechtsfeindlicher Ausrichtung und trotz offener Hitlerverehrung seines Gründers Yusuf al-Qaradawi ein solches Gremium mitten in Europa schalten und walten kann, weil die Regierungen von Irland und Deutschland es gewähren lassen, ist vielleicht das eigentliche Problem. Legalistische Islamisten nutzen die Möglichkeiten des demokratischen Rechtsstaats, aber es wäre ein fataler Irrtum, in ihnen Demokraten zu sehen. Ihr Ziel ist ein Staat auf Grundlage der Scharia. Der soeben erwähnte Chefideologe der Muslimbruderschaft, Yusuf al-Qaradawi, formulierte bereits vor einem Jahrzehnt unverblümt das Ziel für Europa: „Ich erwarte, dass der Islam Europa erobern wird, ohne zum Schwert oder zum Kampf greifen zu müssen – mittels Dawa Missionierung, Anm. der Redaktion und durch die Ideologie. Die Muslime müssen zu handeln beginnen, um diese Welt zu erobern.“ [86]
 

12. Europa als christlicher Staatenbund; Indien und Kaschmir; Bangladesch, Pakistan, Bengalen und R. Tagore

 
«Europa endlich ist der christliche Staatenbund: das Christentum ist die Basis jeder seiner Glieder und das gemeinschaftliche Band aller; daher auch die Türkei, obgleich in Europa gelegen, eigentlich nicht dazu gerechnet wird.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2, § 174

«Man betrachte z. B. den Koran: dieses schlechte Buch war hinreichend, eine Weltreligion zu begründen, das metaphysische Bedürfnis zahlloser Millionen Menschen seit 1200 Jahren zu befriedigen, die Grundlage ihrer Moral und einer bedeutenden Verachtung des Todes zu werden, wie auch sie zu blutigen Kriegen und den ausgedehntesten Eroberungen zu begeistern. Wir finden in ihm die traurigste und ärmlichste Gestalt des Theismus. Viel mag durch die Übersetzung verloren gehen, aber ich habe keinen einzigen wertvollen Gedanken darin entdecken können»  - Arthur Schopenhauer, «Die Welt als Wille und Vorstellung» II, 17

«Sogar an Abrichtungsfähigkeit übertrifft der Mensch alle Tiere. Die Moslem sind abgerichtet, 5 Mal des Tages, das Gesicht gegen Mekka gerichtet, zu beten: tun es unverbrüchlich. ... Es gibt keine Absurdität, die so handgreiflich wäre, dass man sie nicht allen Menschen fest in den Kopf setzen könnte, wenn man nur schon vor ihrem sechsten Jahre anfinge, sie ihnen einzuprägen, indem man unablässig und mit feierlichstem Ernst sie ihnen vorsagte. Denn, wie die Abrichtung der Tiere, so gelingt auch die des Menschen nur in früher Jugend vollkommen.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2, § 344

"Verehrung des Schlechten, Falschen, Geistlosen, oder gar Absurden, ja, Unsinnigen, lässt keine Entschuldigung zu"  -  Arthur Schopenhauer

«Besonders lass uns Indien nicht vergessen, diesen heiligen Boden, diese Wiege des Menschengeschlechts ... und die ewig beklagenswerte, mutwillige und grausame Zerstörung und Verunstaltung urältester Tempel und Götterbilder noch jetzt die Spuren des monotheistischen Wütens der Mohammedaner uns vorhält, wie es von Mahmud dem Ghazneviden, verfluchten Andenkens, an, bis zum Aurangzeb, dem Brudermörder, herab, betrieben wurde»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2

«Der versunkene Zustand der einst so hochgebildeten Hindu ist die Folge der entsetzlichen Unterdrückung, welche sie, 700 Jahr hindurch, von den Mohammedanern erlitten haben, die sie gewaltsam zum Islam bekehren wollten. Jetzt ist nur 1/8 der Bevölkerung Indiens mohammedanisch.»  - Arthur Schopenhauer, «Parerga und Paralipomena» II, 2, § 189

"Im Frühling macht der Duft deiner Mangohaine mein Herz vor Entzücken trunken" - R. Tagore, Unser goldenes Bengalen

Bis nach Indien hatten sich die "plumpen Fabeln" ausgebreitet unter den Beherrschern und Großmogulen Mahmud von Ghazni (971 - 1030), Mohammed bin Sam Ghuri, der mit dem Sultanat von Delhi zugleich die islamische Herrschaft über Indien begründete und 1206 starb, Jehangir (1568 - 1627), Schahdschahan (1627 - 1658), Aurangzeb (1638 - 1707). [88]

Alle beziehen sich auf den Prophet Muhammad, "auch als Mohammed, Mahomet, der Vorletzte und Mahound bekannt". Was hatte es mit ihm auf sich? Rushdie (1981) vergleicht ihn mit einem geistig Verwirrten, der Stimmen hörte: "Ich hörte zuerst einen Kopf voll plapperndes Gerede wie in einem nicht exakt eingestellten Radio... Muhammd der immerhin vierzig war, suchte und erhielt Bestätigung von Frau und Freunden. 'Wahrlich', sagten sie, 'du bist der Gesandte Gottes'" Die Stimmen befahlen Muhammad: "Trag vor!" und dann begann der Vortrag im Arabischen als Al-Quran bekannt. Der Verwirrte sagte: "Ich habe gestern Stimmen gehört. In meinem Kopf sprechen Stimmen zu mir. Ich glaube ...Erzengel haben angefangen, mit mir zu reden." Wie reagierte seine Familie im Gegensatz zu der des Muhammad? Ein Familienmitglied meinte: "Dieser ganze Zirkus wegen so einer blöden Hirnrissigkeit?", eine Christin: "Jesus Christus, Herr, bewahre uns. Heiliger Vater in Rom, was für eine Gotteslästerung habe ich heute gehört!" und die Mutter: "Der Himmel behüte! ...Bist du denn vollkommen übergeschnappt? Was ist denn bloß passiert mit meinem lieben kleinen Jungen - wirst du zu einem Wahnsinnigen - einem Peiniger?!" Am schlimmsten war aber das Schweigen seines Vaters, "am schlimmsten von allem war die Hand meines Vaters, die sich plötzlich ausstreckte, mit dicken Fingern, massigen Gelenken, stark wie die eines Ochsen, um mir einen mächtigen Schlag gegen den Kopf zu versetzen, so dass ich nach jenem Tag auf dem linken Ohr nie wieder richtig hören konnte, so dass ich seitwärts durch das aufgeschreckte Zimmer, durch die schockierte Atmosphäre flog und eine grüne Tischplatte aus opakem Glas zertrümmerte, so dass ich, nachdem ich zum erstenmal in meinem Leben meiner selbst sicher gewesen war, in eine grüne, glasig-wolkige Welt voll schneidender Kanten gestürzt wurde." Es war klar, was am besten gedeiht bei Hitze: Phantasie, Unvernunft, Lust. "Das mit den Erzengeln war natürlich ein Irrtum. Die Hand meines Vaters - die in (bewußter? unbeabsichtigter?) Nachahmung einer anderen, körperlosen Hand, die ihn diesmal direkt ins Gesicht geschlagen hatte, auf mein Ohr eindrosch - hatte zumindes die eine heilsame Wirkung: sie zwang mich, meine ursprüngliche, Propheten nachäffende Haltung zu überdenken und schließlich aufzugeben. ...Meine Stimmen, weit davon entfernt, heilig zu sein, stellten sich als so profan und so mannigfach wie Staub heraus." Der Verwirrte sagte: "Selbst Mohammed hielt sich zuerst für wahnsinnig: glaubt ihr, der Einfall sei mir nie gekommen? Der Prophet aber hatte seine Khadija, seinen Abu Bakr, die ihn von der Echtheit seiner Berufung überzeugten; niemand lieferte ihn Irrenhausärzten aus." [89]

Europa als christlicher Staatenbund ist nur möglich, wenn der Religionsunterricht christlich ist und nicht islamisch. Sogar in Indien wurde christlicher Religionsunterricht eingeführt, um den islamischen Einfluss, zurückzudrängen. Nur "Idioten und Jungen aus bigotten Elternhäusern" wollten nicht am christlichen Unterricht teilnehmen. Alle anderen gingen "in einem Zweierzug zur St. Thomas Kathedrale ... in einem langen Zug von Jungen jeder erdenklichen Religionszugehörigkeit, die von der Schule in den Schoß des taktvollerweise frei wählbaren Gottes der Christen flüchteten." Viele Musliminnen liebäugelten mit dem Christentum, was "auf den Einfluss ihrer europäischen Schulfreundinnen" zurückzuführen war." Man "sagte morgens und abends das Vaterunser auf, fastete in der Fastenzeit anstatt während des Ramzàn (Ramadan)." [90] 

Denn hört man die Geschichten vom Propheten Mohammed und seinen Nachfolgern in Indien oder in der Stadt Qom (Iran), muss man an Schopenhauer denken: "Verehrung des Schlechten, Falschen, Geistlosen, oder gar Absurden, ja, Unsinnigen, lässt keine Entschuldigung zu". Zum Beispiel was für ein Theater veranstaltet wurde, bloß weil jemand ein Haar gestohlen hat. Ein Mann wurde "sabbernd in der Nähe der Hazratbal-Moschee gesehen. Um vier Uhr fünfundvierzig des Samstagmorgens entdeckte Hadschi Muhammad Khalil Ghanai, dass die kostbare Reliquie des Tals, das heilige Haar des Propheten, aus dem Allerheiligsten der Moschee gestohlen worden war.War er es? War er es nicht? Wenn er es war, warum betrat er dann nicht mit dem Stock in der Hand die Moschee, um die Gläubigen durchzuprügeln, wie er es sich angewöhnt hatte? Wenn er es nicht war, wer war es dann? Man munkelte ... von pakistanischen Agents provokateurs, die angeblich die Reliquie gestohlen hatten, um Unruhe zu stiften."  In Qom werden sogar islamische Revolutionsführer, bzw. Terroristen verehrt: "Chomeini saß stets in der Mitte der Längswand, seine Schüler nahmen im Halbkreis um ihn Platz, wie er im Schneidersitz“, erinnert sich Mohammad Reza Irawani. Er leitet heute das zu einem Museum umgewandelte Wohnhaus des Revolutionsführers, das Bait-e Emam. Chomeini hatte sich meistens in diesem Raum aufgehalten, als er von 1945 bis 1964 in Qom gelebt hatte. Er lehrte am theologischen Seminar der Stadt, der Feyziyeh, islamisches Recht. Zu Hause aber unterwies er einen kleinen Zirkel seiner wichtigsten Schüler. Zu ihnen gehörten etwa sein Nachfolger Ali Chamenei, der spätere Präsident Ali Akbar Haschemi Rafsandschani sowie Morteza Motahhari, der 1979 bei einem Anschlag getötet wurde, und Mohammad Beheschti, der gefürchtete Oberste Richter, der 1981 ein Attentat nicht überlebte.... Er nannte den Schah und dessen Regierung „amerikanische Laien“ und wünschte die „Vernichtung aller, die dieses Land, den Islam und den Koran verraten“. Chomeini wurde danach verhaftet und abgeschoben, erst in die Türkei, dann nach Nadschaf im Irak. Irawani sagt, das Haus sei zu Lebzeiten sein einziger Besitz gewesen. Später übernahm es eine seiner Töchter. Nach Qom war Chomeini bereits 1922 gekommen, als Student. Er schrieb sich im führenden theologischen Seminar Irans ein. Auch in der Feyziyeh wird an ihn erinnert. Auf zwei Stockwerken gruppieren sich die Seminarräume und Wohnzimmer der Studenten um den weiten Innenhof. Bis heute wird das „Zimmer 30“ nicht mehr vergeben. In ihm hatte Chomeini als Student gelebt. Als Dozent agitierte er auch hier gegen den Schah. Am 3. Juni 1963 stieg er im Innenhof die Stufen zum Liwan hoch, dem zum Hof hin offenen Raum, und hielt eine Brandrede gegen den „Tyrannen unserer Zeit“. In Qom wird vielleicht kein Haar des Mohammed aufbewahrt, aber in keiner anderen Stadt Irans ist die Revolution von 1979 so präsent wie in Qom, dem des schiitischen Terrors. "Denn in Qom wird das Grabmal Fatimas verehrt, der Schwester Rezas, des achten Imams der Schiiten, der in Maschhad begraben liegt. Eine weithin sichtbare vergoldete Kuppel erhebt sich über dem Grab der „Fatima masumeh“, der „reinen Fatima“. Aus ganz Iran, aus dem schiitischen Südirak und aus Zentralasien pilgern schiitische Gläubige nach Qom. Ganze Straßenzüge sind voll mit Devotionalien, religiöser Erbauungsliteratur und Erinnerungskitsch." Wenn Kinder und Jugendliche dort in Geschichte und Religion unterrichtet werden, muss man sich nicht wundern, wenn sie nacher nichts anderes tun als "Verehrung des Schlechten, Falschen, Geistlosen, oder gar Absurden" (Schopenhauer): Mohsen Alviri ist Religionsgelehrter und "Professor" für die Geschichte der Zivilisationen an der Bagher-al-Ulum-Universität in Qom. "Er sieht drei Gründe dafür,  warum die Stadt so bedeutend ist. So sei die Stadt in Iran die erste gewesen, in der sich der schiitische Glauben durchgesetzt habe. Zudem sei Qom theologisch wichtig, weil sich hier das Zentrum der Lehre und Forschung des schiitischen Islams befinde. Der Umkreis von fünfhundert Metern um das Seminar der Feyziyen sei „das Herz des Schiismus“, sagt Alviri. Die politische Bedeutung von Qom sieht er darin, dass die Gründer der Islamischen Republik ihre Bildung in der Stadt erhalten hätten. Zudem seien alle führenden Mitglieder der mächtigsten Institutionen der Islamischen Republik, wie des Wächterrats oder des Expertenrats, in Qom ausgebildet worden. Mohammad Ali hat es sich zum Ziel gesetzt, eines Tages in diesen Kreis der mächtigsten Religionsgelehrten aufzusteigen. Er stammt aus Qom, ist 28 Jahre alt und hat bereits neun Jahre des zehn Jahre dauernden Grundstudiums der Theologie absolviert." Kein Wunder, dass hier die Islamistenschmiede des Landes ist,  man wird dort in den Islamwissenschaften ebenso ausgebildet wie in Rhetorik, Pseudo - "Philosophie" und Logik, sowie islamisches Recht, was mit Gerechtigkeit allerdings nichts zu tun hat. Das ist der Grund weshalb so viele Angst vor Iran haben und weshalb der Nahe und Mittlere Osten keinen Frieden findet, denn der ist nur mit Christentum möglich nicht mit dem Islam. "Die Feyziyeh, ist Professor Alviri überzeugt, könne mit den besten Universitäten der Welt mithalten, etwa mit Harvard oder Princeton." Unter der Islamwissenschaftlerin Annemarie Schimmel ist die Harvard-Uni tatsächlich zu einer islamischen Pseudo-Uni verkommen. "Nebenan, im Bait al Shifa mit seinen schattenspendenden Bäumen im Innenhof, lehrt etwa Hassan Chomeini, ein Enkel des Revolutionsführers. Der 1972 geborene Hassan Chomeini ist einer der prominentesten Religionsgelehrten des moderaten Lagers in der Islamischen Republik. Er steht dem Wohnhaus und Museum seines Großvaters als Direktor vor. Das Wort führt dort jedoch ein Hardliner, der betagte Ajatollah Mohammad Yazdi. Er sitzt auf einem Stuhl in einem Nebenraum des Revolutionszimmers, in das sich Chomeini tagsüber zurückgezogen hatte, um sich zu erholen. Seine Aufgabe ist es, Chomeinis Erbe zu hüten." Der Ajatollah ist natürlich von sich überzeugt, weshalb er die politische Ordnung lobt, "die Ajatollah Chomeini entworfen hat, die Herrschaft des bestqualifizierten Religionsgelehrten, das „Velayat-e faqih“. Der werde von Allah dazu berufen, handle also umfassend gerecht. Dann entschuldigt sich der Ajatollah. Der Muezzin hat gerufen, die Zeit des Gebets naht." Heute haben es Moslems sogar fertig gebracht, die evangelische und katholische Kirche so weit zu manipulieren, dass sie "fromme" Muslime, also vor allem "Obermullahs", Ayatollahs und Imame als Gläubige bzw Gottesfürchtige bezeichnen. [91] 

In islamischen Ländern verfallen viele Teenager dem "heimtückischen Bann" (Rushdie 1981/1997) dieser Allahbesessenen Länder. Viele Teenager werden verführt von jenem Allah, "den man nach einem Götzenbild in einem heidnischen Schrein benannt hatte, der um einen riesigen Meteoriten errichtet worden war; Allah in der Kaaba, dem Heiligtum des großen schwarzen Steines. Aber sonst war nichts." [92] 

Kann die Wüste mitunter trostlos wirken, so ist dies nichts gegen die Trostlosigkeit islamischer Städte wie Karatschi, den "Häusern, die auf geheimnisvolle Weise blind wurden und deren Fenster man nicht sah, Häusern, die wie Radioapparate oder Klimaanlagen oder Gefängniszellen aussahen, verrückten, kopflastigen Gebäuden, die mit schöner Regelmäßigkeit wie Betrunkene umkippten, wild wuchernden Häusern, deren Unzulänglichkeit als Wohnquartier nur noch von ihrer ganz aussergewöhnlichen Hässlichkeit übertroffen wurde." Die Bewohner wurden geprägt von den islamischen Bilderstürmern aus Kaschmir, die gegen Ende des 14. Jahrhunderts jeden Hindu-Tempel im Tal zerstörten; 500 Jahre später folgte die Mudschahiddin-Bewegung Said Ahmed Barilwis mit seinen Ideen: Selbstverleugnung, Hass auf Hindus und Christen, Dschihad. Karatschi ist heute eine Stadt, in der Studenten Demonstrationen veranstalten, "um eine strengere, islamischere Gesellschaft zu fordern - wodurch sie bewiesen, dass sie es fertiggebracht hatten, das Gegenteil von Studenten überall sonst auf der Welt zu werden, da sie nicht weniger, sondern mehr Vorschriften verlangten." [93] 

Pakistan und Kaschmir liegen weit außerhalb des europäischen christlichen Staatenbundes. Dort verkündeten seit Jahrzehnten Muezzins von ihren Minaretten herab den Kampf gegen alle Nicht-Muslime und "versprachen, dass jeder, der im Kampf sterbe, geradewegs in den Kämpfergarten eingehe." Schon damals musste Indien alles tun "um pakistanische Überfallkommandos zu verjagen." Heute gilt dies vor allem von Kaschmir. Wie befürchtet, ist es nun zum ersten Mal seit der Änderung im Autonomiestatus der Region zu Gefechten zwischen Aufständischen und Regierungstruppen gekommen. Nach Angaben eines Polizeisprechers kamen ein mutmaßlicher Terrorist und ein Polizist bei einem Schusswechsel im Distrikt Baramulla ums Leben. Demnach hatte der getötete Aufständische Verbindungen zu einer pakistanischen Islamistengruppe mit dem Namen Lashkar-e-Taiba. Bei ihm seien Waffen und Munition gefunden worden. Die Polizei hatte einen Hinweis bekommen, dass sich der mutmaßliche Terrorist in einem Haus in Baramulla versteckt halte. Als sie die Berichte prüfen wollte, seien die Sicherheitskräfte aus dem Haus beschossen worden. Der Schusswechsel hatte am späten Dienstagabend begonnen und war erst in den frühen Morgenstunden des Mittwochs beendet. Im Verlauf des Zwischenfalls seien die Sicherheitskräfte außerdem von Anwohnern mit Steinen beworfen worden. Es war der erste derartige Vorfall, seitdem die Regierung in Delhi Anfang August 2019 den Sonderstatus der Region Kaschmir aus der Verfassung gestrichen hatte. Seither herrschen in dem Gebiet erhöhte Sicherheitsvorkehrungen, die aber nach und nach gelockert werden. Seit Tagen gibt es auch wiederholt Scharmützel entlang der faktischen Grenzen zwischen Indien und Pakistan. Dabei sollen mehrere Menschen getötet worden sein. "Trotz eines Verbots finden in Kaschmir regelmäßig Proteste statt. In den drei Wochen seit der Entscheidung habe es fast 250 Vorfälle mit Steinwürfen, meist auf Sicherheitskräfte, gegeben." Mehr als 50 Sicherheitskräfte seien verletzt worden. Immer wieder kommt es zu Demonstrationen, gegen die die Polizei mit Tränengas und Gummigeschossen vorgeht. Mehr als 100 Menschen sollen schon verletzt worden sein. Dabei hatte die Regierung ihre kontroverse Entscheidung gut vorbereitet: Mittels einer Terrorwarnung waren Touristen und Pilger ferngehalten worden; Hunderte lokale islamistische Politiker und Aktivisten waren am Abend vor der Bekanntgabe der Entscheidung am 5. August 2019 verhaftet worden. Die Regierung verlegte Zehntausende zusätzliche Soldaten in die Himalajaregion, Kommunikationsverbindungen wurden unterbrochen, eine Ausgangssperre verhängt. Umso lauter und militanter sind dafür die Stimmen aus dem Nachbarland Pakistan. Seit der Teilung Britisch-Indiens in zwei Staaten 1947 hält Pakistan etwa ein Drittel des früheren Fürstenstaats besetzt; auch China kontrolliert einige dünnbesiedelte Teile Kaschmirs. Delhi hat Pakistan beschuldigt, es versuche, "Militante in den indisch kontrollierten Teil Kaschmirs einzuschleusen, und unterstütze den Terrorismus dort. Seit den späten achtziger Jahren gibt es eine Aufstandsbewegung im indischen Teil Kaschmirs. Zu ihr gehören auch mehrere islamistische Gruppen, etwa die Hizb-ul-Mujahideen (Partei der Dschihad-Kämpfer). Anhänger der Gruppe marschierten an Indiens Nationalfeiertag aus Protest gegen Modis Kaschmir-Politik durch Muzaffarabad, die Hauptstadt des pakistanisch kontrollierten Teils von Kaschmir. Ein Anführer verkündete dort, der bewaffnete Kampf gehe weiter „bis zur Vertreibung des letzten indischen Soldaten“. In Indien ist die Gruppe als Terrororganisation verboten. Pakistan lässt sie gewähren. Auch eine im Juli veröffentlichte Botschaft von Aiman al Zawahiri, dem Anführer der Terrororganisation Al Qaida, galt dem Kaschmir-Konflikt. In dem Video rief er militante Islamisten dazu auf, Anschläge im indisch kontrollierten Teil Kaschmirs zu verüben...Von Pakistans Geheimdiensten unterstützte Terrorgruppen haben zahlreiche Anschläge verübt, und zwar nicht nur in Kaschmir: So ging etwa die Angriffsserie in Bombay im November 2008 mit mehr als 170 Toten auf das Konto der Jaish-e-Muhammad (JeM). Diese „Armee Mohammeds“ bekannte sich auch zu dem Anschlag vom 14. Februar dieses Jahres, als ein Kaschmirer sich nahe der Stadt Pulwama neben einem Konvoi in die Luft sprengte und mehr als 40 indische Sicherheitskräfte tötete. Die JeM ist ein Beispiel für Pakistans wenig transparenten Umgang mit diesen Gruppen. Ihr Anführer, Masood Azhar, steht zwar seit Jahren in Pakistan unter Hausarrest. Aber erst im Mai gelang es, ihn im Sicherheitsrat auf die UN-Sanktionsliste zu setzen, nachdem Pakistans Verbündeter China sein jahrelanges Veto aufgegeben hatte. Imran Khan hat seit seinem Amtsantritt vor einem Jahr jedoch wiederholt gelobt, jeglichen von Pakistan ausgehenden Terrorismus zu unterbinden. Das hat auch mit finanziellen Erwägungen zu tun: Pakistan steht unter beträchtlichem Druck, dem Land droht ein Eintrag auf der „schwarzen Liste“ der Financial Action Task Force (FATF) – einer zwischenstaatlichen Organisation, die Geldwäsche und Terrorfinanzierung bekämpft. Das wäre mit Sanktionen verbunden und hätte negative Folgen für die Wirtschaft." [94] 

In Indien ist man von Buddha inspiriert; Budhha bedeutet soviel wie "Er-der-unter-dem-Bhodi-Baum-Erleuchtung-erlangte". Ganz anders die Bürger Pakistans; dort beherrscht man nur die "Kunst der Unterwerfung"; man lernt und tut nur das, was von einem verlangt wird, was im Sinne des Islams (Unterwerfung) ist. Der Islam ist der "Klebstoff Pakistans"; nicht selten haben die Menschen dort kaum Hoffnung ihre Schulden zu bezahlen und gleichzeitig ihre "neunzehn Kinder zu ernähren." Das macht sie zu "in sich gelehrten Burschen", die niemals lächeln. Die Moslems in Indien haben es fertiggebracht sowohl Pakistan als auch Bangladesch von Indien abzuspalten. Wie konnte das passieren? Ähnlich wie in der Türkei wurden Nicht-Mulime niedergemetzelt bzw. vertrieben. Islamische Soldaten flogen via Ceylon nach Dacca: "Ebenfalls auf dieser umständlichen Route flogen sechzigtausend der hartgesottensten Soldaten des Westflügels in den Ostflügel; die sechzigtausend waren wie die einundsechzig alle in Zivil. Der befehlshabende Offizier im Generalsrang, brachte Dacca zu Fall und erzwang die Kapitulation. Die Soldaten wurden in eigens requirierten Zivilbussen in ein Militärlager gefahren; dort wurden wieder Uniformen an die Soldaten ausgegeben. Am 25. März wurde der islamische Staat Bangladesch ausgerufen. "Flugpassagiere legten Uniformen an und griffen zu den Waffen." Um Mitternacht "verließen sechzigtausend Elitesoldaten ebenfalls ihre Baracken; Passagiere, die als Zivilisten geflogen waren, starteten nun die Panzer." Ähnlich wie die Türken gingen auch hier die Moslems zu Werk: Christen und andere Nicht-Muslime malträtierten und vertrieben sie: "Soldaten drangen ohne zu klopfen in Frauenunterkünfte ein; Frauen wurden auf die Straße gezerrt." Zeitungsredaktionen und Gewerkschaftsbüros wurden niedergebrannt und "bis auf die Grundmauern zertrümmert." Die "Soldaten-für-Allah", die "Pakistan zusammenhielten, indem sie mit Flammenwerfern, Maschinengewehren, Handgranaten über die Slums der Stadt herfielen." Wie in der Türkei seit eh und je, werden auch hier unliebsame Nicht-Muslime vernichtet und vertrieben: "O Wolfshundjagden auf unerwünschte Personen! O ertragreiche Festnahmen von Professoren und Poeten! O bedauerliches Erschießen wegen Widerstands bei der Festnahme von Angehörigen der Awami-Liga (spaltete sich 1955 von der Moslemliga, der politischen Organisation der Mohammedaner in Indien) und Modekorrespondenten!" Moslems durchforsten die "schwelenden Überreste" der Stadt. "Kein unerwünschtes Element ist heute nacht sicher, kein Versteck unauffindbar. Bluthunde spüren die fliehenden Feinde" der Moslems auf; "unübertreffliche Wolfshunde graben grimmig die Zähne in ihre Beute." Wie in der Türkei war auch die Vertreibung der Nicht-Muslime erfolgreich: "1971 flohen zehn Millionen Flüchtlinge über die Grenze von Ost-Pakistan-Bangladesch nach Indien... die größte Völkerwanderung in der Geschichte der Menschheit." [95] 

In nur drei Wochen hatte Pakistan die Hälfte seiner Marine, ein Drittel seiner Armee, ein viertel seiner Luftwaffe und mehr als die Hälfte seiner Bevölkerung verloren. "Da ihm chinesische Waffen verweigert wurden, kämpfte Pakistan mit amerikanischen Gewehren, amerikanischen Panzern und Flugzeugen; als einziger auf der ganzen Weltwar der amerikanische Präsident entschlossen, zu Pakistan hin zu 'kippen'" Die Intelligenzija der Stadt wurde zu Hunderten massakriert. "In nicht gekennzeichneten Gräbern wurden durchschnittene Kehlen begraben." Man starrte auf einen Marktplatz, "auf dem Ärztinnen mit dem Bajonett erstochen wurden, ehe sie vergewaltigt wurden, und wieder vergewaltigt, ehe sie erschossen wurden. Über ihnen und hinter ihnen starrte das kühle weiße Monarett einer Moschee blind auf die Szene." 1971 marschierte die indische Armee in die Stadt ein, "dreiundneunzigtausend pakistanische Soldaten wurden Kriegsgefangene." [96] 

Rabindranath Tagore, der am 7. Mai 1861 in Kalkutta geboren wurde und am 7. August 1941 ebendort starb, war ein bengalischer Dichter, Philosoph, Maler, Komponist und Musiker. 1913 erhielt er den Nobelpreis für Literatur und war damit der erste asiatische Nobelpreisträger. Er hat viel zutreffendes über Indien, Europa und den Nationalismus gesagt, doch die Gefahr, die vom Islam ausgeht, hat er verkannt; die islamischen Abspaltung von Indien (Pakistan und Bangladesch) hat er nicht mehr miterlebt. In den Bayerischen Staatsgemäldesammlungen München befindet sich ein Aquarell, das in dunkel glühenden Farben einen schmalen, halb verschatteten Kopf darstellt. Der Ausdruck des Kopfes ist streng und archaisch, aber zugleich träumerisch-verinnerlicht. Motiv und Stil deuten auf einen expressionistischen Künstler von Rang und scheinen durch die Provenienz des Blattes bestätigt: Es wurde im Rahmen der nationalsozialistischen Aktion „Entartete Kunst“ am 16. August 1937 im Kronprinzen-Palais in Berlin beschlagnahmt. Das Aquarell wurde, wie ein erster Blick vermuten ließe, nicht etwa von Emil Nolde oder Christian Rohlfs geschaffen, sondern von einem nichtwestlichen Künstler. Das Blatt schuf der als Maler hierzulande noch immer weitgehend unbekannte Inder Rabindranath Tagore (1861 bis 1941), ein bengalischer Dichter, Philosoph und Reformpädagoge, der 1913 als erster Nichteuropäer den Literaturnobelpreis erhielt. Auf seinen ausgedehnten Reisen besuchte Tagore Deutschland dreimal in den Jahren 1921, 1923 sowie 1930. "Er wurde von Schriftstellern und Philosophen begeistert als Botschafter der indischen Hochkultur begrüßt und kultisch als „Weiser aus dem Morgenland“ verehrt. Seine Gedichte und Erzählungen waren mit Millionenauflage Bestseller der Weimarer Republik. Kurt Wolff verlegte zwischen 1914 und 1925 nicht weniger als vierundzwanzig Bücher Tagores in Übersetzungen sowie eine Sammelausgabe seines Werks. Erst in seinem siebenundsechzigsten Lebensjahr fing Tagore an, sich als Autodidakt konsequent der Malerei zuzuwenden, nachdem er zunächst Streichungen und Korrekturen seiner Schriftzeichen zu Mäandern und grotesken Figuren fortgesponnen hatte. In nur einem Dutzend Jahren entstand 1928 eines der eindrucksvollsten und produktivsten Spätwerke der Moderne, das insgesamt zweitausendfünfhundert Werke auf Papier umfasst – Landschaften, Masken und Köpfe, Frauenfiguren, Selbstbildnisse, Tierdarstellungen und groteske Mischwesen. Der Künstler selbst verweigerte jegliche Interpretation und betonte den spontanen, autodidaktischen und persönlichen Zug seines Schaffens. Tagore gilt mit seinem Spätwerk heute als einer der Begründer der indischen Moderne. Bezeichnenderweise fanden seine ersten Ausstellungen als Maler aber in den Metropolen der westlichen Kunst statt. Mit vierhundert Werken bereiste Tagore 1930 Europa und die Vereinigten Staaten, nachdem ihm einflussreiche Freunde seines weltumspannenden literarischen Netzwerks zum Ausstellen seiner Malereien geraten hatten. Die Stationen dieser Wanderschau waren Paris, Birmingham und London, Berlin, Dresden und München, Kopenhagen, Genf, Moskau, Boston und New York. Auf dieser Tournee erlebte der greise Dichter Tagore seine Neugeburt als bildender Künstler. Er stellte seine Werke in Europa aus, weil er davon überzeugt war, dass sie in Indien nicht wertgeschätzt würden. Tatsächlich lassen sich auch aus der Rückschau keine direkten Anbindungen an nationale indische künstlerische Stile oder Motive der Moderne erkennen – wie etwa zur bengalischen Schule der Malerei. In keinem Land wurde Tagores Malerei 1930 euphorischer rezipiert als in Deutschland. In Berlin war ein modernistisch-expressionistischer Kontext schon durch den Ausstellungsort hergestellt. Tagores Werke wurden im Juli in der Galerie Ferdinand Möller präsentiert, die Emil Nolde im Frühjahr 1930 noch eine große Einzelausstellung gewidmet hatte und im gleichen Jahr zudem die ehemaligen „Brücke“-Expressionisten Otto Mueller und Erich Heckel ausstellte. Die zahlreichen Kritiker der Tageszeitungen bemerkten überrascht, dass Tagores Werke nicht wie die eines traditionellen indischen Künstlers erschienen, schon gar nicht wie die „süße blasse Mondscheinsanftmut der Gitanjali“ (Paul Friedrich in der „Berliner Börsenzeitung“), seiner berühmten Dichtungen, sondern in ihrer herben Radikalität eine Ähnlichkeit oder innere Verwandtschaft zu Rohlfs, Nolde, Klee oder Munch erkennen ließen: „Und der Expressionismus liegt nun mal in der Luft. Warum also nicht auch in Indien?“, schrieb die Münchener Zeitung“. Tagore wagt einen Brückenschlag von indischer und westlicher Kunst, ohne sich als „indischer“ oder als „westlicher“ Künstler zu positionieren. Während die deutschen Expressionisten noch von primitiven Kulturen träumten, war der Kosmopolit längst selbst dorthin gereist. Zwischen 1878 und 1932 sah der Künstler mehr als dreißig Länder auf fünf Kontinenten. Sein Werk lässt die Auseinandersetzung mit nordamerikanischen, ozeanischen und afrikanischen Artefakten, mit chinesischen Bronzen und japanischen Farbholzschnitten erkennen. Nicht weniger bemerkenswert ist, dass er auch als früher Anreger für den Kulturtransfer der westlichen Avantgarde nach Indien verantwortlich war: 1922 initiierte er eine legendäre Schau von Bauhaus-Künstlern in Kalkutta und lud die österreichische Kunsthistorikerin Stella Kramrisch an seine 1919 gegründete Universität Visva-Bharati in Shantiniketan, hundertfünfzig Kilometer nördlich von Kalkutta, ein, um dort Vorlesungen über die westliche Moderne zu halten. "Nicht allein die Rezensenten der Kunstzeitungen wurden auf den Künstler Tagore aufmerksam, sondern auch der damalige Direktor der Berliner Nationalgalerie, Ludwig Justi. Er ließ Tagore über den Galeristen Ferdinand Möller ausrichten, dass die Nationalgalerie gern einige seiner ausgestellten „Werke für die Sammlung der Handzeichnungen erwerben würde, aber die Finanzlage der Galerie einen Kauf aus eigenen Mitteln unmöglich“ mache. Tagore entschied daraufhin, eine von der Nationalgalerie getroffene Auswahl von fünf seiner Werke, so der Künstler, als „Geschenk an die Deutsche Nation“ zu überreichen, von der er „so großzügige Gastfreundschaft“ erfahren habe und für die er „so tiefe und ernste Hochachtung“ habe. Diese Schenkung ist so bemerkenswert, weil es noch mehr als zwei Jahrzehnte dauern sollte, bis er in seinem eigenen Land als moderner Maler von nationalem Interesse bewertet und durch die 1954 eröffnete
National Gallery of Modern Art in Neu-Delhi gesammelt wurde. Nicht in Indien, sondern in Deutschland deutete sich eine Anerkennung des bengalischen Künstlers durch die Aufnahme in die Nationalgalerie 1930 bereits an. Diese wechselseitige Wertschätzung von Tagore und Deutschland währte allerdings kurz. Nur sieben Jahre später revidierte die Nation ihre Anerkennung gründlich: Die Nationalsozialisten beschlagnahmten die fünf geschenkten Werke als „entartete Kunst“. Drei dieser Papierarbeiten sollten – wie andere Werke von Ausländern – 1939 an den Künstler nach Indien zurückgeschickt werden, sind aber heute verschollen. Man kann nur vermuten, dass seine Werke aus rein stilistischen Gründen konfisziert wurden und deren vermeintliche Ähnlichkeit mit solchen etwa von Nolde ihnen zum Verhängnis wurde. Seine Verurteilung als expressionistischer und somit „entarteter“ Künstler führte paradoxerweise zu einer späteren Bewahrung dieser Werke vor der Vernichtung. Zwei der fünf geschenkten Blätter wurden Teil der Sammlung von Sofie und Emanuel Fohn, die 1964 als Schenkung den Bayerischen Staatsgemäldesammlungen übergeben wurde. Dem Künstlerehepaar Fohn war es durch gute Kontakte zum Reichsministerium für Volksaufklärung und Propaganda gelungen, 1939 in drei Tauschaktionen Hauptwerke „entarteter Kunst“ aus deutschen Museen gegen ihre Sammlung von 25 Werken von Deutschrömern einzutauschen und so neben eigenen Sammlerinteressen auch vor dem Verkauf ins Ausland gegen Devisen oder Zerstörung zu bewahren." [97] 

"Das Hauptziel des Lehrens ist nicht, Bedeutungen zu erklären, sondern an die Tür des Geistes zu klopfen." - Rabindranath Tagore, Jivansmriti (Meine Lebenserinnerungen) / Engl.: "The main object of teaching is not to explain meanings, but to knock at the door of the mind." - My Reminiscences

"Ich bereiste die ganze Erde, um die Flüsse und Berge zu sehen, und ich gab viel Geld aus. Ich unternahm große Anstrengungen. Ich sah alles, aber ich vergaß, gleich vor meinem Haus einen Tautropfen auf einem kleinen Grashalm zu sehen, einen Tautropfen, der in seiner Konvexität die ganze Welt um dich herum spiegelt." / Engl.: "I have travelled all round the world to see the rivers and mountains, and I have spent a lot of money. I have gone to great lengths. I have seen everything but I forgot to see just outside my house a dewdrop on a little blade of grass, a dewdrop which reflects in its convexity the whole universe around you." - Rabindranath Tagore

"Wenn diese Organisation von Politik und Handel, die man Nation nennt, allmächtig wird auf Kosten der Harmonie der höheren Lebensformen, dann steht es schlimm um die Menschheit. Wenn ein Familienvater sich dem Spiel ergibt und die Pflichten gegen die Seinen an zweite Stelle treten, dann ist er nicht mehr ein Mensch, sondern eine von der Gewinnsucht getriebene Maschine. Dann kann er Dinge tun, deren er sich im normalen Zustande schämen würde. Wie beim einzelnen, so ist es auch bei der menschlichen Gesellschaft. Wenn sie nichts mehr ist als organisierte Kraft, so gibt es wenig Verbrechen, deren sie nicht fähig ist. Denn Zweck einer Maschine und das, was ihr ihre Daseinsberechtigung gibt, ist der materielle Erfolg, während Ziel und Zweck des Menschen allein das Gute ist. Wenn diese Organisationsmaschine anfängt, großen Umfang anzunehmen, und die Maschinenarbeiter zu Teilen der Maschine werden, dann wird der persönliche Mensch zu einem Phantom verflüchtigt, alles was Mensch war, wird Maschine und dreht das große Rad der Politik ohne das leiseste Gefühl von Mitleid und sittlicher Verantwortung. Es mag wohl vorkommen, dass selbst in diesem seelenlosen Getriebe die sittliche Natur des Menschen noch versucht, sich zu behaupten, aber all die Seile und Rollen knarren und kreischen, die Fäden des menschlichen Herzens verstricken sich in dem Räderwerk der menschlichen Maschine, und nur mit Mühe kann der sittliche Wille ein blasses, verkümmertes Abbild dessen, was er erstrebte, zustande bringen." R. Tagore, Nationalismus

"Wenn man so einen neu bekehrten Fanatiker des Nationalismus nach der Weisheit seines Strebens fragt, so antwortet er: »Solange Nationen in dieser Welt so um sich greifen, haben wir nicht mehr das Recht, unser höheres Menschentum frei zu entwickeln. Wir brauchen alle unsere Kräfte, um dem Übel zu widerstehen, und das tun wir am besten, wenn wir es uns selbst im höchsten Grade zu eigen machen. Denn die einzige Verbrüderung, die in der modernen Welt möglich ist, ist die Spießgesellenschaft des Banditentums.« Die Stiftung des Bruderbundes zwischen Japan und Rußland, die jüngst mit so viel Jubel in Japan gefeiert wurde, hatte ihren Grund nicht in dem plötzlichen Wiederaufleben des christlichen oder buddhistischen Geistes, sondern sie gründete sich auf etwas, was nach den modernen Glaubenssätzen sicherer und zuverlässiger ist, auf gegenseitige Bedrohung." R. Tagore, Ib.

"Ich will jedoch nicht zögern, das Große in Europa anzuerkennen, denn Großes hat es ohne Zweifel. Wir können nicht anders als es von Herzen lieben und bewundern – dies Europa, von dem sich in Kunst und Literatur ein unerschöpflicher Strom von Schönheit und Wahrheit ergießt, alle Länder und Zeiten befruchtend; dies Europa, das mit titanischem Geiste in nie ermüdender Kraft die Höhen und Tiefen des Weltalls durchmißt, das unendlich Große und unendlich Kleine mit seinem Wissen umfaßt und alle Kräfte von Herz und Verstand dazu verwendet, die Kranken zu heilen und all das Elend zu mildern, das wir bis jetzt in hoffnungsloser Resignation hinnahmen, dies Europa, das die Erde dahin bringt, uns mehr Frucht zu spenden, als möglich schien, indem es mit Güte und Gewalt alle großen Kräfte der Natur in den Dienst des Menschen zwingt. Wahre Größe wie diese kann nur auf Geistesstärke beruhen. Denn nur der Geist des Menschen kann seines endlichen Erfolges gewiß, allen Schranken trotzen, seinen Scheinwerfer hinter das unmittelbar vor Augen Liegende richten, freudig zum Märtyrer werden für ferne Ziele, die er selbst nie erreichen kann und von denen er durch keinen Fehlschlag sich abbringen läßt. Im Herzen Europas fließt der reinste Strom von Menschenliebe, Gerechtigkeitsliebe und Opferwillen für höhere Ideale. Jahrhundertelange christliche Kultur hat es tief bis ins Lebensmark durchdrungen. Wir haben gesehen, wie zu allen Zeiten in Europa edle Geister für die Rechte des Menschen ohne Rücksicht auf Farbe und Bekenntnis eintraten, wie sie, Verleumdungen und Schmähungen von Seiten ihres eigenen Volkes trotzend, für die Sache der Menschheit kämpften und ihre Stimmen erhoben gegen die wilden Orgien des Militarismus, gegen die Raserei brutaler Rachgier und Raubsucht, die bisweilen ein ganzes Volk ergreift. Wir sehen, wie sie immer bereit sind, das Unrecht wieder gutzumachen, das ihre eigenen Nationen früher andern zugefügt, und wie sie vergebens versuchten, die Flut feigherziger Ungerechtigkeit aufzuhalten, die ungehindert weiter strömt, weil der Widerstand von Seiten der Geschädigten schwach und ohne Wirkung ist. Sie sind da, diese fahrenden Ritter des modernen Europas, die den Glauben nicht verloren haben an selbstlose Liebe zur Freiheit, an die Ideale, die keine nationale Selbstsucht und keine geographischen Schranken kennen. Sie sind da, und beweisen uns, dass die Quellen ewigen Lebens in Europa nicht vertrocknet sind, und von dorther wird immer wieder seine Wiedergeburt kommen. Da jedoch, wo Europa zu bewußt am Werk ist, das Gebäude seiner Macht aufzurichten und seine bessere Natur verleugnet und verspottet, da häuft es seine Missetaten zum Himmel auf und fordert Gottes Rache heraus, indem es die giftige Saat physischer und moralischer Hässlichkeit über die ganze Erde sät und durch sein herzloses Treiben des Menschen Gefühl für das Schöne und Gute freventlich verletzt. Europa ist äußerst gut in seinem Wohltun, solange es seinen Blick auf die ganze Menschheit richtet, und es ist äußerst böse in seinem Übeltun, sobald es seinen Blick nur auf sein eigenes Interesse richtet und alle Kraft zur Größe nur auf Zwecke verwendet, die dem Unsterblichen und Ewigen im Menschen entgegen sind. Ostasien hat seinen alten Pfad verfolgt und eine Kultur entwickelt, die nicht politisch, sondern sozial ist, nicht räuberisch und mechanisch wirksam, sondern geistig und auf all die mannigfachen tieferen menschlichen Beziehungen gegründet. Es hat in stiller Zurückgezogenheit für die Lebensprobleme der Völker Lösungen ersonnen und hat sie im Schutz seiner Abgeschlossenheit, kaum berührt von dynastischen Wechseln und Einfällen fremder Völker, ausgeführt. Aber jetzt, da die Welt von außen über uns hereingebrochen ist, ist unsere Abgeschlossenheit für immer dahin. Und doch dürfen wir dies nicht beklagen, wie eine Pflanze es nicht beklagen darf, wenn sie aus dunkler Erde zum Licht emporgezogen wird. Jetzt ist die Zeit gekommen, wo wir die Aufgabe der ganzen Welt zu unserer Aufgabe machen müssen; wir müssen den Geist unserer Kultur mit der Geschichte aller Nationen der Erde in Einklang zu bringen suchen, wir dürfen uns nicht in törichtem Stolz in der Samenhülle und in der Erdrinde, die unsere Ideale schützen und nährten, festhalten, denn beide, Hülle und Rinde, müssen durchbrochen werden, wenn das Leben in all seiner Kraft und Schönheit emporschießen soll, um der Welt im Licht des Tages seine Gaben zu bieten. Diese Aufgabe, die Schranke zu durchbrechen und in die Welt hinauszutreten, hat von den Völkern des Ostens Japan zuerst auf sich genommen. Es hat das Herz ganz Asiens mit Hoffnung belebt. Diese Hoffnung gibt uns die heimliche Flamme, die jedes Schöpfungswerk braucht. Asien fühlt jetzt, dass es sein Leben beweisen muss, dadurch, dass es lebendige Werke schafft; dass es nicht müßig schlafend daliegen oder, durch Furcht oder Schmeichelei betört, in schwächlicher Nachahmung dem Westen huldigen darf. Dafür sagen wir dem Land der aufgehenden Sonne Dank und bitten es feierlich, immer dessen eingedenk zu sein, dass es die Mission des Ostens zu erfüllen hat. Es muss dem Herzen der modernen Kultur den Lebenssaft tieferer Menschlichkeit einflößen. Es darf sie nicht vom Unterholz ersticken lassen, sondern muss sie hinaufführen zu Licht und Freiheit, zu reiner Luft und weitem Raum, wo sie im Licht des Tages und im Dunkel der Nacht die Stimme des Himmels vernehmen kann. Auf dass die Erhabenheit seiner Ideale allen Menschen sichtbar werde wie sein schneegekrönter Futschijama, der aus dem Herzen seines Landes aufsteigt in die Region des Unendlichen und sich stolz von seiner Umgebung abhebt, schön wie ein Mädchen in dem wundervollen Schwung seiner Linien, und doch fest und stark und von ruhiger Majestät." R. Tagore, Ib.

Arthur Schopenhauer hat die Moslems richtig eingeschätzt, Tagore dagegen nicht. Denn nicht nur in Indien versuchen Moslems das Land zu spalten; auch den Süden Thailands möchten sie am liebsten abspalten; dieser war kürzlich wieder "Schauplatz einer der schwersten Anschläge seit Jahren geworden. Bei dem Angriff auf den Wachtposten in der Provinz Yala wurden mindestens 15 Menschen getötet. Wie die „Bangkok Post“ berichtete, soll es sich bei den Toten um Angehörige einer Freiwilligenmiliz gehandelt haben." Ihr Vorgehen spricht aber dafür, dass es sich um islamische Separatisten handelt, die in der Grenzregion zu Malaysia aktiv sind. "Anders als im Rest des Landes, wo überwiegend Buddhisten leben, wird die Region mehrheitlich von Muslimen bewohnt. Seit dem Jahr 2004 sind in den drei Provinzen Yala, Pattani und Narathiwat rund 7000 Menschen im Zuge des Konflikts ums Leben gekommen. Thailands Ministerpräsident, der ehemalige Armeechef Prayuth Chan-ocha, forderte, die Täter vor Gericht zu stellen, und ordnete die Entsendung zusätzlicher Truppen in die Region an. Dort wird seit Jahren ein erbitterter Kampf geführt." Es ist auch klar, dass es in den Friedensverhandlungen, wenn sie unter muslimisch-malaysischer Vermittlung geführt werden, mehr Rück- als Fortschritte gibt. "Dem Bericht zufolge sollen an dem Anschlag mindestens zehn Angreifer beteiligt gewesen sein. Sie hätten sich zu Fuß über eine Gummibaumplantage an den Posten herangeschlichen. Nach dem Anschlag hätten sie die Waffen der Getöteten mitgenommen. Um etwaige Verfolger abzuschütteln, hätten sie Nägel auf der Straße verteilt, Reifen in Brand gesetzt, einen Baum gefällt und einen Strommast mit Sprengstoff zu Fall gebracht." [99] 

Pakistanische und türkische Verhältnisse, d.h. Nicht-Muslime wurden weitgehend herausgedrängt durch Genozid (Türkei) oder andere Maßnahmen und staatliche Zusammenarbeit mit Islamisten, Seeräubern und anderen allahbesessenen Gaunern, gibt es auch schon in Indonesien, wie in Teil I beschrieben. In dem Land mit der größten muslimischen Bevölkerung der Welt ringen Moderate und Islamisten um Einfluss. Die allahbesessenen Islamisten breiten sich schleichend in der Gesellschaft aus. "Mit saudischem Geld werden Moscheen und Islamschulen gebaut. Universitäten und auch die beiden großen Muslimorganisationen, Nahdlatul Ulama (NU) und Muhammadiyah, beobachten eine Hinwendung zu einem strengen Islam vor allem unter jungen Leuten. Die Gefahr durch Terroristen ist ebenfalls real. Das zeigte nicht zuletzt der Anschlag auf den damaligen Sicherheitsminister Wiranto, der unlängst von einem Dschihadisten mit einem Messer angegriffen worden war" In der Opposition steht nur noch die Islam-Partei PKS, die der ägyptischen Muslimbrüderschaft nahesteht. Ein Parlament ohne nennenswerte Opposition ist zudem kein gutes Omen für die Demokratisierung. Für den Einfluss der Religion auf die Politik steht wiederum nun die Person des neuen Vizepräsidenten, des konservativen Geistlichen Ma’ruf Amin. So weit ist es schon gekommen, dass Präsidenten Allahbesessene als Vizepräsidenten ernennen, um vor dem Volk ebenfalls als Allabesessener zu gelten; so hat er selbst "den ehemaligen NU-Vorsitzenden zum Stellvertreter gemacht, um Kritik abzuwehren, er sei kein guter Muslim. [100] 
 

13. Konferenz der Islamischen Organisation für Zusammenarbeit (OIC), eine Vereinigung der "allahbesessenen" Islamisten weltweit 

Gambias Vertreter, Justizminister Abubacarr Tambadou, wirft Burma das vor, was islamische Länder in Afrika ständig tun: Vertreibung und Versklavung der Christen und Tausende Tote. Burma verteidigt sich gegen islamistische Infiltrierung. Zur gegenwärtigen Zeit lieferten sich das Militär und eine Rebellengruppe dort erbitterte Kämpfe. Die Politikerin verweist auf die Angriffe einer Rebellengruppe auf Polizeistationen, mit denen die Ereignisse am 25. August 2016 begonnen hatten. Bei dem Angriff waren ein Dutzend Sicherheitskräfte getötet worden. Damals erklärte sich die Arakan Rohingya Salvation Army (Arsa) für die Angriffe verantwortlich. [102] 

Der Justizminister und Generalstaatsanwalt Abubacarr Tambadou war früher sogar beim Internationalen Strafgerichtshof tätig. "Im Mai 2018 konnte Gambias Außenminister aufgrund von Terminproblemen nicht an der jährlichen Konferenz der Islamischen Organisation für Zusammenarbeit (OIC) in Bangladesch teilnehmen. Stattdessen wurde Tambadou geschickt....Das mehrheitlich muslimische Land wird dabei vom OIC unterstützt. Der Organisation aus 57 islamischen Ländern ist das Schicksal der muslimischen Rohingya seit längerem ein Anliegen, das Schicksal von Nicht-Muslimen interessiert dagegen niemand. [103] 

Mit dem neuen Urteil gaben die Richter einem Antrag des westafrikanischen Kleinstaats Gambia statt, das bereits weit fortgeschritten ist bzgl. der Islamisierung des Landes. Das Land wirft Burma und dem Militär vor, gegen die Genfer Völkermordkonvention aus dem Jahr 1948 verstoßen zu haben. Der Militäreinsatz hatte im Jahr 2017 zur Flucht von mehr als 740000 Rohingya in das Nachbarland Bangladesch geführt. Burma weist die Darstellung zurück, dass es für die Greuel an den Muslimen verantwortlich sei. Die Militäraktionen sind eine legitime Reaktion auf Angriffe der islamischen Arakan Rohingya Salvation Army (Arsa) am 25. August 2017 auf mehrere Polizei- und Grenzposten im Norden des Gliedstaates Rakhine. Für die Islamisten in Gambia ist das Urteil ein erster Erfolg. Die Richter gingen den Islamisten auf den Leim und folgten weitgehend der Argumentation Gambias. "Das mehrheitlich muslimische Land wird bei seiner Klage von der Organisation für Islamische Zusammenarbeit unterstützt." Der Organisation aus 57 islamischen Ländern ist das Schicksal der in islamischen Ländern abgeschlachteten Christen weitgehend egal. Hauptsache das Gericht setzt  alle Empfehlungen Gambias um. Dabei müssten eigentlich alle islamischen Länder angeklagt werden, inkl. Türkei: Denn "Verstöße im Sinne des Artikels 2 der Völkermordkonvention" sind vor allem in islamischen Ländern wie der Türkei anzutreffen. Dieser Artikel definiert Völkermord als eine Handlung, „die in der Absicht begangen wird, eine nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe als solche ganz oder teilweise zu zerstören“. Zu diesen Handlungen gehören "Tötungen, die Verursachung von schweren körperlichen und seelischen Schäden und die Verhinderung von Geburten." Aung San Suu Kyi sagte in einen Beitrag in der „Financial Times“ im Januar 2020 „Kriegsverbrechen, die von Mitgliedern der Streitkräfte begangen worden sein könnten, werden vom Justizsystem unseres Militärs verfolgt“. Sie bat darum, der Justiz in ihrem Land Zeit zu geben, die Verbrechen selbst zu verfolgen. Gleichzeitig äußerte sie Zweifel an den Darstellungen der Flüchtlinge in den Rohingya-Lagern in Bangladesch. Menschenrechtlern und UN-Organisationen warf sie vor, sie stützten sich auf „unbewiesene Erzählungen“ vor allem von Islamisten. Die islamischen bzw. islamfreundlichen Richter hatten in ihrem Urteil sämtliche Einwände Burmas zurückgewiesen. Auch die Chefanklägerin des internationalen Strafgerichtshofs, Fatou Bensouda, versucht die Interessen der Islamisten bzw. der islamischen Staaten gegen Nichtmuslime zu verteidigen. [104] 

In Ländern der Islamischen Organisation für Zusammenarbeit (OIC), werden weiterhin Christen abgeschlachtet, so auch in Burkina Faso.  Seit Jahren wüten Dschihadisten in dem 20-Millionen-Einwohner-Staat. Erst Anfang Januar 2020 waren, ebenfalls im Norden des Landes, durch einen Sprengsatz 14 Menschen getötet und 19 verletzt worden. "Die Opfer, unter ihnen viele Kinder, waren nach den Weihnachtsferien in einem Kleinbus unterwegs gewesen, als das Fahrzeug in der Provinz Sourou auf eine Mine fuhr. Im Dezember 2019 wurden in Burkina Faso bei schweren Kämpfen 35 Zivilisten, sieben Soldaten und 80 Dschihadisten getötet. Allein im Jahr 2019 sollen in Burkina Faso rund 859 Menschen von Dschihadisten ermordet worden sein. Damit ist die Zahl der Opfer in jenem Land, das sich erst seit 2015 im Fadenkreuz des islamistischen Terrorismus befindet, höher als in den ebenfalls betroffenen Nachbarländern Mali und Niger. In Mali wurden im selben Zeitraum 749 Menschen durch muslimische Fanatiker getötet, in Niger waren es 370.... Der islamistische Terrorismus schwappte erst im Jahr 2015 aus dem Nachbarland Mali nach Burkina Faso herüber. Mali galt einst als afrikanische Musterdemokratie und war ein beliebtes Ziel von Touristen, die es in die legendäre Wüstenstadt Timbuktu oder die pittoresken Felsendörfer der Dogon zog. Doch nach dem Ende der Herrschaft des libyschen Diktators Muammar al Gaddafi Ende 2011 strömten immer mehr schwarzafrikanische Söldner aus Libyen zurück in ihre Heimatländer. Viele waren schwerbewaffnet, und einige verbündeten sich im Norden Malis 2012 mit rebellierenden Tuareg, um einen eigenen Staat zu gründen. Es dauerte nicht lange, dann beherrschten sie den dünnbesiedelten Norden des Landes, einschließlich der Städte Gao, Kidal und Timbuktu. Wenig später übernahm die malische Terrorgruppe Ansar Dine die Kontrolle über das Gebiet. Sie schloss ein Bündnis mit den algerischen Terroristen von „Al Qaida im Maghreb“ und der Organisation „Bewegung für Einheit und Dschihad in Westafrika“ und errichtete eine islamistische Terrorherrschaft. Dieben wurden die Hände abgehackt, Ehebrecherinnen wurden gesteinigt und Menschen, die Musik hörten, ausgepeitscht. Bevor im Januar 2013 französische Elitesoldaten dem Spuk ein Ende bereiten konnten, verbrannten die Islamisten in Timbuktu noch so viele alte Schriften, wie sie konnten, und zogen sich in die Wüste zurück. In den Weiten der südlichen Sahara fühlen sich die Terroristen seither sicher. Problemlos bewegen sie sich zwischen den Ländern Mauretanien, Niger, Mali und seit 2015 auch Burkina Faso hin und her, überfallen Militärposten, legen Minen, massakrieren wehrlose Dörfler." [105] 

Unterdessen gerät Burkina Faso zunehmend unter Druck: Das Land beging wie viele Staaten im nahen Osten, den Fehler, gegen Moslems zu tolerant zu sein. Wie im nahen Osten werden auch in Burkina Faso immer mehr Christen durch Moslems verdrängt. Das christliche Hilfswerk Open Doors schreibt in seinem Länderbericht, „die islamische Radikalisierung“ nehme zu. Insbesondere die Grenzgebiete stünden „unter dem Einfluss militanter Islamisten“. Rund 60 Prozent der Burkinabé sind schon Muslime, nur 23 Prozent bekennen sich noch zum Christentum. Doch sie stehen unter zunehmendem Druck. "Immer wieder werden christliche Dörfer überfallen und die Bewohner von den Terrormilizen zur Konversion gezwungen, rekrutiert oder umgebracht." [106] 

Auch in anderen afrikanischen Ländern wie Kongo breiten sich Islamisten aus und schlachten Christen ab. "Die Männer von der Kongomiliz kannten keine Gnade. Eines der ersten Opfer ihres Raubzugs wurde vor einer Woche der Pastor der
anglikanischen Kirche aus dem Dorf Eringeti. „Ihm wurde zum Verhängnis, dass er mit seiner Frau auf dem Weg zum Feld war und dabei den Mördern über den Weg lief“, berichtete Omar Kavota, ein Mitarbeiter der Organisation „Studienzentrum für Frieden, Demokratie und Menschenrechte“ (Cepadho), später. Die Krieger der Allied Democratic Forces (ADF), einer islamistischen Bande, die seit mehr als zwei Jahrzehnten den Osten Kongos tyrannisiert, ermordeten die beiden kurzerhand. Dann zogen sie weiter: in die Ortschaft Oicha, nördlich von Beni gelegen, unweit der ugandischen Grenze. Sie gingen systematisch vor, von Haus zu Haus. Sie zerhackten mit ihren Macheten Frauen und Kinder,
plünderten, brandschatzten und zogen sich wieder zurück, bevor die Armee eingreifen konnte – vermutlich auf die andere Seite der Grenze, wie so häufig. Später wurden 37 Todesopfer gezählt und sechs Schwerverletzte." Das Massaker ist keine Ausnahme. Kürzlich wurden von einer ADF-Miliz mindestens vierzig Menschen in sechs Dörfern im Nordosten des Landes getötet. Seit Ende Oktober 2019 sollen laut Medienberichten mindestens 370 Menschen von den ADF getötet
worden sein. Dabei hatte erst im Oktober Kongos Präsident Félix Tshisekedi eine Offensive gegen die Dschihadisten begonnen, um die Lage unter Kontrolle zu bringen. Nach seinen Angaben sind seitdem 22000 Soldaten gegen die Terroristen im Einsatz, unter ihnen mit Nachtsichtgeräten und Scharfschützengewehren ausgestattete Angehörige von Spezialeinheiten. Vielerorts sind in Schwarzafrika Islamisten auf dem Vormarsch: "in den Sahel-Staaten oder in Somalia, aber auch in Ländern, die wie Moçambique oder Kongo bislang vom islamistischen Terrorismus weitgehend verschont geblieben waren. Seit 2014 sollen ADF-Krieger mehr als tausend Menschen in der Nähe von Beni, der am schlimmsten betroffenen Stadt, ermordet haben. Über ihre Truppenstärke ist nicht allzu viel bekannt. Im Jahr 2018 wurde sie von Mitarbeitern der Vereinten Nationen auf 450 Mann geschätzt. Unklar ist auch, über welche Verbindungen die ADF zu Dschihadisten im Nahen Osten verfügen. Zuletzt waren einige ihrer Anschläge von der Terrormiliz „Islamischer Staat“ für sich reklamiert worden. Gegründet worden war die Terrorgruppe im Jahr 1996 von dem mittlerweile 55 Jahre alten Ugander David Steven. Er hatte sich als Student in Saudi-Arabien radikalisiert, war vom Christentum zum Islam konvertiert und hatte sich den Kampfnamen Jamil Mukulu zugelegt. Seit dem Beginn der neunziger Jahre träumte er offenbar von einem Kalifat auf ugandischem Boden. Die ADF formierte er aus den Überresten einer Bande, die sich National Army for the Liberation of Uganda nannte. Sie legte Bomben, entführte und massakrierte Zivilisten und trug den Krieg ins Nachbarland Kongo. Seit 2011 wurde Mukulu von Interpol mit einem internationalen Haftbefehl gesucht, 2014 von einem kongolesischen Gericht in Abwesenheit zum Tode verurteilt. 2015 wurde er schließlich in Tansania verhaftet und an den
Internationalen Strafgerichtshof im holländischen Den Haag ausgeliefert, wo er nun auf den Beginn seines Prozesses – unter anderem wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit – wartet. Seit Mukulus Festnahme führt ein Mann namens Musa Seka Baluku die Marodeure an. Er gilt als Salafist, der seine Truppe mit anderen Terrororganisationen weltweit zu vernetzen sucht. Mitte Januar vermeldete Kongos Armee, die für die Offensive im Osten sogar den Generalstab von der Hauptstadt Kinshasa ins mehr als 1600 Kilometer entfernte Beni verlegt hatte, Erfolge. 40 Rebellen seien getötet worden und das Hauptquartier der Islamisten in Madina sei in die Hände der Armee gefallen, hieß es. Nur Baluku habe entkommen können und verberge sich irgendwo im Busch. Dennoch sei der Spuk bald vorbei, sekundierte Armeesprecher Leon Kasonga; „Wir werden uns nicht zurückziehen. Wir werden alles, was den ADF ähnelt, endgültig neutralisieren.“
Das Morden beenden konnte die angeblich so siegreiche Truppe allerdings ebenso wenig wie die 16000 Blauhelme, die im Rahmen der „Stabilisierungsmission der Vereinten Nationen in Kongo“ (Monusco) in der Region stationiert sind; sie hatten im Jahr 2010 eine andere UN-Militärmission abgelöst." [107] 
 

14. „Love Jihad“; Mohammedaner müssen vor Eheschließung nicht nur zum Christentum konvertieren sondern dürfen z.B. in Indien auch keine Frauen aus anderen Religionen (Hinduismus, Buddhismus) zur Frau nehmen, wenn sie die Sekte des Islam nicht verlassen; Wie werde ich Christ?; "E ¿qué dirá Mahoma?" (Und was wird Muhammad sagen?), "Yo te juro que él no te diga nada" (Ich schwöre dir, dass er Ihnen nichts sagen wird); "la secta falsa del vil Mahoma" (die gefälschte Sekte des abscheulichen Muhammad); islamistische Filme vom amerikanischen Netflix-Anbieter 

Um die Verbreitung des Dschihadismus zu verhindern soll in Indien die Ehe von Muslimen und Hindu-Frauen verboten werden, zumindest wenn sie den Islam nicht verlassen wollen. "In der Serie „A Suitable Boy“ auf Netflix küsst ein muslimischer Mann vor einem Tempelgebäude eine Hindu-Frau. Die Darstellung einer interreligiösen Romanze, deren Plot in der schmerzvollen Zeit unmittelbar nach der Trennung des Subkontinents in die Staaten Indien und Pakistan spielt, hat eine Kontroverse entfacht. In den sozialen Medien rufen Inder nun zum Boykott des amerikanischen Anbieters auf. Selbst eine offizielle Beschwerde gegen zwei Führungskräfte von Netflix in Indien hat es schon gegeben. Ihnen wird vorgeworfen, sie förderten einen „Love Jihad“. Unter diesem Kampfbegriff werden muslimische Männer verdächtigt, systematisch Hindu-Frauen zu verführen, damit diese zum Islam übertreten." Auch im Westen findet eine systematische Verdrängung anderer Bevölkerungsteile durch Muslime statt, auch wenn dies von sogenennten "Islamistophilen" bestritten wird. In Indien sind von den 1,35 Milliarden Indern inzwischen schon 14 Prozent Muslime. In Russland sind es 20 Prozent, in Frankreich fast 9 Prozent und in Deutschland ist die Zahl in kürzester Zeit von 2 auf fast 6 Prozent gestiegen. "Mehrere Bundesstaaten haben Gesetze in Arbeit, die Ehen muslimischer Männer mit Hindu-Frauen unter Strafe stellen, wenn sie zu einer vermeintlich „erzwungenen“ Konversion führen. Es sind Staaten wie Madhya Pradesh, Haryana und Karnataka, die von der BJP regiert werden." Nicht nur Netflix fördert den Islamismus. "Netflix ist dabei nicht das erste Unternehmen, dem in dieser Gemengelage die Förderung eines „heiligen Kriegs“ mit den Mitteln der Verführung vorgeworfen wird. Vor ein paar Wochen musste schon die Schmuckfirma Tanishq, die zum Großkonzern Tata gehört, nach breiten Protesten einen Werbefilm zurückziehen. Der Clip zeigte eine glücklich strahlende Familie, die für ihre schwangere Schwiegertochter eine sogenannte Baby-Shower veranstaltet. Der Brauch, den es vor allem im angelsächsischen Raum gibt, ist eine Art Initiationsritual für werdende Mütter, bei dem sie von Freunden und Verwandten mit Geschenken überschüttet werden. Der Werbebotschaft entsprechend war die junge Frau dabei mit üppigen Schmuckstücken behängt worden." Bei Ehemann und Schwiegereltern handelte es sich um Muslime, die Schwiegertochter gehörte der Hindu-Religion an. Solche Szenen sind weniger ein Zeichen interreligiöser Harmonie und Versöhnung, als vielmehr eine Botschaft der kulturellen Erniedrigung und Überfremdung durch "la secta falsa del vil Mahoma" (die gefälschte Sekte des abscheulichen Muhammad). Im Bundesstaat Uttar Pradesh, beschloss die Regierung ein Gesetz, das „gesetzeswidrige religiöse Konversion“ in Zukunft mit bis zu zehn Jahren Haft bestrafen soll. "Zwar nennt das Gesetz, das noch vom Parlament bestätigt werden muss, den „Love Jihad“ nicht beim Namen. Aber es folgt auf die direkte Ankündigung..., ein „strenges“ Gesetz gegen diese Form der „Eroberung“ zu verabschieden... Uttar Pradesh ist mit 200 Millionen Einwohnern der bevölkerungsreichste indische Bundesstaat. Mit 38 Millionen ist dort auch die Zahl der Muslime am höchsten." Die liberale Zeitung erwartet, dass die Gesetze gegen den „Love Jihad“ in Uttar Pradesh „energisch“ angewandt werden dürften."  [109] 
 
 

"Für den großen Haufen ist Dies das Rechte: denn er sucht Unterhaltung, Zeitvertreib, nicht Erkenntnis, und das Schöne ist Sache der Erkenntnis, daher die Empfänglichkeit dafür so verschieden ist, wie die intellektuellen Fähigkeiten. Für die innere Wahrheit des Dargestellten, ob es dem Wesen der Menschheit entspricht oder ihm entgegen ist, hat der große Haufe keinen Sinn. Das Flache ist ihm zugänglich: die Tiefen des menschlichen Wesens schließt man vergeblich vor ihm auf."  - Arthur Schopenhauer

"Es ist wahrlich eine rechte Pein, eine schöne, alte, klassische Schriften besitzende Sprache von Ignoranten und Eseln misshandeln zu sehn. Die deutsche Sprache wird jetzt von dem Federvieh (wie kürzlich ein Literat seine Kollegen nannte) methodisch zu Grunde gerichtet."  - Arthur Schopenhauer

*) 1/8 (180 Millionen) Muslime in Indien bedeutet nicht, dass es tatsächlich soviele gibt. Diejenigen, die den Islam wieder verlassen oder zum Christentum oder Hinduismus konvertieren, sobald sie ausgebildet sind, werden von dieser Summe nicht wieder abgezogen. Gezählt werden meistens Babies, Analphabeten und geistig Minderbemittelte, die nicht selbstständig denken können und deshalb nicht einsehen, dass der Islam weltweit schon seit der Romanik, spätestens seit der Renaissance nicht als Religionsgemeinschaft sondern allenfalls als Sekte angesehen wird. Rushdie (1995) spricht "von den zahlreichen Imams und politischen Muslim-Führern, welche die Zahlen der indischen Muslime absichtlich übertrieben, um ihre eigene Bedeutung sowie das gemeinschaftliche Selbstbewusstsein  zu steigern." 
[1] zur idealistischen Philosophie und der Romantik  vgl. Nr. 505 Arthur Schopenhauer I-II, Nr. 663 Arthur Schopenhauer III, Nr. 020 Goethe: Wissenschaft, Kunst und Religion, Nr. 509 F.W.J. Schelling I, Nr. 510 Schelling - Philosophie der Offenbarung, Nr. 511 Fichte - Philosophie der Erziehung, Nr. 671 Novalis II, Nr. 667 Romantische Kunst und Philosophie I, Nr. 669 Romantische Kunst und Philosophie II, Akademie der Kunst und Philosophie sowie Rudolf Steiner: Kosmische und menschliche Geschichte V. GA 174, zwölf Vorträge 1917, Dornach/Schweiz 1917/1983; Science Review Letters 2015, 14, Nr. 618 und Frankfurter Allgemeine Zeitung 2015, Nr. 169, p. 3; 2016, Nr. 163, p. 6
[2] Die Araber-Strömung, die in die Hauptströmung hereinfliesst, und dann "eine Ruhepause hat und eine Abklärung findet in der Renaissancekultur." Durch Schopenhauer zum Beispiel haben wir ein erneutes Hereinfliessen der Buddha-Strömung, die bisher nicht in der abendländischen Kultur enthalten war. "Da sehen wir auch schon, wie gewisse Elemente der Buddha-Strömung auch durch die abendländische Geistesentwicklung einströmen, wie zum Beispiel die Ideen von Reinkarnation und Karma." Vgl. Steiner, R.: Exkurse in das Gebiet des Markus-Evangeliums. GA 124, dreizehn Vorträge 1910-1911, Dornach/Schweiz 1999; Ders.: Geistigen Hierarchien und ihre Widerspiegelung in der physischen Welt. 10 Vorträge 1909. GA 110. Ib. 1998; vgl. Kurse Nr. 532 Philosophie der Wissenschaften, Nr. 500 Thomas von Aquin: Summa contra Gentiles. Ib.
[3] Vgl. Kurs Nr. 326 Kunst und Architektur der Renaissance in Italien. Ib.
[4] Vgl. Kurs Nr. 320 Romanische Kunst und Architektur in Frankreich. Ib.
[5] Vgl. Kurs Nr. 532 Philosophie der Wissenschaften. Ib.
[6] Allein in dem Bundesstaat Westbengalen sollen sich mehr als eine Million muslimische Bangladescher illegal aufhalten, in ganz Indien sollen es sogar 10 Millionen sein. Islamisten operieren auf indischem Boden und suchen in Bangladesch Zuflucht. Mit verschiedenen Tricks versuchen Moslems sich in indische Firmen einzuschleusen; indem sie falsche Adressen angeben, sich als Inder ausgeben, die zufällig den gleichen Namen tragen, kaufen gefälschte Papiere und tun so, als seien sie die Nachkommen indischer Nachbarn.(Science Review Letters 2015, 14, Nr. 620 und Frankfurter Allgemeine Zeitung 2015, Nr. 176, p. 6; Nr. 180, p. 5:)
[7] Kinder, H. und Hilgemann, W. 1964/1976: Atlas zur Weltgeschichte von den Anfängen bis zur Französischen Revolution. Bd. 1, München, Paris, London, Milano, Tokio, Madrid, New York.
[8] Vgl. auch Abschnitt und Anm. 34; die etwa eine Million muslimischen Rohingya werden in Burma nicht als Staatsangehörige akzeptiert. Sie werden als illegale Einwanderer aus Bangladesch gesehen. Nicht zuletzt wegen der Terrorgefahr, die von Rohingya ausgeht, will man sie sich vom Halse halten. (Science Review Letters 2017, 16, 837; 2015, 14, Nr. 628; 2016, 15, Nr. 762 und Frankfurter Allgemeine Zeitung 2017, Nr. 215, p. 10; Nr. 205, p. 6; Nr. 200, p. 5; Nr. 198, p. 6; 2015, Nr. 191, p. 2; Nr. 201, p. 5; 2016, Nr. 277, p. 6; Nr. 294, p. 7) 
[9] Ein Mann namens Yusufu Meiraili wurde festgenommen, der Uigure ist und in Xinjiang einst Chemie studiert hat. Er soll die Bombe gebaut und an den Hauptverdächtigen weitergegeben haben. Ein anderer Verdächtiger mit dem Namen Abdullah Abdul Rahman soll mit einem chinesischen Pass über Dhaka und Dehli in die Türkei geflogen sein. Nach neuesten Erkenntnissen besteht auch eine Verbindung zur Türkei, wonach der Anschlag ein Racheakt für die Abschiebung von rund 100 Uiguren aus Thailand nach China sein könnte. Das muslimische Turkvolk, das vor allem in der Provinz Xinjiang im Westen Chinas lebt und enge ethnische, kulturelle und sprachliche Verbindungen zur Türkei hat, will dort ein Kalifat "Ostturkestan" errichten ähnlich wie muslimische Fanatiker ein Kalifat "Al-Andalus" in Spanien. Seitdem die chinesischen Behörden nach den dortigen Unruhen im Jahr 2009 ihr Vorgehen gegen  uigurische Separatisten verschärft haben, sollen Tausende geflohen sein, meistens über Bangladesch und Indien in die Türkei. Thailändische Behörden hatten im vergangenen Jahr mehrere hundert von ihnen aufgegriffen, die sich als Türken bezeichnet hatten. Die Türkei hat vielen uigurischen Moslems Unterschlupf gewährt. Nach der Abschiebung der Uiguren nach China hatten Demonstranten an der thailändischen Botschaft in Istanbul randaliert. Viele türkische Staatsbürger sind auch als Schleuser tätig. Der in Bangkok festgenommene Adem Karadag hatte 200 gefälschte türkische Pässe dabei. Schon seit den vierziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts sind Uiguren aus China in die Türkei eingewandert. Die Türkei versteht sich als Schutzmacht der Uiguren und anderer islamischer Extremisten. Der Durchzug uigurischer und anderer islamischer Extremisten wurde gestoppt, als die thailändischen Behörden auch auf Drängen der USA und der EU stärker gegen den Menschenschmuggel vorgingen. Jetzt haben die chinesischen Sicherheitsbehörden ihre Kontrollen über die muslimisch geprägte westchinesische Provinz Xinjiang und das religiöse Leben dort verschärft. Bewohner der Provinz sind jetzt verpflichtet, religiöse Aktivitäten, auch Beschneidungen, Hochzeiten und Begräbnisse zu melden. Außerdem müssen alle Bewohner von Xinjiang ihre Pässe bei der Polizei zur Überprüfung und Aufbewahrung abgeben. Etwa 40 Prozent der Bevölkerung von Xinjiang sind Muslime der Volksgruppe der Uiguren. Die "Ost-Turkestan-Bewegung", die von der chinesischen Regierung für mehrere Anschläge verantwortlich gemacht wird, rekrutiert auch Muslime für den IS. (Science Review Letters 2015, 14, Nr. 633; 2016, 15, Nr. 762 und Frankfurter Allgemeine Zeitung 2015, Nr. 216, p. 7; Nr. 219, p. 6; 2016 Nr. 277, p. 6)
[10] Science Review Letters 2015, 14, Nr. 634 und FAS 2015, Nr. 38, p. 22
[11] Frankfurter Allgemeine Zeitung 2015, Nr. 259, p. 9
[12] Wie jetzt in Paris, schlug eine kleine Gruppe, wohl acht muslimische Attentäter, an mehreren Stellen der Stadt gleichzeitig zu. Die Sicherheitskräfte waren allein durch die Zahl der Angriffe und ihre Gleichzeitigkeit überfordert. Wie in der indischen Metropole feuerten auch in Paris einige Täter wahllos auf Menschen, die sich in oder vor Restaurants und Cafés aufhielten. Sie begannen ihre Attacken exakt zur gleichen Tageszeit wie damals, am späten Abend, wenn die Bars und die Strassen voll sind. In Mumbai wurden, wie später festgestellt wurde, die Angriffe über lange Zeit trainiert und genau geplant, die Tatorte zuvor ausspioniert. (FAS 2015, Nr. 46, p. 6)
[13] Fähnders, T. 2015: Ein neues Mekka der Islamisten? Singapurs Premierminister Lee warnt vor Terrorgefahr in Südostasien. Frankfurter a.M. (FAZ 2015, Nr. 268, p. 5)
[14] Buchensteiner, J. 2015: Der Koranhändler von Bury Park. In Luton, nördlich von London, ist eine Parallelgesellschaft entstanden. Muslime, vor allem Pakistaner leben für sich. Frankfurt a.M. (FAZ 2015, Nr. 292, p. 3)
[15] Vgl. Kurs Nr. 550 Dostojewskij. Ib.
[16] Vgl. Kurs Nr. 544 Staats- und Rechtslehre. Ib.
[17] Weitere Literatur in Kurs Nr. 543 Deutscher Idealismus. Ib.
[18] Weitere Literatur in Kurs Nr. 546 Religionslehre. Ib.
[19] Auch in Deutschland werden Grundstücke von Islamisten aufgekauft. In Bonn Bad Godesberg, Standort der wahhabitischen König-Fahd-Akademie, kommt es zur sogenannten "kalten Enteignung". Jede freie Wohnung wird von Arabern gekauft und dann "für 6000 Euro bar auf die Hand an Medizintouristen vermietet. Für die anderen Eigentümer und Mieter beginne dann die Hölle auf Erden. Der Müll wird in den Flur geworfen. Regelmäßig tropft es durch die Decken, weil Araber das Badezimmer mit dem Schlauch ausspritzen, wenn vorher ihre Frauen drin waren." Zudem würden Eigentümer sehr energisch aufgefordert, ihre Wohnung doch endlich zu verkaufen. Zu schlechten Konditionen natürlich. Inzwischen "prägen Männer in bodenlangen, weißen Gewändern und völlständig mit schwarzem Tuch verschleierte Frauen heute das Stadtbild im kleinen Bad Godesberger Zentrum." Ähnlich wie im Maoismus werden auch von Islamisten in Guerillia-Manier Schlägertrupps angeheuert:"An einem Augustabend 2007 war es, nur einen Steinwurf vom Bahnhof entfernt, im Kurpark zu einer Massenschlägerei gekommen. Schüler eines Godesberger Elitegymnasiums hatten sich dort zum Grillen getroffen. Plötzlich sprangen jugendliche Migranten aus mehreren Kleinbussen und attackierten die Gymnasiasten mit Baseballschlägern." In der Gegend wurden schon mehrere Jugendliche von Jugendlichen "mit türkischem oder arabischem Hintergrund" zusammengeschlagen, zuletzt wurde ein Jugendlicher Anfang Mai 2016 von islamischen Schlägertrupps totgeschlagen. Frankfurter Allgemeine Zeitung 2016, Nr. 8, p. 6; 128, p. 3; siehe auch Kurse Nr. 550 Dostojewskij und Nr. 512 Novalis. Ib.
[20] Zur Blasphemie und Schmähung des Christentums durch Mohammed und die Muslime Vgl. Kurse Nr. 568 Nicolaus Cusanus - Renaissance Philosopher I, Nr. 568 Nicolaus Cusanus - Renaissance Philosopher II, Nr. 568 Nicolaus Cusanus - Renaissance Philosopher III, Nr. 500 Thomas von Aquin I: Summa contra Gentiles, Nr. 501 St.Thomas Aquinas - Philosopher of Gothic period II: Summa Theol., Nr. 502 St.Thomas Aquinas - Philosopher of Gothic period III, Nr. 582 St.Thomas Aquinas - Philosopher of Gothic period IV, Nr. 583 St.Thomas Aquinas - Philosopher of Gothic period V, Nr. 554 Friedrich Hölderlin. Ib.
[21] Die Geschichte der fatalistischen Denksysteme zeigt, dass jede menschliche Anstrengung um Loslösung und Befreiung zur Wirkungslosigkeit verurteilt ist. Das haben die Idealisten wie Fichte und Schelling und zuvor Augustinus beschrieben. Vergl. Kurse Nr. 568 Nikolaus von Kues, Nr. 567 Gottfried Wilhelm Leibniz, Nr. 564 St. Augustinus, Nr. 510 Schelling - Philosophie der Offenbarung, Nr. 511 Fichte - Philosophie der Erziehung. Ib.. Auch Buddha erkannte in den Lehren des Rivalen die gefährlichste Provokation seiner eigenen, ganz auf die Heilsmacht der Eigenanstrengung aufbauenden Predigt und bezeichnete den Determinismus der niyati-Doktrin als ein spirituelles Verbrechen, das ihre Anhänger ins Verderben locke. Buddhas Polemik gegen Gosalas Lehre ist verständlich, denn nach dieser schreiten alle Wesen völlig automatisch durch sämtliche Stadien der Evolution. Dem und der späteren islamischen Lehre ist die Lehre des Buddha entgegengesetzt, die auf dem Erwerb von Erlösungswissen aufbaut. Den älteren Traditionen gemäss vollzog sich der Aufstieg zur Höhe der Vollkommenheit - ad celesitudinem perfectionis (Regula Benedicti 73,2) unter einem Protokoll, "für welches die vielfältigen Ordensregeln und Exerzitienbücher der christlichen Hemisphäre ebenso zeugen wie die unüberblickbar variantenreichen spirituellen Curricula der indischen Welt, gleich ob diese zu den yogischen, den tantrischen oder den vedantischen Schulen zu rechnen sind."  (Peter Sloterdijk in Kurs Nr. 541 Europäische Philosophie. Akademie der Kunst und Philosophie und Frankfurter Allgemeine Zeitung 2016, Nr. 16, p. 6)
[22] Science Review Letters 2019, 18, Nr. 983; 2018, 17, Nr. 958 und FAZ 2019, Nr. 25; 2018, Nr. 256; Nr. 254; 2016, Nr. 19, p. 2; Christian Meier 2018: Gefährliche Freiheit. Der Freispruch der wegen Gotteslästerung verurteilten Asia Bibi führt in Pakistan zu Unruhen – das Thema ist dort seit langem einer der brisantesten Streitpunkte. Frankfurt a.M.
[23] Am 26. Januar 2016 protestierten vor allem Exil-Iraner gegen Rohani und prangerten die Presse- und Literaturzensur in ihrem Heimatland an. Von alldem bekamen Rohani und seine Entourage aus 45 Politikern und Wirtschaftsvertretern nichts mit. Für sie wurden "aus Respekt vor religiösen Gefühlen" sogar die nackten Marmorgestalten antiker Götter im Quirinal verhüllt. Italienische Abgeordnete reagierten darauf empört und kritisierten die Verdeckung als "enormen Provinzialismus". Science Review Letters 2019,18, Nr. 986; 2018, 17, Nr. 914 und FAZ 2019, Nr. 145; Nr. 144; Nr. 84; Nr. 18; 2018, Nr. 116, p. 2; 2016, Nr. 22, p. 1-2; zur Fatwa gegen S. Rushdie vgl. Kurs Nr. 545 Sittenlehre. Ib.
[24] zu: Allah, dem "bösen Lügnergott" und seinem Lügenpropheten Mohammed vgl. Anm. 25 und Kurse Nr. 545 Sittenlehre, Nr. 599 St. Petrus Venerabilis, Nr. 557 - Ludovico Ariosto, Nr. 556 - Torquato Tasso. Ib.
[25] Tidiane N'Diaye 2008: Le génocide voilé. Enquete historique, Gallimard nach Sloterdijk 2012. Durch Moscheen und islamische Flüchtlinge soll der Westen erobert werden. In ähnlicher Weise hat man früher die orientalischen Christen, aber auch Hindus und Buddhisten dezimiert: "Die Demokratie ist nur der Zug, auf den wir aufsteigen, bis wir am Ziel sind. Die Moscheen sind unsere Kasernen, die Minarette unsere Bajonette, die Kuppeln unsere Helme und die Gläubigen unsere Soldaten." (Recep Tayyip Erdogan); zum missbräuchlichen Gebrauch des Namens Gottes im Koran und über nicht erleuchtete selbst ernannte Propheten vgl. Kurse Nr. 505 Arthur Schopenhauer, Nr. 501 Thomas von Aquin: Summa Theol., Nr. 500 Thomas von Aquin: Summa contra Gentiles, Nr. 568 Nikolaus von Kues / Nicolaus Cusanus / Nicolai de Cusa, Nr. 512 Novalis, Nr. 588 Johann Wilhelm Ludwig Gleim, Nr. 554 Friedrich Hölderlin, Nr. 557 - Ariosto. Ib.
[26] Vgl. Kurs Nr. 020 Goethe: Wissenschaft, Kunst und Religion. Ib.
[27] Science Review Letters 2019, 18, Nr. 985 und FAZ 2019, Nr. 144; Nr. 137; Nr. 133; Nr. 114; Nr. 110; Nr. 88; Nr. 40; Nr. 25; Nr. 18; Nr. 14; 2018, Nr. 154, p. 3; Nr. 121, p. 5; Nr. 116, p. 5; 2016, Nr. 34, p. 2; vgl. Anm. 25 und Thilo Thielke 2018: Satanische Morde. In Nigeria nimmt die Gewalt muslimischer Viehzüchter gegen christliche Ackerbauern zu. Der Konflikt droht zum Religionskrieg zu werden. Frankfurt a.M.; Ders. 2019: Massenmörder an der Macht. In Sudan tyrannisieren die Djandjawid jetzt die Bevölkerung der Hauptstadt Khartum. Ib.; Ders. 2019: Schon Hunderttausende Tote. Seit Jahren terrorisieren die Djandjawid-Milizen Darfur – jetzt haben sie in Khartum das SagenIb.; zu: Auch die Merkel-Administration fördert in Deutschland Vertreter, verkappte Hilfsorganisationen und Moscheegemeinden der Muslimbruderschaft und zu: S. Rushdie und Walter Scott vgl. Kurse Nr. 545 Sittenlehre, Nr. 544 Staats- und Rechtslehre, Ib. 
[28] Dazu Egon Friedell, Kulturgeschichte des Altertums: "Der Semit denkt in Stämmen: Im Gegensatz zum Indogermanen weiß er nichts von dem einmaligen und ewigen Wert der einzelnen Menschenseele; deshalb blieb ihm die christliche Ethik ebenso verschlossen wie der christliche Jenseitsglaube. Die israelitische Religionsgeschichte ist die Geschichte der israelitischen Stämme und ihrer Beziehungen zu Jahwe, stets wendet sich dieser an Israel: auch wenn er etwa mit den Erzvätern spricht, sind sie für ihn doch nur Vertreter der Gesamtheit; seine Liebe und Strenge, seine Drohungen und Verheißungen gelten immer nur dem ganzen Volke, niemals steht die Einzelseele in lebendigem Zwiegespräch mit Gott wie überall im Neuen Testament. Auch das mosaische Sündenbekenntnis ist eine Bitte um Vergebung, vollzogen durch die Gemeinde, Reue über die Schuld Allisraels, an der jeder mitträgt: von individueller Verantwortung und Buße ist auch hier keine Rede. Daß die alten Semiten sich nicht in das Leben der Einzelseele zu versetzen vermochten, weder einer fremden noch ihrer eigenen, hatte seine Wurzel in einem merkwürdigen Mangel, an dem sie allesamt litten: der auffallenden Dürftigkeit und Unfruchtbarkeit ihrer Phantasie. ... Und hier beantwortet sich auch die Frage, warum die Juden das Christentum, obwohl es aus ihrem Schoß hervorgegangen war, nicht annahmen und warum Mohammed zwar eine Zeitlang schwankte, ob er sein Volk nicht dem Mosaismus zuführen solle, indem er sich, allerdings erfolglos, den Juden als Messias anbot, aber niemals daran dachte, es taufen zu lassen. Carlyle sagt: »Sogar die rohen Skandinavier begriffen, daß diese so solid aussehende Welt im Grund und in Wirklichkeit nichts ist, nichts als eine sichtbare und faßbare Offenbarung der Kraft und Gegenwart Gottes – Sein Schatten, geworfen auf den leeren Busen der Unendlichkeit; nicht mehr.« Und gerade dies: Die Unwirklichkeit der Realität, ist die große Tatsache, die die Semiten niemals begriffen haben. Und doch hätte ihre Geschichte es sie lehren können. Die Weltherrschaften Sargons, Hammurapis, Nebukadnezars und all der andern, sie sind zu Staub zerbröckelt mitsamt ihren Völkern, die nur noch in Büchern leben; das Riesenreich der Araber, einstmals der Schrecken der Menschheit, seine prachtvollen Glieder dehnend von Bagdad bis Granada, ist heute nur noch ein blasses Gerücht, und längst wieder sind seine Beherrscher, was sie vorher waren: armselige Kameltreiber und Söhne der Wildnis. Das Reich aber, das das kleine Israel begründete, ist nicht zergangen, denn es war ein geistiges Reich, seine Bilder, Namen, Begriffe sind noch heute lebendig im Herzen eines jeden Bewohners des Abendlandes: ein sehr merkwürdiger Vorgang, der eine nähere Betrachtung verdient."
[29] Zur Begründung sagte der Islamist nach der Tat, der Gouverneur habe sich der Gotteslästerung schuldig gemacht, weil er sich für eine Freilassung der wegen Blasphemie zum Tode verurteilten Christin Asia Bibi eingesetzt und für eine Reform des für Missbrauch anfälligen pakistanischen Blasphemiegesetzes ausgesprochen hatte. Von vielen Pakistanern wurde der Mörder Qadri daraufhin zum Helden erklärt. In Islamabad ist eine Moschee nach ihm benannt." Der Richter, der den Mörder zum Tode verurteilte, musste anschliessend ins Exil gehen. Im Büro des Generalstaatsanwalts ging Qadris Akte verloren." (Böge, F. 2016: Rote Rosen für den Mörder nach der Hinrichtung des pakistanischen  Islamisten Mumtaz Quadri. Frankfurter Allgemeine Zeitung 2016, Nr. 52, p. 5)
[30] Frankfurter Allgemeine Zeitung 2016, Nr. 66, p. 2, 17
[31] Zu: In Schopenhauer lebt die Neigung, die eigentlich den Menschen des nicht islamisierten Orients eigen ist, was sich ja darin zeigt, dass Schopenhauer die besondere Vorliebe für den Buddhismus, für die indisch-orientalische
Weltanschauung hat. Er wendet sich gegen die falsche Moral des Deismus, des Kantianismus, des Islam; die Kantianer haben im kategorischen Imperativ ihren Fetisch. Ethik-Kommissionen, Wissenschaftsakademien wie die Leopoldina, die sich für die grüne und rote Gentechnik aussprechen, sind eigentlich «Parasiten der Philosophie», die der eigenlichen, echten Philosophie «feindlich entgegentreten, ja sich gegen sie verschwören, um nur was ihre Sache fördert zur Geltung zu bringen.» Dies lässt sich bei der Genmanipulation von Pflanzen und Tieren, dem Raubbau an Natur und Klima, und der Einführung der Biotech-Impfstoffe (mRNA und Vektor-Technik) beobachten: Schnell werden Ethik- und Impfkommissionen gebildet, staatliche Institute wie das RKI, das PEI und die Bundesärztekammer mit ins Boot geholt, «um, zu materiellen Zwecken, dem Falschen und Schlechten Eingang und Geltung zu verschaffen; wobei es notwendig wird, das entgegenstehende Wahre, Echte und Wertvolle zu unterdrücken.» Kritik an diesen «Parasiten der Philosophie» wird kleingeredet und ignoriert. Die oberste Maxime und Richtschnur dieser Journalisten ist der «Vorsatz, mit dem kleinstmöglichen Aufwand von Gedanken auszukommen; weil ihnen das Denken eine Last und Beschwerde ist.» Sie hassen alles, «was auch nur das leichteste Nachdenken erfordert"; Schopemhauer nennt sie daher mit recht «ernsthafte Bestien». Schopenhauer kritisiert nicht nur den rohen Materialismus unter den herkömmlichen Biologen und Biotechnologen, die Pflanzen, Tiere und sogar Menschen gentechnisch manipulieren; er wendet sich generell gegen die künstliche Verdummung der Menschen, die solche Ansichten erst möglich machen; beispielsweise sagt er, der Moslem sei ein «bescheidener Bursche», der mit geringer Kost vorlieb nehme, ein «öffentlich zugestandenes erzwungenes Unrecht» erleiden, wie es der Fall sei in der «Verfassung der meisten Mohammedanischen Reiche» und eine träge Vernunft oder «Türkenglaube» besitzen müsse, das heisst der Glaube, «dass es vergebliche Mühe wäre, an einer Besserung seines Charakters zu arbeiten, oder der Gewalt böser Neigungen zu widerstreben, daher es geratener wäre, sich dem Unabänderlichen zu unterwerfen und jeder Neigung, sei sie auch böse, sofort zu willfahren». Nur Menschen mit «träger Vernunft» können dem «Türkenglaube» etwas abgewinnen. Grundsätzlich hält Schopenhauer im Gegensatz zum Christentum, Brahmanismus und Buddhismus, den Islam für «die schlechteste aller Religionen», vgl. Wissenschaftsbriefe / Science Review Letters 2024 , 23, Nr. 1534 und Kurse Nr. 505 Arthur Schopenhauer I-II, Nr. 663 Arthur Schopenhauer III, Nr. 568 Nikolaus von Kues, Nr. 687 Philosophie der Geschichte IV, Ib.
[32] Vgl. Kurs Nr. 325 Kunst und Architektur der Gothik. Ib.
[33] Science Review Letters 2017, 16, Nr. 830 und FAZ 2017, Nr. 183, p. 4; 2016, Nr. 74, p. 2 
[34] Science Review Letters 2018, 17, Nr. 908; 2017, 16, Nr. 810, Nr. 853 und FAZ 2018, Nr. 185, p. 5; Nr. 104, p. 18; Nr. 102, p. 10; Nr. 98, p. 8; 2017, Nr. 251, p. 6; Nr. 211, p. 6; Nr. 123, p. 3; Nr. 129, p. 5; Nr. 194, p. 8; 2016, Nr. 77, p. 6; zur Situation und Geschichte der Urchristen und Methoden der Muslime vgl. Kurse Nr. 568 Nikolaus von Kues, Nr. 582 St.Thomas Aquinas IV, Nr. 350 Byzantinische Kunst und Architektur, Nr. 544 Staats- und Rechtslehre, Nr. 550 Dostojewskij. Ib.
[35] Science Review Letters 2017, 16, Nr. 788 und FAS 2017, Nr. 10; 2016, Nr. 14, p. 15 
[36] Frankfurter Allgemeine Zeitung 2016, Nr. 82, p. 11 
[37] Science Review Letters 2019, 18, Nr. 989; 2018, 17, Nr. 949; 2017, 16, Nr. 839 und FAS 2017, Nr. 36, p. 17; FAZ 2018, Nr. 171; FAZ 2019, Nr. 80; Nr. 78; Nr. 66; Nr. 53; Nr. 25; 2016, Nr. 84, p. 14; zur Islamkritik, zum Islam als Religion der "Rückwärtsgewandtheit und Unterdrückung" oder als Dämonenkult vgl. Katharina Müller-Güldemeister 2017: Mein Stück Stoff. Frankfurt a.M.; Frankfurter Allgemeine Magazin 9/2018, p. 39, 74-76; 9/2017, p. 56-57 und Anm. 2; zum Prinzip der Gerechtigkeit, Zuwanderung aus christlichen Ländern, zum bayrischen und italienischen Kreuz-Erlass und geduldete Sklavenhaltung im islamischen Kulturkreis, bei arabischen Mode-Queens vgl. Science Review Letters 2018, 17, Nr. 940 und Christ in der Gegenwart 2018, 70, Nr. 28, p. 315 und Kurse Nr. 600 St. Johannes von Damaskus, Nr. 599 Petrus Venerabilis, Nr. 583 St.Thomas Aquinas V, Nr. 582 St.Thomas Aquinas IV. Ib.
[38] Vgl. Kurs Nr. 552 William Shakespeare. Ib.
[39] Vgl. Anm. 16 
[40] Vgl. Anm. 16 und Kurs Nr. 545 Sittenlehre. Ib.
[41] zu: Ein islamistischer Richter verurteilte den christlichen Gouverneur zu zwei Jahren Haft ohne Bewährung und sprach von einem "kriminellen Act" der Gotteslästerung, nur weil er gesagt hatte, was ohnehin jeder weiß, nämlich dass Mohammed den Koran auf Lügen aufgebaut hat, vgl. Science Review Letters 2019 , 18, Nr. 996; 2018, 17, Nr. 946; 2017, 16, Nr. 792 und FAZ 2019, Nr. 54; 2018, Nr. 207, p. 5; 2017, Nr. 76, p. 16; Nr. 96, p. 15; Nr. 108, p. 6; 2016, Nr. 90, p. 3; Nr. 282, p. 8; Nr. 292, p. 6-7; zur erheuchelten Religion ("simulata religione"), deren Ziel es ist "falsche Lehren" zu säen vgl. auch Anm. 25 und Kurse Nr. 582 St.Thomas Aquinas IV, Nr. 545 Sittenlehre, Nr. 544 Staats- und Rechtslehre, Nr. 567 Gottfried Wilhelm Leibniz, Nr. 564 Aurelius Augustinus. Ib.
[42] Alexander von Humboldt in Kurs Nr. 020 Goethe: Wissenschaft, Kunst und Religion. Ib.
[43] Alexander von Humboldt in Kurs Nr. 553 Friedrich Schiller. Ib.
[44] Buchensteiner, J. 2016: Ein Muslim an der Spitze Londons. Frankfurt a.M.; FAZ 2018, Nr. 205, p. 8; 2016, Nr. 107, p. 8 und 110, p. 1; FAS Nr. 18, p. 8
[45] Ib. 
[46] Science Review Letters 2019, 18, Nr. 978 und FAZ 2019, Nr. 6; Ansari, S. 2016: Was ist Integration. Frankfurt a.M.
[47] Mehr zum östlichen Christentum siehe Kurse Nr. 559 Wolfram von Eschenbach und Nr. 505 Schopenhauer. Ib.
[48] Mehr zum Thema Religion an Universitäten siehe Kurse Nr. 505 Schopenhauer, Nr. 568 Nikolaus von Kues, Nr. 506 Wladimir Solowjew: Europa im 21. Jahrhundert, Nr. 512 Novalis, Nr. 531 Plato. Ib.
[49] Schon damals liefen muslimische Selbstmordattentäter - die wie heute die Islamisten nicht nur brutale Soldaten waren sondern auch "große Hurenjäger" - herum und mordeten Christen: "So wurde unser Graf Raymund in seiner eigenen Stadt, Tripoli, und Conrad, Markgraf von Montferrat, in dem Kreuzzuge, ermordet. Die Täter waren bei ihrer Strafe, noch mehr stolz über ihre schöne Heldentat ... Ich erinnere mich bei dieser Gelegenheit des Mehemets, der Konstantinopel eroberte, und den griechischen Namen gänzlich ausrottete. Ich weiß nicht, ob ausser im bei jemanden diese zwo Leidenschaften so gleich stark gewesen sind. Er war ein ebenso großer Hurenjäger, als Soldat." (Montaigne). Mehr zum "Türkenfatalismus" vgl. Kurse Nr. 505 Schopenhauer, Nr. 568 Nikolaus von Kues, Nr. 567 Gottfried Wilhelm Leibniz, Nr. 564 St. Augustinus und Nr. 506 Wladimir Solowjew. Ib.
[50] In ihren Reden wettern hinduistische Hassprdiger gegen die Kirche, Christen und den in Indien aktiven Orden der in diesem Jahr vom Papst heiliggesprochenen Mutter Theresa. Hunderte Fälle von Gewalt gegen Christen haben Aktivisten in Modis Amtszeit gezählt. Zu den Feiertagen blockieren immer wieder radikale Hindus Straßen, um die Christen an der Teilnahme an den Gottesdiensten zu hindern. Allein 2007/ 2008 haben radikale Hindus in Kandhamal 100 Christen getötet und Tausende verletzt. Insgesamt wurden mehr als 300 Kirchen und Tausende Privathäuser zerstört. Zehntausende Christen mussten aus ihren Dörfern flüchten. Viele von ihnen leben bis heute in Flüchtlingslagern oder in den Slums der Großstädte. Nur wenige Verbrecher wurden gefasst. "Einer von ihnen war Manoj Pradhan, ein Regionalpolitiker der hindunationalistischen BJP von Ministerpräsident Narendra Modi. Er wurde als einer der wenigen zu sieben Jahren Haft verurteilt, aber auf Kaution freigelassen." (Frankfurter Allgemeine Zeitung 2016, Nr. 291, p. 3); Und das obwohl der Hinduismus im Gegensatz zum Islam zu den Urreligionen zählt und die auf das Christentum hindeuten. Vgl. dazu Anm. 21, 25, 26, 47
[51] Science Review Letters 2018, 17, Nr. 912; 2017, 16, Nr. 770; Nr. 800 und FAS 2017, Nr. 1, p. 6; Nr. 17, p. 5;  FAZ 2018, Nr. 116, p. 3; 2017, Nr. 5, p. 5; Nr. 98, p. 3; vgl. Anm. 9, 25, 55 und Kurse, Nr. 567 Gottfried Wilhelm Leibniz, Nr. 326 Kunst und Architektur der Renaissance, Nr. 550 Dostojewskij, Nr. 506 Wladimir Solowjew. Ib.
[52] Mehr zum Thema Schopenhauer und Musik, insbesondere Richard Wagner vgl Steiner, R.: Natur- und Geistwesen - ihr Wirken in unserer sichtbaren Welt. Hörernotizen von 18 Vorträgen 1907-1908. GA 98. Ib. 1999; zu islamische Fatwa gegen Musik vgl. Sloterdijk 2012 sowie Anm. 31 und Kurse Nr. 567 Gottfried Wilhelm Leibniz, Nr. 559 - Wolfram von Eschenbach. Ib.; zur Kritik an muslimischen Philosophen und Muhammads Koran vgl. Kurse Nr. 500 Thomas von Aquin: Summa contra Gentiles, Nr. 568 Nikolaus von Kues / Nicolaus Cusanus / Nicolai de Cusa. Ib.
[53] Asfa-Wossen Asserate 2017: Auferstehung. Franfurt a.M. Prinz Asfa-Wossen Asserate wurde 1948 in Addis Abeba geboren und ist ein Großneffe des Kaisers Haile Selassie; Mann, G. & Heuß, A. (Hrsg.): Propyläen Weltgeschichte. Eine Universalgeschichte. Bde 1-10, Berlin , Frankfurt a.M. 1960-1964; vgl. auch Kurs Nr. 350 Byzantinische Kunst und Architektur. Ib.
[54] Buchensteiner, J. 2017: Der Dschihadist von nebenan. Frankfurt a.M. und Science Review Letters 2017, 16, Nr. 808 und Frankfurter Allgemeine Zeitung 2017, Nr. 140, p. 3, 10; Nr. 121, p. 1; Nr. 123, p.1; Nr. 130, p. 2 
[55] Science Review Letters 2019, 18, Nr. 1001; Fähnders, T. 2017: Terror in den Tropen. Auf Mindanao haben islamistische Rebellen eine Stadt angegriffen. Frankfurt a.M.; Ders. 2018: Indonesien wird von koordinierten Selbstmordanschlägen gegen die christliche Minderheit erschüttert. Ib; Ders. 2018: Terror ganzer Familien. Ib.; Ders. 2018: Schleichende Islamierung. Ib. ; Ders. 2018: Massaker am Rande des Dorfes. Haben militante Rohingya in Burma im vergangenen Jahr gezielt Hindus ermordet? Ib.; FAZ 2019, Nr. 75; Nr. 76; 2018, Nr. 147, p. 3; Nr. 118, p. 6; Nr. 113, 1; Nr. 111, p. 3; Nr. 110, p. 2; 2017, Nr. 126, p. 6; Nr. 142, p. 6 ; zu der in Merkel-Deutschland praktizierte "Schutzverheissung" für muslimische Terroristen sowie über das Falsche im Koran und zum missbräuchlichen Gebrauch des Namens Gottes im Koran vgl. Kurse Nr. 558 Calderon de la Barca, Nr. 350 Byzantinische Kunst und Architektur, Nr. 544 Staats- und Rechtslehre, Nr. 512 Novalis, Nr. 588 Johann Wilhelm Ludwig Gleim, Nr. 554 Friedrich Hölderlin, Nr. 501 Thomas von Aquin: Summa Theol., Nr. 500 Thomas von Aquin: Summa contra Gentiles, Nr. 568 Nikolaus von Kues / Nicolaus Cusanus / Nicolai de Cusa. Ib.
[56] Vgl. Anm. 52
[57] Science Review Letters 2018, 17, Nr. 942 und Stefanie Ball 2018: Der Bibel-Riese im offiziellen Atheismus. In:Christ in der Gegenwart 2018, 70, Nr. 31, p. 344-345; zur Entwicklung des Christentum in China vgl. auch Kurs Nr. 567 Gottfried Wilhelm Leibniz. Ib.
[58] FAZ 2018, Nr. 288
[59] FAZ 2019, Nr. 23
[60] Science Review Letters 2019, 18, Nr. 990; FAZ 2019, Nr. 35
[61] Science Review Letters 2019, 18, Nr. 991; FAZ 2019, Nr. 40; FAS 2019, Nr. 7
[62] Ib.; zur Musik vgl. Anm. 52 
[63] Science Review Letters 2019, 18, Nr. 1002; FAZ 2019, Nr. 80; vgl. Anm. 37
[64] Science Review Letters 2019, 18, Nr. 1009; FAZ 2019, Nr. 98; Nr. 100; Nr. 102; Nr. 114; Christian Meier 2019: Kampf der Muslime. In Pakistan ist seit Jahren ein Glaubenskrieg im Gange – militante Muslime bekämpfen vermeintliche Ungläubige. Wird der Staat die Extremisten in den Griff bekommen? Will er das überhaupt? Frankfurt a.M.; Till Fähnders 2019: Sie spielten Fußball und predigten Hass. Immer mehr Details über die Attentäter der Osteranschläge in Sri Lanka kommen ans Licht; Ib.; zu: Wenn früher Mohammedaner in Europa heiraten wollten, mussten sie sich erst taufen lassen: "Dass er sich taufen lasse ihr zu lieb und alles, was er ihr gelobt, vollbringe, damit der Heiratsplan nach Wunsch gelinge" (Ariosto). Der hl. Ambrosius meinte, "dass nicht jede Ehe von Gott stammt; denn nicht nach Gottes Absicht gehen Christinnen mit Heiden eheliche Verbindungen ein, nachdem das Gesetz sie verbietet." Nach St. Ambrosius, St. Johannes Damaszenus und Petrus Venerabilis dürfen Christinnen zum Beispiel mit Muslimen nur eheliche Verbindungen eingehen, wenn der christliche Glaube angenommen wird, vgl. Kurse Nr. 557 - Ludovico Ariosto, Nr. 556 - Torquato Tasso, Nr. 564 St. Ambrosius, Nr. 600 St. Johannes von Damaskus, Nr. 599 St. Petrus Venerabilis,
[65] Ib.
[66] Ib.
[67] Ib.
[68] Ib.
[69] Ib.; zu Linkspopulisten und ihrer Frankfurter Schule, zum Neomarxismus und Islamismus  vgl. Anm. 64 ff und 73, Science Review Letters 2019, 18, Nr. 1024; FAZ 2019, Nr. 139 und Kurse Nr. 500 Thomas von Aquin: Summa contra Gentiles, Nr. 557 - Ludovico Ariosto, Nr. 556 - Torquato Tasso, Nr. 564 St. Ambrosius, Nr. 350 Byzantinische Kunst und Architektur, Nr. 558 Calderon de la Barca, Nr. 567 Gottfried Wilhelm Leibniz, Nr. 505 Arthur Schopenhauer. Ib.
[70] Ib.
[71] Ib.
[72] Ib.
[73] Ib.; zu Die damalige - vielgerühmte Frankfurter Schule, von der nicht mehr viel übriggeblieben ist "als ein Klüngel zur Ausübung von Mentalitätsmacht und ein paar akademische Seilschaften" - und die heutige Schulphilosophie können dem kaum etwas entgegensetzen. Die Liasion zwischen Philosophie und Hochschulbeamtentum und die "Umwandlung des kontemplativen Denkens in genormte Diskursproduktionen" ist schon 200 Jahre alt. Heinrich Heine hat schon 1835 vor dem "grauen Packpapierstil" Immanuel Kants gewarnt. Er meinte es könne sich um eine Maßnahme zur Zensorenabschreckung gehandelt haben. Heute ist geblieben, der "Sprache eine behördenfähige Form" zu geben. Manche sagen sogar, dass die historische Leistung der zeitgenössischen Schulphilosophie in der "vorbildlichen Selbstverwaltung ihrer Überflüssigkeit" besteht. Für sie sei die Universität einfach eine ökologische Nische. Der Philosophieprofessor sei an die Universität angepasst wie der Pinguin an die Antarktis. Die "chronische Überproduktion von Habilitierten" sei nur ein Nebeneffekt, der zum Wettbewerb um falsche Vorzüge führe (Sloterdijk). Schlimmer als die Frankfurter Schule ist nur noch die Koranschule. Jürgen Habermas sieht die Dinge naturgemäß etwas anders, was aber an der Sache nichts ändert, vgl. Anm. 69 ff.
[74] Ib.; zu: Die Frankfurter Schule hat die „Suhrkamp-Kultur“ geprägt, die über Jahrzehnte hinweg für ein spezifisches intellektuelles Klima in Frankfurt sorgte, und so die Bücherwelt verseuchte. Es werden sogar "pestartige Abhandlungen" der Nestorianer bzw. Moslems mit ihren "hinterlistigen Gotteslästerungen" (Cassian) sogar auf der frankfurter Buchmesse geehrt und finden auch bei den Oberen der heutigen katholischen Kirche Anklang, obwohl klar ist, dass diese Schriften "Unwissende betrügen dürften," vgl. Anm. 27, 73 und Science Review Letters 2019, 18, Nr. 1024; FAZ 2019, Nr. 149; Nr. 207; Nr. 239; Thilo Thielke 2019: Vormarsch der Terroristen. Vor der Präsidentenwahl droht Moçambique neue Gewalt. Frankfurt a.M. sowie Kurse Nr. 611 St. Johannes Cassianus, Nr. 545 Sittenlehre, Nr. 505 Arthur Schopenhauer I. Ib.
[75] Ib.
[76] Ib.; zu: Es geht ja nicht um falsche Philosophie im Sinne der Frankfurter Schule oder des Mohammedanismus, sondern um Friedens-Philosophie im Sinne des Christentums. Deshalb hatten frühere Friedensverträge, von 1992 und 2013, die in sie gesetzten Hoffnungen auf Versöhnung nicht erfüllen können. Eine wirkliche Kultur des Friedens kann es nur geben, wenn der Islam in afrikanischen Ländern zurückgedrängt wird. So wie man sich heute über die Oberen der christlichen Kirchen beklagen kann, weil sie Christus verleugnen indem sie den Götzen Al-lah für den christlichen Gott halten und dies auch im islamischen Religionsunterricht so lehren, kann man mit Gregor von Nazianz von der "Ruchlosigkeit der Führer" sprechen, vgl. Anm. 74 ff. und Kurs Nr. 616 St. Gregor von Nazianz, Ib.
[77] Ib.
[78] Ib.; zu: "In Bezirken wie Neukölln wächst gerade die vierte Generation der Clans heran. Aus einigen Familien wird berichtet, dass die Kinder systematisch in die Kriminalität hineinsozialisiert werden, sie erlernen das wie früher ein traditionelles Handwerk." Nach Rushdie (1995) ist einem "Moslem-Killer" oder "muselmanischen Gangboß" viel zuzutrauen: "Drogen, Terrorismus, Muslime-Mugals, Computer für die Lieferung von Waffensystemen... Atombomben." In der Kunst kommen sie nicht über den "kostümierten Heulender-Araber-Kitsch des Oberflächlichen" hinaus. Damals kamen in Indien und Persien die "Armeen des Islams ins Land gedonnert", heute sind es die "gefürchteten muslimischen Gang-Bosse", die "zum primären Lieferanten frischer, junger Mädchen" sich entwickeln, und sogenannte "Fleischbanken" geschäftstüchtig verwalten. Woher kamen die Mädchen in Indien z.B.? "Aus den Tempeln Südindiens". Viele arme Familien, die es sich nicht leisten konnten, ihre Töchter zu verheiraten, stellten sie "ihrem bevorzugten Kulttempel" zu verfügung - in der Hoffnung, dass sie dort als Dienerinnen oder, falls sie Glück hatten, als Tänzerinnen ein frommes Leben führen könnten: "leider eine eitle Hoffnung, denn in vielen Fällen waren die leitenden Priester dieser Tempel Männer, denen die höchsten Standards der Redlichkeit seltsamerweise unbekannt waren, ein Fehler, der sie empfänglich dafür machte, für die jungen Jungfrauen und Nicht-ganz-Jungfrauen, die ihnen anvertraut waren, Bares auf die Hand zu nehmen," vgl. Anm. 74 ff und Kurs Nr. 545 Sittenlehre I-II. Ib.
[79] Zu: Islamismus wird in erster Linie mit Gewalt assoziiert, "Teufelssaat", "Muslim-Gangs" oder "muselmanischen Gangbossen". Auch Angela Merkel vertrat anlässlich des Anschlags auf die Redaktion von „Charlie Hebdo“ die Meinung, Islamismus beginne dort, wo Gewalt im Namen der Religion ins Spiel komme. "Diese Sicht verkennt das Wesen von Ideologien, die angetreten sind, die Gesellschaft von Grund auf zu verändern. Die Frage der Gewalt ist dabei immer nur eine taktische. Während der Terror im Fokus unserer Aufmerksamkeit steht, haben sich legalistisch arbeitende Islamisten auf den Weg gemacht, unsere Gesellschaft von innen zu transformieren, während die einen zur Waffe greifen, um ihre Utopie herbeizuzwingen, begeben sich andere auf den berühmten Marsch durch die Institutionen," vgl. Anm. 76 ff. und Science Review Letters 2019, 18, Nr. 1024; FAZ 2019, Nr. 151; Nr. 212 sowie Heiko Heinisch & Nina Scholz 2019: Die europäische Mission des politischen Islams. Der legalistische Islamismus ist in Deutschland auf dem Vormarsch. Sein Einfallstor ist die Bildung – sein Ziel die Errichtung eines islamischen Gottesstaats mit friedlichen Mitteln, Frankfurt a.M. Die Autoren sind Historiker und Politikwissenschaftler. Im April haben sie im Molden Verlag das Buch „Alles für Allah. Wie der politische Islam unsere Gesellschaft verändert“ publiziert.
[80] Ib.
[81] Ib.
[82] Ib.
[83] Ib.
[84] Ib.
[85] Ib.
[86] Ib.
[87] Ib.; zu: Von "plumpen Fabeln und abgeschmackten Märchen" muss Europa sich distanzieren und nicht von Ländern vereinnahmen lassen, deren Verfassung auf diesen Fabeln aufgebaut ist, wie die heutige Türkei. Welche Fabeln sind gemeint? Dazu S. Rushdie (1981 und 2012): "Als Mohammed seine Prophezeihungen machte, schrieben die Leute, was er sagte, auf Palmblätter auf, die in irgendeinem uralten Kasten aufbewahrt wurden. Nach seinem Tod versuchte Abu Bakr und die anderen, sich an die Reihenfolge zu erinnern, aber sie hatten kei sehr gutes Gedächtnis." Das war allerdings noch das geringste Problem. Al-Lah zählt zu den "aberhundert Götzen" in der Kaaba. Eine dieser Statuen stellte den keineswegs beliebtesten Götzen namens Al-Lah dar, was schlicht der Gott oder Götze heißt, der von Mohammed ausgewählt und sein Lieblingsgötze oder Dämon wurde. Er lernte auch Christen kennen, vor allem Anhänger der nestorianischen Sekte oder anderer Häretiker, deren Irrlehren später in seinen Koran aufgenommen wurden. Rushdie meint, es sei ein faszinierendes Paradox: "Eine im Grunde konservative Theologie, rückwärts gewandt einer untergehenden Kultur zugeneigt, wird zur revolutionären Idee, weil sich jene Menschen am stärksten von ihr angezogen fühlen, die von der Verstädterung an den Rand gedrängt wurden, die unzufriedenen Armen, der Mob der Straße." Wodurch also sind denn dies so "abgeschmackten Märchen" und z.B. die Moslems Kinder des Teufels, wie es in der Literatur immer wieder dargestellt wird von der Renaissance (Dante, Ariosto, Tasso) bis heute (S. Rushdie 1981,1988 und 2012)? ... Was Dante über Mohammed gesagt hatte, wurde später von S. Rushdie wieder aufgegriffen: "Der Teufel war ihm in Gestalt des Erzengels erschienen, weshalb es auch bei den Versen, die ihm eingeflüstert wurden, um keine göttlichen, sondern um satanische Verse handelte." Mohammed versuchte zwar immer wieder das Rezitierte vom Teufelswerk zu reinigen, die Fragen aber blieben: Warum hatte Mohammed "die falsche Offenbarung als wahre Offenbarung hingenommen?" Sicher ist jedenfalls: er warf sich in den Staub "und mit ihm warfen sich die Muslime zu Boden, die Heiden, die Dschinns und alle menschlichen Wesen." In den Hadith-Sammlungen soll Mohammed später gesagt haben: "Ich habe Dinge gegen Gott ersonnen und ihm Worte unterstellt, die er nicht gesagt hat." vgl. Science Review Letters 2019, 18, Nr. 1024 und FAZ 2019, Nr. 262; Nr. 260; Nr. 258; Nr. 252; Nr. 200; Nr. 194; S. Rushdie 2012: Joseph Anton. A Memoir / Die Autobiographie. Random  House, New York; deutschsprachige Ausgabe C. Bertelsmann, München, übersetzt von Verena von Koskull und Bernhard Robben; Ders. 1981/1997: Midnight Children/Mitternachtskinder, Knaur. London, München, übers. von Karin Graf, sowie Kurse Nr. 552 William Shakespeare, Nr. 545 Sittenlehre II. Ib.
[88] Ib.; vgl. Anm. 87 ff. und Kurs Nr. 505 Arthur Schopenhauer I. Ib.
[89] Ib.
[90] Ib.
[91] Ib.
[92] Ib.; zu: In islamischen Ländern verfallen viele Teenager dem "heimtückischen Bann" (Rushdie 1981/1997) dieser Allahbesessenen Länder. Viele Teenager werden verführt von jenem Allah, "den man nach einem Götzenbild in einem heidnischen Schrein benannt hatte, der um einen riesigen Meteoriten errichtet worden war; Allah in der Kaaba, dem Heiligtum des großen schwarzen Steines. Aber sonst war nichts," vgl. Anm. 87 ff.
[93] Ib.; zu: Kann die Wüste mitunter trostlos wirken, so ist dies nichts gegen die Trostlosigkeit islamischer Städte wie Karatschi, den "Häusern, die auf geheimnisvolle Weise blind wurden und deren Fenster man nicht sah, Häusern, die wie Radioapparate oder Klimaanlagen oder Gefängniszellen aussahen, verrückten, kopflastigen Gebäuden, die mit schöner Regelmäßigkeit wie Betrunkene umkippten, wild wuchernden Häusern, deren Unzulänglichkeit als Wohnquartier nur noch von ihrer ganz aussergewöhnlichen Hässlichkeit übertroffen wurde." Die Bewohner wurden geprägt von den islamischen Bilderstürmern aus Kaschmir, die gegen Ende des 14. Jahrhunderts jeden Hindu-Tempel im Tal zerstörten; 500 Jahre später folgte die Mudschahiddin-Bewegung Said Ahmed Barilwis mit seinen Ideen: Selbstverleugnung, Hass auf Hindus und Christen, Dschihad. Karatschi ist heute eine Stadt, in der Studenten Demonstrationen veranstalten, "um eine strengere, islamischere Gesellschaft zu fordern - wodurch sie bewiesen, dass sie es fertiggebracht hatten, das Gegenteil von Studenten überall sonst auf der Welt zu werden, da sie nicht weniger, sondern mehr Vorschriften verlangten," vgl. Anm. 87 ff. und zu hässlichen türkischen Dörfern und Städten Kurs Nr. 350 Byzantinische Kunst und Architektur. Ib.
[94] Ib. 
[95] Ib.; zu: Der Islam ist der "Klebstoff Pakistans"; nicht selten haben die Menschen dort kaum Hoffnung ihre Schulden zu bezahlen und gleichzeitig ihre "neunzehn Kinder zu ernähren." Das macht sie zu "in sich gelehrten Burschen", die niemals lächeln. Die Moslems in Indien haben es fertiggebracht sowohl Pakistan als auch Bangladesch von Indien abzuspalten. Wie konnte das passieren? Ähnlich wie in der Türkei wurden Nicht-Mulime niedergemetzelt bzw. vertrieben. Islamische Soldaten flogen via Ceylon nach Dacca: "Ebenfalls auf dieser umständlichen Route flogen sechzigtausend der hartgesottensten Soldaten des Westflügels in den Ostflügel; die sechzigtausend waren wie die einundsechzig alle in Zivil. Der befehlshabende Offizier im Generalsrang, brachte Dacca zu Fall und erzwang die Kapitulation. Die Soldaten wurden in eigens requirierten Zivilbussen in ein Militärlager gefahren; dort wurden wieder Uniformen an die Soldaten ausgegeben. Am 25. März wurde der islamische Staat Bangladesch ausgerufen. "Flugpassagiere legten Uniformen an und griffen zu den Waffen." Um Mitternacht "verließen sechzigtausend Elitesoldaten ebenfalls ihre Baracken; Passagiere, die als Zivilisten geflogen waren, starteten nun die Panzer." Ähnlich wie die Türken gingen auch hier die Moslems zu Werk: Christen und andere Nicht-Muslime malträtierten und vertrieben sie: "Soldaten drangen ohne zu klopfen in Frauenunterkünfte ein; Frauen wurden auf die Straße gezerrt." Zeitungsredaktionen und Gewerkschaftsbüros wurden niedergebrannt und "bis auf die Grundmauern zertrümmert." Die "Soldaten-für-Allah", die "Pakistan zusammenhielten, indem sie mit Flammenwerfern, Maschinengewehren, Handgranaten über die Slums der Stadt herfielen." Wie in der Türkei seit eh und je, werden auch hier unliebsame Nicht-Muslime vernichtet und vertrieben: "O Wolfshundjagden auf unerwünschte Personen! O ertragreiche Festnahmen von Professoren und Poeten! O bedauerliches Erschießen wegen Widerstands bei der Festnahme von Angehörigen der Awami-Liga (spaltete sich 1955 von der Moslemliga, der politischen Organisation der Mohammedaner in Indien) und Modekorrespondenten!" Moslems durchforsten die "schwelenden Überreste" der Stadt. "Kein unerwünschtes Element ist heute nacht sicher, kein Versteck unauffindbar. Bluthunde spüren die fliehenden Feinde" der Moslems auf; "unübertreffliche Wolfshunde graben grimmig die Zähne in ihre Beute." Wie in der Türkei war auch die Vertreibung der Nicht-Muslime erfolgreich: "1971 flohen zehn Millionen Flüchtlinge über die Grenze von Ost-Pakistan-Bangladesch nach Indien... die größte Völkerwanderung in der Geschichte der Menschheit," vgl. Anm. 92 ff. und Kurse Nr. 613 St. Gregor von Nyssa, Nr. 552 William Shakespeare, Ib.
[96] Ib. 
[97] Ib. ; zu: Rabindranath Tagore, der am 7. Mai 1861 in Kalkutta geboren und am 7. August 1941 ebendort starb, war ein bengalischer Dichter, Philosoph, Maler, Komponist und Musiker. 1913 erhielt er den Nobelpreis für Literatur und war damit der erste asiatische Nobelpreisträger. Er hat viel zutreffendes über Indien, Europa und den Nationalismus gesagt, doch die Gefahr, die vom Islam ausgeht, hat er verkannt; die islamischen Abspaltung von Indien (Pakistan und Bangladesch) hat er nicht mehr miterlebt, vgl. Anm. 95 ff. und Kurs Nr. 505 Arthur Schopenhauer II. Ib.
[98] Ib.
[99] Ib.; zu: Arthur Schopenhauer hat die Moslems richtig eingeschätzt, Tagore dagegen nicht. Denn nicht nur in Indien versuchen Moslems das Land zu spalten; auch den Süden Thailands möchten sie am liebsten abspalten; dieser war kürzlich wieder "Schauplatz einer der schwersten Anschläge seit Jahren geworden. Bei dem Angriff auf den Wachtposten in der Provinz Yala wurden mindestens 15 Menschen getötet. Wie die „Bangkok Post“ berichtete, soll es sich bei den Toten um Angehörige einer Freiwilligenmiliz gehandelt haben." Ihr Vorgehen spricht aber dafür, dass es sich um islamische Separatisten handelt, die in der Grenzregion zu Malaysia aktiv sind. "Anders als im Rest des Landes, wo überwiegend Buddhisten leben, wird die Region mehrheitlich von Muslimen bewohnt, vgl. Anm. 97 und Kurs Nr. 505 Arthur Schopenhauer I. Ib.
[100] Ib.; zu: Pakistanische und türkische Verhältnisse, d.h. Nicht-Muslime wurden weitgehend herausgedrängt durch Genozid (Türkei) oder andere Maßnahmen und staatliche Zusammenarbeit mit Islamisten, Seeräubern und anderen allahbesessenen Gaunern, gibt es auch schon in Indonesien, wie in Teil I beschrieben. In dem Land mit der größten muslimischen Bevölkerung der Welt ringen Moderate und Islamisten um Einfluss. Die allahbesessenen Islamisten breiten sich schleichend in der Gesellschaft aus, vgl. Anm. 92 ff. und Kurse Nr. 552 William Shakespeare II, Nr. 505 Arthur Schopenhauer I. Ib.
[101] Zu: Die "allahbesessenen" Islamisten breiten sich schleichend in der Gesellschaft aus; jährlich treffen sich islamische Länder wie die Türkei, denen Völkermord an Christen und Angriffskriege vorgeworfen werden, im Rahmen der OIC. Von dort aus versuchen sie z.B. den Internationalen Gerichtshof in Den Haag zu manipulieren. Denn das höchste UN-Gericht ermöglicht es, dass ein Mitgliedsland das andere verklagt. In diesem Fall war es das mehrheitlich muslimische Gambia, das die Klage am 11. November 2019 gegen das Nicht-muslimische Burma eingereicht hatte. Das islamistische westafrikanische Land wirft Burma und dem Militär vor, gegen die Genfer Völkermordkonvention aus dem Jahr 1948 verstoßen zu haben. Die einzigen Länder, die gegen diese Konvention regelmäig verstoßen sind eigentlich islamische Länder wie die Türkei, vgl. Freiwillige gegen den Dschihad Thilo Thielke 2020: Immer mehr Terrorgruppen im Westen Afrikas terrorisieren die Bevölkerung. Auch Burkina Faso gerät nun unter Druck, Frankfurt a.M. / Kapstadt; Science Review Letters 2020, 19, Nr. 1086; 2019, 18, Nr. 1074 und FAZ 2020, Nr. 31; Nr. 20; Nr. 21; 2019, Nr. 289 und Kurse Nr. 621 Lord Byron, Nr. 619 Franz Werfel, Nr. 622 Victor Hugo, Ib.
[102] Ib.
[103] Ib.
[104] Ib.
[105] Ib.
[106] Ib.; zu: Unterdessen gerät Burkina Faso zunehmend unter Druck: Das Land beging wie viele Staaten im nahen Osten, den Fehler, gegen Moslems zu tolerant zu sein. Wie im nahen Osten werden auch in Burkina Faso immer mehr Christen durch Moslems verdrängt. Das christliche Hilfswerk Open Doors schreibt in seinem Länderbericht, „die islamische Radikalisierung“ nehme zu. Insbesondere die Grenzgebiete stünden „unter dem Einfluss militanter Islamisten“. Rund 60 Prozent der Burkinabé sind schon Muslime, nur 23 Prozent bekennen sich noch zum Christentum. Doch sie stehen unter zunehmendem Druck. "Immer wieder werden christliche Dörfer überfallen und die Bewohner von den Terrormilizen zur Konversion gezwungen, rekrutiert oder umgebracht." Vgl. Anm. 101 ff. und Kurse Nr. 625 Theodorus Abucara, Nr. 624 Byzantinische Philosophie, Nr. 612 St. Johannes Chrysostomos, Nr. 611 St. Johannes Cassianus, Nr. 609 St. Athanasius der Große, Ib.
[107] Ib. 
[108] Zu: In Europa fragen sich zunehmend Moslems: Wie werde ich Christ?; "E ¿qué dirá Mahoma?" (Und was wird Muhammad sagen?) Darauf kann man getrost antworten: "Yo te juro que él no te diga nada" (Ich schwöre dir, dass er Ihnen nichts sagen wird). Wer nicht seinen Verstand schon gänzlich verloren hat, wird die Sekte, "la secta falsa del vil Mahoma" (die gefälschte Sekte des abscheulichen Muhammad) so schnell wie möglich verlassen. Das trifft natürlich nicht auf die Dschihadisten zu, die, wie die letzten Jahrhunderte zeigen, quasi Dschihad durch Liebe betreiben, vgl. Science Review Letters 2020, 19, Nr. 1178 und FAZ 2020, Nr. 278 sowie Kurse Nr. 641 Staats- und Rechtslehre (III, 35-38), Nr. 641 Lope de Vega (IV, 35), Ib.
[109] Ib. 
 
 

Zur Philosophie und Kulturgeschichte von Byzanz, des Mittelalters, der Schule von Chartres, der Renaissance, des Barock, der Aufklärung, des Idealismus, der Romantik vgl. Kurse:Nr. 551 G.W.F. Hegel I, Nr. 660 G.W.F. Hegel II, Nr. 511 Johann Gottlieb Fichte I, Nr. 658 Johann Gottlieb Fichte II, Nr. 509 F.W.J. Schelling I, Nr. 510 F.W.J. Schelling II, Nr. 513 F.W.J. Schelling III, Nr. 505 Arthur Schopenhauer I-II, Nr. 663 Arthur Schopenhauer III, Nr. 531 Platon, Nr. 533 Aristoteles, Nr. 623 Johann Ludwig Wilhelm Müller, Nr. 020 Johann Wolfgang von Goethe I-II, Nr. 673 Johann Wolfgang von Goethe III, Nr. 553 Friedrich Schiller I-II, Nr. 675 Friedrich Schiller III, Nr. 554 Friedrich Hölderlin I-II, Nr. 512 Novalis I, Nr. 671 Novalis II, Nr. 677 Jean Paul, Nr. 667 Romantische Kunst und Philosophie I, Nr. 669 Romantische Kunst und Philosophie II, Nr. 630 Johann Ludwig Tieck, Nr. 631 Adelbert von Chamisso, Nr. 567 Gottfried Wilhelm Leibniz, Nr. 665 Molière, Nr. 622 Victor Hugo I, Nr. 674 Victor Hugo II, Nr. 629 Voltaire I-II, Nr. 679 Laurence Sterne, Nr. 621 Lord Byron I, Nr. 676 Lord Byron II, Nr. 628 Percy Bysshe Shelly, Nr. 561 Sir Walter Scott, Nr. 555 Angelus Silesius, Nr. 634 Hans Sachs, Nr. 619 Franz Werfel, Nr. 680 Nikos Kazantzakis, Nr. 588 Johann Wilhelm Ludwig Gleim, Nr. 550 Fjodor M. Dostojewskij I-II, Nr. 506 Wladimir Sergejewitsch Solowjow, Nr. 664 Philosophie der Kunst, Nr. 661 Philosophie der Geschichte I, Nr. 686 Philosophie der Geschichte II, Nr. 687 Philosophie der Geschichte III, Nr. 687 Philosophie der Geschichte IV, Nr. 687 Philosophie der Geschichte V, Nr. 659 Wissenschaftslehre I, Nr. 666 Wissenschaftslehre II, Nr. 681 Wissenschaftslehre III, Nr. 682 Wissenschaftslehre IV, Nr. 683 Wissenschaftslehre V, Nr. 684 Wissenschaftslehre VI, Nr. 685 Wissenschaftslehre VII, Nr. 545 Sittenlehre I-II, Nr. 614 Sittenlehre III, Nr. 544 Staats- und Rechtslehre I-II, Nr. 641 Staats- und Rechtslehre III, Nr. 644 Staats- und Rechtslehre IV, Nr. 655 Staats- und Rechtslehre V, Nr. 618 St. Ephraim der Syrer, Nr. 617 St. Cyrill von Alexandrien, Nr. 616 St. Gregor von Nazianz, Nr. 613 St. Gregor von Nyssa, Nr. 612 St. Johannes Chrysostomos, Nr. 611 St. Johannes Cassianus, Nr. 627 St. Basilius der Große, Nr. 625 Theodorus Abucara, Nr. 624 Byzantinische Wissenschaft / Philosophie, Nr. 653 St. Cyprianus, Nr. 609 St. Athanasius der Große, Nr. 605 St. Irenaeus von Lyon, Nr. 604 St. Hildegard von Bingen, Nr. 600 St. Johannes von Damaskus, Nr. 599 St. Petrus Venerabilis, Nr. 581 Bernhard von Chartres, Nr. 580 Wilhelm von Conches, Nr. 578 Pierre Abaelard, Nr. 574 Johannes von Salisbury, Nr. 577 Petrus Lombardus, Nr. 576 Gilbert de la Porrée / Gilbert von Poitiers, Nr. 565 Johannes Scotus Eriugena, Nr. 575 Thierry de Chartres, Nr. 571 Alanus ab Insulis, Nr. 572 Anselm von Canterbury, Nr. 570 St. Hilarius von Poitiers, Nr. 568 Nicolaus Cusanus I, Nr. 568 Nicolaus Cusanus II, Nr. 568 Nicolaus Cusanus III, Nr. 564 St. Ambrosius, Nr. 564 St. Augustinus I, Nr. 601 St. Augustinus II, Nr. 654 St. Augustinus III, Nr. 579 St. Albertus Magnus, Nr. 500 St. Thomas von Aquin I, ScG, Nr. 501 St.Thomas von Aquin II,  Sth I., Nr. 502 St.Thomas von Aquin III, Sth. I-II, Nr. 582 St.Thomas von Aquin IV, Sth II-II, Nr. 583 St.Thomas von Aquin V, Sth. III, Nr. 566 Meister Eckhart, Nr. 562 Dante Alighieri I-II, Nr. 672 Dante Alighieri III, Nr. 558 Calderón de la Barca, Nr. 648 Calderón de la Barca II, Nr. 650 Calderón de la Barca III, Nr. 651 Calderón de la Barca IV, Nr. 563 Miguel de Cervantes I, Nr. 645 Miguel de Cervantes II, Nr. 637 Lope de Vega I, Nr. 638 Lope de Vega II, Nr. 642 Lope de Vega III, Nr. 643 Lope de Vega IV, Nr. 652 Juan Ruiz de Alarcón, Nr. 632 Ginés Pérez de Hita, Nr. 633 Luis Vaz de Camões, Nr. 678 François Rabelais, Nr. 557 Ludovico Ariosto I-II, Nr. 668 Ludovico Ariosto III, Nr. 556 Torquato Tasso, Nr. 552 William Shakespeare I-II, Nr. 559 Wolfram von Eschenbach, Nr. 560 Walter von der Vogelweide, Nr. 662 Gottfried von Strassburg, Akademie der Kunst und Philosophie / Académie des sciences

Nr. 320 Romanische Kunst und Architektur, Nr. 350 Byzantinische Kunst und Architektur, Nr. 325 Kunst und Architektur der Gothik, Nr. 326 Kunst und Architektur der Renaissance, Nr. 586 Tizian, Nr. 591 Paolo Veronese, Nr. 597 Correggio, Nr. 670 Annibale Carracci, Nr. 520 Rembrandt, Nr. 598 El Greco, Nr. 620 Giovanni Battista Tiepolo, Nr. 590 Giovanni Bellini, Nr. 656 Andrea Solari, Nr. 657 Bernadino Luini, Nr. 587 Andrea Mantegna, Nr. 595 Jan van Eyck, Nr. 635 Rogier van der Weyden, Nr. 640 Stefan Lochner, Nr. 646 Michael Pacher, Nr. 647 Peter Paul Rubens, Nr. 649 Giotto di Bondone, Nr. 626 Luca Signorelli, Nr. 610 Piero della Francesca, Nr. 596 Perugino, Nr. 522 Raffael (Raffaello Sanzio), Nr. 523 Sandro Botticelli, Nr. 602 Benozzo Gozzoli, Nr. 606 Fra Angelico, Nr. 607 Pinturicchio, Nr. 608 Domenico Ghirlandaio, Nr. 593 Filippo Lippi, Nr. 594 Filippino Lippi, Nr. 589 Albrecht Dürer, Nr. 603 Bernard van Orley, Nr. 615 Ambrogio da Fossano detto il Bergognone, Nr. 636 Eugène Delacroix, Nr. 639 Bartolomé Esteban Murillo, Akademie der Kunst und Philosophie