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Aus dem Inhalt:
Die Gedanken über
die Weltseele als ein alle Dinge umfassendes Lebens- und Geistprinzip hat
in der Geschichte der Philosophie eine bedeutende Rolle gespielt. Sie geht
auf Platon zurück. Während Abaelard unter den Angriffen Bernhards
von Clairvaux später die platonische und katholische Lehre trennt,
nimmt die Schule von Chartres seine frühere Position wieder auf. Nikolaus
von Kues folgt der ihm von Eckhart vermittelten Augustinischen Tradition,
welche die Urbilder der Dinge in das göttliche Wort verlegt. [1]
Alle Weisen stimmen
darin überein, dass das Sein-Können nur durch die Wirklichkeit
zum Wirklich-Sein gebracht werden kann. Nichts kann sich selbst zum Wirklich-Sein
bringen, da es nicht der Grund seiner selbst ist; es wäre bevor es
wäre. Daher sagten sie, dass jenes, das die Möglichkeit zum Wirklich-Sein
macht, mit Absicht handle, damit die Möglichkeit durch sinnvolle Anordnung
und nicht durch Zufall zum Wirklichsein gelange. Diese erhabene Natur nannten
die einen Geist, andere Vernunfterkenntnis, andere Weltseele, andere Schicksal
in der Substanz, andere – wie die Platoniker – Notwendigkeit der Beschaffenheit.
Sie waren der Meinung, dass die Möglichkeit vermittels der Notwendigkeit
durch jene bestimmt werde, so dass, was zuvor die Natur vermochte, jetzt
wirklich ist. Sie sagten, dass die Formen, wie sie in der Materie als Möglichkeit
sind, in jenem Geist als Wirklichkeit geistig erkennbar vorhanden seien;
die Notwendigkeit der Beschaffenheit, die in sich die Wahrheit der Formen
und dessen, das zu ihnen gehört, besitze, bewege den Himmel entsprechend
der Ordnung der Natur, damit sie vermittels dieser Bewegung gleichsam als
mit einem Werkzeug die
Möglichkeit
zur Verwirklichung und, soweit es möglich ist, zu dem mit dem geistigen
Begriff der Wahrheit Gleichen führe. Sie geben damit zu, dass die
Form, wie sie in der Materie ist, durch diese Tätigkeit des Geistes
vermittels der
Bewegung das Bild
der wahren, vernünftigen Form wird und so nicht das Wahre, sondern
das dem Wahren ähnliche Bild. Und so sagten die Platoniker, dass die
wahren Gestalten in der Weltseele früher seien als in den Dingen,
aber nicht
der Zeit, sondern
der Natur nach. Die Peripatetiker stimmen dem nicht zu, weil sie sagen,
die Gestalten hätten kein anderes Sein als nur in der Materie und
im Intellekt, der offenkundig dem Ding folgt. [2]
Anmerkungen
[1] Platon, Tim 34b;
Pierre Abaelard, Theologia summi boni I, 17; Ders. Dialectica V, 1; Thierry
von Chartres, Tractatus 25-28; Ders. Commentum II; Wilhelm von Conches,
Glosae super Platonem in Timaeum LXXI;Bernardus Sylvestris (Bernhard von
Tours), De mundi universitate I, 2: Vgl. Kurse Nr.
568 Nicolaus Cusanus - Renaissance Philosopher II, Nr.
531 Plato, Nr.
578 Pierre Abaelard, Nr.
580 Wilhelm von Conches, Nr.
575 Thierry de Chartres,Ib.
[2] Aristoteles
Meth IX, 8; Albertus Magnus, Met IX; Thomas von Aquin S. th. I, 79; Gilbert
de la Porrée / Gilbert von Poitiers, Librum de trin.; Johannes von
Salisbury, Metalogicon IV, 35; vgl. Kurse Nr.
568 Nicolaus Cusanus - Renaissance Philosopher II, Nr.
579 Albertus Magnus ,Nr.
501 Thomas von Aquin II, Nr.
576 Gilbert de la Porrée / Gilbert von Poitiers, Nr.
574 Johannes von Salisbury..Ib.
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Gilbert de la Porrée
(1076–1154)
Bibliotheque Nationale
de France
Akademie
der Kunst und Philosophie / Academy of Arts and Philosophy
DI.
M. Thiele, President and international Coordinator
Beetherapy
/ Academy of Sciences
Allgemeine
Infos zur Akademie der Kunst und Philosophie und den Kursen
Registration
form
Zur Philosophie und
Kulturgeschichte von Byzanz, des Mittelalters, der Schule von Chartres,
der Renaissance, des Barock, der Aufklärung, des Idealismus, der Romantik
vgl. Kurse:Nr.
551 G.W.F. Hegel I, Nr. 660 G.W.F. Hegel
II,
Nr. 511 Johann
Gottlieb Fichte I, Nr.
658 Johann Gottlieb Fichte II, Nr.
509 F.W.J. Schelling I, Nr.
510 F.W.J. Schelling II, Nr.
513 F.W.J. Schelling III, Nr.
505 Arthur Schopenhauer I-II, Nr.
663 Arthur Schopenhauer III, Nr.
531 Platon, Nr.
533 Aristoteles, Nr.
623 Johann Ludwig Wilhelm Müller, Nr.
020 Johann Wolfgang von Goethe I-II, Nr.
673 Johann Wolfgang von Goethe III, Nr.
553 Friedrich Schiller I-II, Nr.
675 Friedrich Schiller III, Nr.
554 Friedrich Hölderlin I-II, Nr.
512 Novalis I, Nr. 671 Novalis II,
Nr.
677 Jean Paul,
Nr.
667 Romantische Kunst und Philosophie I, Nr.
669 Romantische Kunst und Philosophie II, Nr.
630 Johann Ludwig Tieck,
Nr.
631 Adelbert von Chamisso,
Nr.
567 Gottfried Wilhelm Leibniz, Nr. 665 Molière,
Nr.
622 Victor Hugo I, Nr. 674 Victor
Hugo II, Nr. 629 Voltaire I-II, Nr.
679 Laurence Sterne,
Nr. 621 Lord Byron
I, Nr. 676 Lord Byron II, Nr.
628 Percy Bysshe Shelly,
Nr. 561 Sir
Walter Scott,
Nr. 555 Angelus Silesius,
Nr.
634 Hans Sachs,
Nr. 619 Franz Werfel,
Nr.
680 Nikos Kazantzakis, Nr.
588 Johann Wilhelm Ludwig Gleim,
Nr.
550 Fjodor M. Dostojewskij I-II,
Nr.
506 Wladimir Sergejewitsch Solowjow, Nr.
664 Philosophie der Kunst, Nr.
661 Philosophie der Geschichte I, Nr.
686 Philosophie der Geschichte II, Nr.
687 Philosophie der Geschichte III, Nr.
687 Philosophie der Geschichte IV, Nr.
687 Philosophie der Geschichte V, Nr.
659 Wissenschaftslehre I, Nr.
666 Wissenschaftslehre II, Nr.
681 Wissenschaftslehre III, Nr.
682 Wissenschaftslehre IV, Nr.
683 Wissenschaftslehre V, Nr.
684 Wissenschaftslehre VI, Nr.
685 Wissenschaftslehre VII, Nr. 545
Sittenlehre I-II, Nr. 614 Sittenlehre
III,
Nr. 544 Staats- und
Rechtslehre I-II, Nr.
641 Staats- und Rechtslehre III, Nr.
644 Staats- und Rechtslehre IV, Nr.
655 Staats- und Rechtslehre V, Nr.
618 St. Ephraim der Syrer,
Nr.
617 St. Cyrill von Alexandrien, Nr.
616 St. Gregor von Nazianz,
Nr.
613 St. Gregor von Nyssa,
Nr.
612 St. Johannes Chrysostomos,
Nr.
611 St. Johannes Cassianus, Nr.
627 St. Basilius der Große, Nr.
625 Theodorus Abucara, Nr.
624 Byzantinische Wissenschaft / Philosophie, Nr.
653 St. Cyprianus,
Nr. 609 St. Athanasius
der Große,
Nr. 605 St.
Irenaeus von Lyon,
Nr. 604
St. Hildegard von Bingen,
Nr.
600 St. Johannes von Damaskus,
Nr.
599 St. Petrus Venerabilis,
Nr.
581 Bernhard von Chartres, Nr.
580 Wilhelm von Conches, Nr.
578 Pierre Abaelard, Nr.
574 Johannes von Salisbury, Nr.
577 Petrus Lombardus, Nr.
576 Gilbert de la Porrée / Gilbert von Poitiers, Nr.
565 Johannes Scotus Eriugena, Nr.
575 Thierry de Chartres, Nr.
571 Alanus ab Insulis, Nr.
572 Anselm von Canterbury, Nr.
570 St. Hilarius von Poitiers, Nr.
568 Nicolaus Cusanus I, Nr.
568 Nicolaus Cusanus II, Nr.
568 Nicolaus Cusanus III, Nr.
564 St. Ambrosius, Nr.
564 St. Augustinus I, Nr. 601 St.
Augustinus II, Nr. 654 St. Augustinus
III,
Nr.
579 St. Albertus Magnus, Nr.
500 St. Thomas von Aquin I, ScG, Nr.
501 St.Thomas von Aquin II, Sth I.,
Nr.
502 St.Thomas von Aquin III, Sth. I-II, Nr.
582 St.Thomas von Aquin IV, Sth II-II, Nr.
583 St.Thomas von Aquin V, Sth. III, Nr.
566 Meister Eckhart, Nr. 562 Dante
Alighieri I-II, Nr. 672 Dante
Alighieri III, Nr. 558 Calderón
de la Barca,
Nr. 648 Calderón
de la Barca II, Nr. 650
Calderón de la Barca III, Nr.
651 Calderón de la Barca IV,
Nr.
563 Miguel de Cervantes I, Nr.
645 Miguel de Cervantes II, Nr. 637
Lope de Vega I, Nr. 638 Lope de
Vega II, Nr. 642 Lope de Vega III,
Nr.
643 Lope de Vega IV, Nr. 652
Juan Ruiz de Alarcón,
Nr.
632 Ginés Pérez de Hita, Nr.
633 Luis Vaz de Camões, Nr. 678
François Rabelais, Nr. 557 Ludovico
Ariosto I-II, Nr. 668 Ludovico
Ariosto III,
Nr. 556 Torquato Tasso,
Nr.
552 William Shakespeare I-II,
Nr.
559 Wolfram von Eschenbach,
Nr.
560 Walter von der Vogelweide, Nr.
662 Gottfried von Strassburg, Akademie der Kunst und Philosophie /
Académie des sciences
Nr.
320 Romanische Kunst und Architektur, Nr.
350 Byzantinische Kunst und Architektur, Nr.
325 Kunst und Architektur der Gothik, Nr.
326 Kunst und Architektur der Renaissance, Nr.
586 Tizian, Nr. 591 Paolo Veronese,
Nr.
597 Correggio, Nr. 670 Annibale
Carracci, Nr. 520 Rembrandt, Nr.
598 El Greco,
Nr. 620
Giovanni Battista Tiepolo, Nr.
590 Giovanni Bellini,
Nr. 656 Andrea
Solari, Nr. 657 Bernadino Luini,
Nr.
587 Andrea Mantegna,
Nr. 595 Jan van
Eyck,
Nr. 635 Rogier van der
Weyden, Nr. 640 Stefan Lochner,
Nr.
646 Michael Pacher,
Nr. 647 Peter
Paul Rubens, Nr. 649 Giotto di
Bondone,
Nr. 626 Luca Signorelli,
Nr.
610 Piero della Francesca,
Nr. 596 Perugino,
Nr.
522 Raffael (Raffaello Sanzio), Nr.
523 Sandro Botticelli, Nr. 602 Benozzo
Gozzoli,
Nr. 606 Fra Angelico,
Nr.
607 Pinturicchio, Nr. 608 Domenico Ghirlandaio,
Nr.
593 Filippo Lippi,
Nr. 594 Filippino
Lippi,
Nr. 589 Albrecht Dürer,
Nr.
603 Bernard van Orley, Nr. 615 Ambrogio
da Fossano detto il Bergognone, Nr. 636
Eugène Delacroix,
Nr. 639 Bartolomé
Esteban Murillo, Akademie der Kunst und Philosophie
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Bearbeitung:04.02.2020
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