Filippo Lippi stammte aus Florenz und öffnete 1452 eine Werkstatt in Prato, wo er unter anderem an den Fresken für den Chor des dortigen Domes arbeitete. Wie viele Künstler damals in Italien war er Mönch. Obwohl er Mönch war und Bruder im Karmeliterkloster von Florenz, hat er sich in Prato in eine Nonne verliebt, Lucrezia Buti, eine Augustinerin im Kloster Santa Margherita. Lucrezia ist die uneheliche Mutter des großen Malers Filippino Lippi und seiner Schwester Alessandra. Das war damals ein großer Skandal in der geistlichen und höfischen Gesellschaft Pratos, obwohl Petrus Abaelardus sich einige Jahrhunderte vorher schon in seine Schülerin Heloise verliebt hatte. Doch dank der Kraft seiner Kunst und dank der Protektion seiner Auftraggeber, er war der Lieblingsmaler von Cosimo von Medici, schafft er es, weiter arbeiten zu können, seine Fresken zu malen, sogar Mönch zu bleiben. Bis zu seinem Lebensende bleibt Filippo Lippi Fra Filippo. [1]

Die florentinische Kunst, besonders das Wirken Fra Angelicos und mehr noch seines Gefolgsmannes und Partners Benozzo Gozzoli einerseits und die Arbeiten von Filippino Lippi mit Fra Diamante im Dom von Spoleto (1467) andererseits wirkt sich auf Künstler wie Pinturicchio aus. [2]
 
 

[1] zu Petrus Abaelardus, Filippo Lippi, Filippino Lippi vgl. Kurse Nr. 578 Pierre Abaelard, Nr. 593 Filippo Lippi, Nr. 594 Filippino Lippi. Akademie der Kunst und Philosophie
[2] Vgl. Kurse Nr. 607 Pinturicchio, Nr. 606 Fra Angelico, Nr. 594 Filippino Lippi, Nr. 602 Benozzo Gozzoli. Ib.
 

Zur Philosophie und Kulturgeschichte des Mittelalters, der Schule von Chartres und der Renaissance vgl. Kurse: Nr. 605 St. Irenaeus von Lyon, Nr. 604 St. Hildegard von Bingen, Nr. 600 St. Johannes von Damaskus, Nr. 599 St. Petrus Venerabilis, Nr. 581 Bernhard von Chartres, Nr. 580 Wilhelm von Conches, Nr. 579 Albertus Magnus, Nr. 578 Pierre Abaelard, Nr. 574 Johannes von Salisbury, Nr. 577 Petrus Lombardus, Nr. 576 Gilbert de la Porrée / Gilbert von Poitiers, Nr. 565 Johannes Scotus Eriugena, Nr. 575 Thierry de Chartres,  Nr. 571 Alanus ab Insulis, Nr. 572 Anselm von Canterbury, Nr. 570 Hilarius von Poitiers, Nr. 568 Nicolaus Cusanus - Renaissance Philosopher I, Nr. 568 Nicolaus Cusanus - Renaissance Philosopher II, Nr. 568 Nicolaus Cusanus - Renaissance Philosopher III, Nr. 564 St. Ambrosius, Nr. 564 St. Augustinus I, Nr. 601 St. Augustinus II, Nr. 500 Thomas von Aquin: Summa contra Gentiles, Nr. 501 St.Thomas Aquinas: Summa Theologica I., Nr. 502 St.Thomas Aquinas, Sth. I-II, Nr. 582 St.Thomas Aquinas, Sth II-II, Nr. 583 St.Thomas Aquinas, Sth. III, Nr. 566 Meister Eckhart , Nr. 562 Dante Alighieri, Nr. 557 Ludovico Ariosto, Nr. 556 Torquato Tasso, Nr. 320 Romanische Kunst und Architektur , Nr. 325 Kunst und Architektur der Gothik, Nr. 326 Kunst und Architektur der Renaissance, Nr. 586 Tizian, Nr. 590 Giovanni Bellini, Nr. 587 Andrea Mantegna, Nr. 522 Raffael und das kosmische Christentum, Nr. 523 Sandro Botticelli, Nr. 602 Benozzo Gozzoli, Nr. 606 Fra Angelico, Nr. 607 Pinturicchio, Nr. 593 Filippo Lippi, Nr. 594 Filippino Lippi, Nr. 589 Albrecht Dürer, Nr. 603 Bernard van Orley, Nr. 350 Byzantinische Kunst und Architektur. Akademie der Kunst und Philosophie